اطبع المقالة
صلاة ليلة الدفن
وهي المعروفة بصلاة الهدية، أو صلاة الوحشة، وقد جرت عادة الكثير من الفقهاء ذكر هذه الصلاة ضمن الصلوات المستحبة، ولا بأس بالإشارة إليها بصورة موجزة. لا يخفى أنه ليس لهذه الصلاة ذكر في شيء من كتب قدماء الأعلام، فلم يتعرض لها المفيد، ولا المرتضى، ولا الشيخ في شيء من كتبهم، حتى أن الشيخ(ره) لم يذكرها في كتابه المصباح والذي قد أعده لمثل هكذا أعمال من الصلوات المستحبة والزيارات والدعوات. جموع غفيرة تؤدي صلاة التراويح في آخر ليلة من شهر رمضان في المسجد الحرام. كما أنها لم ترد في شيء من المصادر الحديثية الأصلية المعتمدة، فلم يذكرها الكليني(ره)، ولم ترد في شيء من كتب الصدوق(ره)، كما لم يتعرض لها الشيخ(ره) في تهذيبه. والظاهر أن أول ظهور لها كان في عصر السيد ابن طاووس، فقد ذكرها في كتابه فلاح السائل، حذيفة بن اليمان عن النبي(ص). ثم نقلها ممن بعده الكفعمي صاحب المصباح(ره)، فقد نقلها من كتاب الموجز لابن فهد الحلي، وهو قد نقلها عن النبي(ص). والرواية التي ذكرها في المصباح تغاير الرواية التي ذكرها السيد ابن طاووس، كما سيتضح عند نقل الروايتين.
- جموع غفيرة تؤدي صلاة التراويح في آخر ليلة من شهر رمضان في المسجد الحرام
- كيفية صلاة الوحشة ومتى تُصلى؟ - الجنينة
- الذئبة الحمراء في الشعر الطويل
- الذئبة الحمراء في الشعر في
جموع غفيرة تؤدي صلاة التراويح في آخر ليلة من شهر رمضان في المسجد الحرام
على أنه لو رفعت اليد عن المناقشة السندية، فإنها أجنبية عن المدعى، ذلك أن المدعى أداء صلاة ليلة الوحشة، أو ليلة الدفن، من دون تقيـيد بشيء، والخبر المذكور يعلق مشروعية الإتيان بها على فقدان الصدقة، ما يعني أنه حال التمكن منها لن تكون الصلاة المذكورة مشروعة، لأن ظاهر النص وجود طولية بينهما. ثانيهما: ما رواه السيد ابن طاووس في فلاح السائل، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله(ص): لا يأتي على الميت ساعة أشد من أول ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين: يقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب مرة، وقل هو الله أحد مرتين، وفي الثانية فاتحة الكتاب مرة وألهاكم التكاثر عشر مرات، ويسلم ويقول: اللهم صل على محمد وآل محمد، وابعث ثوابها إلى قبر ذلك الميت فلان ابن فلان، فيبعث الله من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلة، ويوسع في قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصور، ويعطي المصلي بعد ما طلعت عليه الشمس حسنات، وترفع له أربعون درجة. وما سبق ذكره في الرواية الأولى جارٍ في هذه الرواية أيضاً، فإنها ضعيفة السند، ولا جابر لضعفها، كما أن دلالتها ليست على وفق المدعى والمتداول، فإنها تعلق مشروعية الصلاة على فقدان الصدقة، فتأمل.
