كما تحدث لـ «الرياض» حسن الفارس صاحب أحد المناحل في محافظة بيش والذي قال لقد أسعدنا صدور التوجيهات الكريمة بدفع تعويضات لأصحاب المناحل المتضررين من جراء مكافحة المتصدع بمنطقة جازان فالشكر لحكومة خادم الحرمين الشريفين على هذه العناية والاهتمام اللامحدود والدعم الذي يلقاه قطاع النحل في الدولة وذلك من خلال صرف تعويضات لأصحاب المناحل في المنطقة. وقال الفارس تعرضت لخسائر فادحة أدت إلى نفوق أكثر من 200 خلية نحل (عود) وذلك من جراء الرش بالطائرات ولكن مع صرف هذه التعويضات سوف تساهم في التقليل من الخسائر التي تعرضنا لها، فالشكر لحكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين والشكر موصول لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان على ما يقدمانه من توجيهات وعناية لأصحاب المناحل وحثهم على المحافظة على هذه الثروة والمساهمة في تكاثرها وذلك لجودة العسل الجيزاني والذي ينتجه النحل من أشجار السدر والسمر والمرعي حيث تزخر المنطقة بهذه الأشجار مما اكسب العسل في المنطقة جودة فائقة.
- حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن
- تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور
حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن
وتم تأكيد إصابة هذا المريض بالفيروس وتمكنا من عزله بمختبر الكائنات المعدية الخطرة بمركز الملك فهد للبحوث، ونجحنا في تحديد التسلسل الجيني له. قطيع الإبل
وواصل: تمكنا برفقة فريق طبي متخصص من عزل هذا الفيروس من واحد من تسع جمال كان يملكها المريض (رحمه الله) وتم كذلك تحديد التسلسل الجيني لهذا الفيروس المعزول من الجمل والذي كان مطابقاً بنسبة 100% للفيروس المعزول من المريض، كما تم اكتشاف أجسام مضادة للفيروس في كامل قطيع الإبل والبالغ عددها تسعة ثبت أنها ظهرت لديها هذه الأجسام المضادة قبل إصابة مريضنا بالمرض، وعليه فقد أثبتنا ولأول مرة على مستوى العالم أن الجمل كان مصدر انتقال الفيروس للمريض. انتقال المرض
واستطرد: تدل المعطيات الوبائية المتوفرة حتى الآن على أن الفيروس ينتقل عن طريق المخالطة المباشرة مع المريض المصاب، خصوصاً عن طريق استنشاق الرذاذ المتطاير منه عند كلامه أو سعاله أو عطاسه أو عن طريق لمس أدواته أو الأسطح الملوثة بإفرازاته، وكذلك فإن الفيروس ينتقل للإنسان عن طريق الاحتكاك المباشر مع جِمال مريضة بهذا الفيروس الذي يمكن أن يسبب أعراضاً شبيهة بالأعراض التي يصاب بها الإنسان، كالرشح والحمى، علما بأن أغلب الحالات المسجلة بالعالم انتقلت بين الناس من شخص إلى آخر ولم يكن لديها احتكاك مباشر بجِمال مريضة.
حليب الإبل
وعن خطورة شرب حليب الإبل، قال البروفيسور مدني: إلى الآن لم يثبت أن شرب حليب الإبل المصابة بميرس كورونا يمكن أن ينقل المرض، ولكن ينصح بشكل عام بعدم شرب حليب الإبل أو غيرها من الأنعام إلا بعد غليها، لقتل الجراثيم المعروفة الأخرى كالحمى المالطية التي تنتشر بشكل كبير في نجد والحجاز بسبب شيوع عادة شرب ألبان الإبل دون غلي. حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن. وحول تسبب كورونا في مقتل الإبل، قال: لم يثبت تسببه في مقتلها حتى الآن، بل تصاب بزكام بسيط ينتهي من تلقاء نفسه دون مضاعفات. مصل للفيروس
ونفى البروفيسور مدني إجراءهم أبحاثاً لاكتشاف مصل لحمى كورونا، وقال: لم نقم بإجراء الأبحاث الخاصة بالمصل، لعدم وجود الإمكانات المادية والقوى البشرية اللازمة لذلك، إلا أن البنية التحتية اللازمة من معامل للحيوانات ومختبر للفيروسات الخطرة متوفرة بمركز الملك فهد للبحوث بجامعة الملك عبدالعزيز ولكن يحتاج إلى دعم للقيام بذلك. وعن الميزانية اللازمة لبدء الأبحاث الخاصة بالمصل قال: لا يمكن أن أحدد مبلغاً معيناً دون دراسة وافية، ولكن على سبيل المثال في ما يتعلق بكرسي الشيخ محمد حسين العامودي لدراسة حمى الخمرة النزفية التي تم اكتشافها في جدة سنة 1994م ثم في مكة سنة 2001م ثم في نجران من 2003 حتى الآن فقد تم دعم الكرسي البحثي بثمانية ملايين ريال من راعي الكرسي العلمي وتم خلال الخمس سنوات الماضية عزل الفيروس وتحديد تسلسله الجيني وخصائصه المختلفة والتنقل بين عدة مناطق في المملكة للكشف عن كل ما يتعلق بهذا المرض وتم نشر الكثير من الأبحاث النوعية في مجالات عالمية متخصصة.
وقد حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا معاذ، عن ابن عون، قال: قرأت عند ابن سيرين: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) فأنكره، وقال: سبحان الله، سبحان الله. فتأويل الكلام إذن: إن كلّ نفس لعليها حافظ من ربها، يحفظ عملها، ويُحصي عليها ما تكسب من خير أو شرّ. تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَا عَلَيْهَا حَافِظٌ) قال: كلّ نفس عليها حفظة من الملائكة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَا عَلَيْهَا حَافِظٌ): حفظة يحفظون عملك ورزقك وأجلك، إذا توفيته يا ابن آدم قُبِضت إلى ربك.
تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور
(وَاللَّهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ) متعلقان بالخبرمحيط، والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (21): {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)}. (بَلْ) حرف إضراب وانتقال (هُوَ قُرْآنٌ) مبتدأ وخبره (مَجِيدٌ) صفة والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (22): {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)}. (فِي لَوْحٍ) صفة ثانية لقرآن (مَحْفُوظٍ) صفة لوح.. سورة الطارق: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1)}. (وَالسَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (وَالطَّارِقِ) معطوف على السماء.. إعراب الآية (2): {وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2)}. (وَما) الواو حرف عطف (ما) اسم استفهام مبتدأ (أَدْراكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ وجملة ما أدراك.. معطوفة على ما قبلها (مَا الطَّارِقُ) مبتدأ وخبره والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني.. إعراب الآية (3): {النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)}. (النَّجْمُ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (الثَّاقِبُ) صفة والجملة الاسمية حال.. إعراب الآية (4): {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. (إِنْ) حرف نفي (كُلُّ نَفْسٍ) مبتدأ مضاف إلى نفس (لَمَّا) حرف حصر (عَلَيْها حافِظٌ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر كل وجملة إن.. جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (5)}.
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ [الطارق:13] (إنه) أي: هذا القرآن. (لقول فصل) أي: حق وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ [الطارق:14] أي: وما هو باللعب والباطل. تفسير قوله تعالى: (إنهم يكيدون كيداً)