إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) ثم قال تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) أي: إنما النجوى - وهي المسارة - حيث يتوهم مؤمن بها سوءا ( من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) يعني: إنما يصدر هذا من المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه ، ( ليحزن الذين آمنوا) أي: ليسوءهم ، وليس ذلك بضارهم شيئا إلا بإذن الله ، ومن أحس من ذلك شيئا فليستعذ بالله وليتوكل على الله ، فإنه لا يضره شيء بإذن الله. وقد وردت السنة بالنهي عن التناجي حيث يكون في ذلك تأذ على مؤمن ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، وأبو معاوية قالا: حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك يحزنه ". وأخرجاه من حديث الأعمش وقال عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث إلا بإذنه; فإن ذلك يحزنه ".
- معنى قول الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان} - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
- إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
- وعلى نياتكم ترزقون | منتديات كويتيات النسائية
- وعلى نياتكم ترزقون - عالم حواء
معنى قول الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان} - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ( 10))
يقول - تعالى ذكره -: إنما المناجاة من الشيطان ، ثم اختلف أهل العلم في النجوى التي أخبر الله أنها من الشيطان - أي ذلك هو - فقال بعضهم: عني بذلك مناجاة المنافقين بعضهم بعضا. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) كان المنافقون يتناجون بينهم ، وكان ذلك يغيظ المؤمنين ، ويكبر عليهم ، فأنزل الله في ذلك القرآن: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا)... الآية. [ ص: 242]
وقال آخرون بما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قول الله - عز وجل - ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) قال: كان الرجل يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله الحاجة ، ليرى الناس أنه قد ناجى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يمنع ذلك من أحد. قال: والأرض يومئذ حرب على أهل هذا البلد ، وكان إبليس يأتي القوم فيقول لهم: إنما يتناجون في أمور قد حضرت ، وجموع قد جمعت لكم وأشياء ، فقال الله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا)... إلى آخر الآية.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
معنى قول الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان} - YouTube
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10
عن عائشة قالت: دخل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقالت عائشة: وعليكم السام، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:(ياعائشة إن اللّه لا يحب الفحش ولا التفحش) قلت: ألا تسمعهم يقولون: السام عليك؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:(أو سمعت ما أقول وعليكم؟) فأنزل اللّه تعالى: { وأذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به اللّه} ""أخرجه ابن أبي حاتم"".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 10
وقوله: ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون) يقول - تعالى ذكره -: وعلى الله فليتوكل في أمورهم أهل الإيمان به ، ولا يحزنوا من تناجي المنافقين ومن يكيدهم بذلك ، وأن تناجيهم غير ضارهم إذا حفظهم ربهم.
وإنما خص الثلاثة بالذكر ، لأنه أول عدد يتأتى ذلك المعنى فيه. وظاهر الحديث يعم جميع الأزمان والأحوال ، وإليه ذهب ابن عمر ومالك والجمهور. وسواء أكان التناجي في مندوب أو مباح أو واجب فإن الحزن يقع به. وقد ذهب بعض الناس إلى أن ذلك كان في أول الإسلام ، لأن ذلك كان في حال المنافقين فيتناجى المنافقون دون المؤمنين ، فلما فشا الإسلام سقط ذلك. وقال بعضهم: ذلك خاص بالسفر في المواضع التي لا يأمن الرجل فيها صاحبه ، فأما في الحضر وبين العمارة فلا ، فإنه يجد من يعينه ، بخلاف السفر فإنه مظنة الاغتيال وعدم المغيث. والله أعلم.