كيفية صلاة الوحشة ومتى تُصلى؟ - الجنينة
وكيف ما كان، فقد ذكر السيد اليزدي(ره) في كيفيتها صورتين:
الأولى: أنها ركعتان، يقرأ في الأولى بعد الحمد آية الكرسي إلى قوله تعالى:- ( هم فيها خالدون)، وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات، ويقول بعد السلام: اللهم صل على محمد وآل محمد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان، ويسمي الميت. الثانية: أنها ركعتان، يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة التوحيد مرتين، وفي الثانية بعدها يقرأ التكاثر عشر مرات. وقد استند الأعلام في مشروعية الصلاة المذكورة إلى خبرين، مع أن دلالتهما على ذلك محل تأمل، بل منع، لو رفعت اليد عن المناقشة السندية فيهما، والخبران هما:
أحدهما: ما رواه الكفعمي في المصباح، وفي موجز ابن فهد مرفوعاً للنبي(ص)، قال النبي(ص): لا يأتي على الميت أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا، فليصل أحدكم يقرأ في الأولى الحمد وآية الكرسي، وفي الثانية الحمد والقدر عشراً، فإذا سلم قال: اللهم صل على محمد وآل محمد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان. فإنه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلة. وهي ضعيفة سنداً بالرفع، ولا جابر لها من عمل المشهور، نعم يمكن الاستناد إليها بناء على تمامية قاعدة التسامح في أدلة السنن، وقد قرر في محله المنع من ذلك، خلافاً للمشهور.
وفي مستحبات الاحتضار ذكر أنها تقرأ عند المحتضر، ونص على أنها ثلاث آيات، تنتهي عند قوله تعالى:- ( هم فيها خالدون). وعلى كل حال، فإن المطلوب منه أن يقرأ آية الكرسي وآيتين بعدها. ولا يخفى أنه لو رجع إلى علماء اللغة، وإلى علماء التفسير، فإنهم يصرحون بأن المقصود من آية الكرسي هي خصوص الآية التي اشتملت على كلمة الكرسي، ولا يشمل ذلك الآيتان بعدها. بل ذكر الشيخ الطبرسي(ره) في المجمع ما يوجب تحديدها في خصوص الآية التي ذكرنا، حيث قال بأن عدد كلمات آية الكرسي خمسون كلمة، وهذا لا ينسجم إلا مع الآية التي تضمنت كلمة الكرسي، وأنها تنتهى عند قوله تعالى:- ( وهو العلي العظيم). بل إن هذا هو مقتضى تسميتها بذلك، لأن الظاهر أن منشأ ذلك يعود لملاحظة الآية التي تشتمل على لفظة الكرسي نظير التعبير بآية النور، وآية النفر، وما شابه ذلك. بل ذكر بعض الأعلام(ره) أن ذلك هو مقتضى الجمود على التسمية بآية الكرسي. ويساعد على ذلك أنه يرد القول بقراءة آية الكرسي وآيتين بعدها، ففي كشف اللثام، قال: روي أن يقرأ عند النـزع آية الكرسي وآيتان بعدها. وواضح أن المقصود بالآيتين بعدها الآيتان التي تليها في سورة البقرة. وقد ورد الأمر بقراءتها وقراءة آيتين بعدها في ثواب الأعمال.
وهناك بعض الأمور الخاصة بالعناية اليومية التي تمنح المصاب قدر كبير من المساهمة والدعم في العلاج من خلال توفير الجو النفسي المناسب له. ويتمثل ذلك في الآتي:
محاولة الابتعاد عن على التوتر في أمورك الخاصة. من المهم تجنب أشعة الشمس، وخاصة بين الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة الرابعة عصرًا
يجب أن ينال المريض قسط كبير من الراحة. يجب ألا تتعرض لضوء الهالوجين أو ضوء مصابيح الفلورسنت. تأكد من التعامل مع أي جروح أو إصابات على الفور. لا تربط بين الذئبة الحمراء وسقوط الشعر، لأن الحالة النفسية عليها عامل كبير في زيادة فرصة سقوط الشعر. هل يمكن زراعة الشعر عند الإصابة بالذئبة الحمامية وفقدان الشعر؟
على الرغم أن الذئبة الحمامية من أنواع الذئبة التي تساهم في فقدان الشعر، إلا أن العلاج الصحيح لها قد يعمل على إعادة نمو الشعر، إلا أن نمو الشعر يختلف من مريض لآخر، قد يستمر نمو الشعر بشكل ضعيف لدى بعض المصابين، وقد يصبح الشعر ناعمًا جافّا، حيث يترك هذا أثراً كبيرًا في الرأس، ويجعل المريض بحاجة لإخفاء مشاكل الشعر والضعف الناتج عنه. من الممكن أن يتم إجراء عملية زراعة الشعر بعد التأكد التام من الشفاء من مرض الذئبة الحمراء الحمامية، حيث يمكن أن تساهم بصيلات الشعر المزروعة في تقوية فروة الرأس مرة أخرى وزيادة تحفيزها على إنتاج البصيلات مما يزيد من نمو الشعر ليعود أقرب ما يكون لما كان في السابق، ولكن الأمر يحتاج فقط إلى خبرة وصبر واستمرارية في العلاج وسيتم تحقيق النتائج المنشودة ومعالجة فروة الرأس بشكل نهائي.
الذئبة الحمراء في الشعر الطويل
ويقدم بعض الأطباء الذين يعملون في مراكز زراعة الشعر نصائح عامة للمرضى:
من المهم أن يبدأ المريض في طلب استشارة مجانية، والتواصل مع أحد الكوادر الطبية بالمركز من أجل تحديد متطلبات العملية وتكلفتها والتجهيزات اللازمة قبل عملية الزراعة، كما يجب أن يتأكد المريض من جودة المركز وكفاءته. شاهد أيضًا: علاج الذئبة الحمراء بالطب البديل والاعشاب
في النهاية نرجو أن تكونوا قد استمتعتم معنا بالمعلومات التي قدمناها عن الذئبة الحمراء وعلاقتها بالشعر.
الذئبة الحمراء في الشعر في
فقر الدم: يمكن أن يؤثر المرض على الدم فيسبب فقره أو يؤدي إلى نقصان في كريات الدم البيضاء أو الصفائح الدموية فيؤدي إلى تخثر الدم. العدوى: يصبح الجسم أكثر عرضة للمرض والعدوى بسبب تثبيط عمل الجهاز المناعي الناتج عن الأدوية العلاجية للمرض. مضاعفات الحمل: تصبح المرأة المصابة بالذئبة أكثر عرضة لفقدان الحمل أو الإصابة بتسمم الحمل، أو الولادة المبكرة. إن علاقة مرض الذئبة الحمراء وتساقط الشعر بات واضحاً لكِ يا عزيزتي، فهو للأسف من الأمراض التي تؤدي إلى تساقط الشعر في الرأس والوجه والجسم، ولكن هذه العلاقة غير شاملة لجميع المرضى وهذا يمنح الأمل بعدم حدوثه، إلا أن ذلك لا يضمن عدم تساقط الشعر، وعليه فمن الضروري عند إصابتكِ بالمرض البدء بتطبيق طرق العناية بالشعر والتي تساعد في تقويته وتحفيز نمو شعر جديد للحد من تأثير المرض على تساقط الشعر.
الذئبة الحمراء
يُعرف هذا المرض أيضًا باسم الذئبة الحمامية الجهازية، وهو مرض مزمن يسبب الـالتهاب في الأنسجة الضامة؛ مثل: الغضروف، وبطانة الأوعية الدموية، التي توفر القوة والمرونة للهياكل في أنحاء الجسم جميعها، وتختلف أعراض مرض الذئبة الحمراء بين الأفراد المصابين، وتشمل العديد من الأعضاء والأجهزة، بما في ذلك: الجلد، والمفاصل، والكليتان، والرئتان، وجهاز الأعصاب المركزي، ونظام تكوين الدم، وهي واحدة من مجموعة كبيرة من الحالات التي تسمى اضطرابات المناعة الذاتية التي تحدث عندما يهاجم الجهاز المناعي أنسجة الجسم وأعضاءه. [١]
الذئبة الحمراء وتساقط الشعر
ليس كل من يعاني من مرض الذئبة يعاني من تساقط الشعر ، غير أنّ العديد من الأشخاص الذين يعانون من هذه الحالة يلاحظون ترققًا تدريجيًا أو كسرًا على طول الشعر، فينمو الشعر أحيانا، وأحيانا لا ينمو، وهناك أسباب مختلفة لفقدان الشعر، وتشمل: [٢]
الالتهاب، هناك نوعان من تساقط الشعر يتسبب فيهما مرض الذئبة، وهما التندب وعدم التندب، وفقدان الشعر غير التندب هو نتيجة الالتهابات، ومن المهم ملاحظة أنّ الالتهاب الناجم عن مرض الذئبة لا يؤثر فقط في شعر فروة الرأس، إنما يسبب فقدان الحواجب، واللحية، والرموش.