وعن ابن عباس: بأمره. وعلى الله فليتوكل المؤمنون أي: يكلون أمرهم إليه ، ويفوضون جميع شئونهم إلى عونه ، ويستعيذون به من الشيطان ومن كل شر ، فهو الذي سلط الشيطان بالوساوس ابتلاء للعبد وامتحانا ولو شاء لصرفه عنه. الثانية: في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الواحد. وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه فبين في هذا الحديث غاية المنع وهي أن يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر ، ذلك أنه كان يتحدث مع رجل فجاء آخر يريد أن يناجيه فلم يناجه حتى دعا رابعا ، فقال له وللأول: تأخرا وناجى الرجل الطالب للمناجاة. خرجه الموطأ. وفيه أيضا التنبيه على التعليل بقوله: من أجل أن يحزنه أي: يقع في نفسه ما يحزن لأجله. وذلك بأن يقدر في نفسه أن الحديث عنه بما يكره ، أو أنه لم يروه أهلا ليشركوه في حديثهم ، إلى غير ذلك من ألقيات الشيطان وأحاديث النفس. وحصل ذلك كله من بقائه وحده ، فإذا كان معه غيره أمن ذلك ، وعلى هذا يستوي في ذلك كل الأعداد ، فلا يتناجى أربعة دون واحد ولا عشرة ولا ألف مثلا ؛ لوجود ذلك المعنى في حقه ، بل وجوده في العدد الكثير أمكن وأوقع ، فيكون بالمنع أولى.
قائمة الاعضاء المشار اليهم
14-03-2014, 01:47 PM
#1
وعلى نياتكم ترزقون
تستحق القراءه! گآن هنآک أمير صيني آراد أن يتزوج!
وعلى نياتكم ترزقون | منتديات كويتيات النسائية
06-26-2010, 08:47 AM
#1
وعلى نياتكم ترزقون!!!!
وعلى نياتكم ترزقون - عالم حواء
مجتمع مليء بالمتطفلين وكثيري الفضول وأناس ذوي أعين زائغة متمردة شيطانية النيّة.. يكثر سوء الظن. فأي شخص تراه قد يقع في نفسك شي ما، من الريبة والظن والسبب يعود إلى إحداثيات هذا الزمن الخداع..
فقد ترى أشياء تبدو طبيعية ولكن أفكارك السامة التي قد تزوَّدت بها من بعض القنوات الإعلامية أو المواقع الشبكية أو حتى شخص ما يزرع في عقلك الباطن سموم العادات والتقاليد الخاطئة أو حتى أيضاً الكتب التي تحمل الكثير من الأفكار والمعتقدات الشاذة. فقد رأيت الكثير من البشر يفكرون دائماً بالسلبية والظن والريبة وكأن البشر لا يعملون إلا الشيء السيئ الخارج عن الدين الصحيح. فأصبح الشخص إذا رأى امرأة تمشي وحدها قال لصديقه انظر انظر.. وأول ما يبدر لذهنه هو الظن.. بل ربما يتعدى ذلك للقذف.. أستغفرك ربي. وما هذا إلا شيء قليل مما يحدث في مسلسل اليوم لكل إنسان. أغمض عينيك قليلاً.. وحاول أن تسترجع معي ليلة الأمس..
فقط حاول أن تجمع أفكارك فيم كنت تفكر وأنت في الممشى.. أو السيارة.. أو في المنزل.. أو في عملك.. فيم كانت تشغلك أفكارك؟ هل كانت تعطيك نوعاً من الإيجابية أم الأفكار السلبية التي تبنى على الظن السيئ. لا تحكم سيدي.. فقط دع ذاكرتك تسترجع ماضي الأمس.. واختبرها.
تحية تقدير واعتزاز لمجموعة اللاعبين الشباب الذين قادهم العريس وصاحب الخبرة وحقق الحلم الاكبر سعيد جوهر، وبتوفيق من الله سبحانه وتعالى وعمل مخلص لاتحاد اللعبة الذي تحمل المسؤولية كاملة واسند المهمة لمدرب مغمور قَبِل التحدي لتولي المهمة بعد مواطنه فكانت نقطة تسجل للمدرب الدانمركي اورليك وبمساعدة ممن عملوا معه من افراد الجهازين الفني والاداري، فلهم جميعاً كل الشكر والتقدير وشكراً من الاعماق على ما قمتم به لرفع اسم مملكة البحرين عاليآً في المحافل الدولية وبالتوفيق دائماً ان شاء الله. عالطاير
عبدالرحمن رنغو لاعب المحرق السابق، اتمنى ان لا يكون نهاية عقده مع نهاية مباراة قطر والبحرين في بطولة الاندية الابطال بدول مجلس التعاون، واللبيب بالاشارة يفهم بعد ان خسر المحرق جهوده وخسر كأس الملك، فهل سنخسر اكثر بسبب او بدون سبب للعب كمحترف في الخارج! ؟