يعمل المعلم مع مدرسين آخرين لإجراء اتصالات بين التخصصات. كما يقوم المعلم بربط الدرس بالمجتمع والأحداث الجارية. 7. تشجيع الطلاب
إذا قدر المعلم أداء طلابه وعززه، فسيكون ذلك أكثر فاعلية للطلاب. فبالتشجيع يمكن للمدرس أن يجعل الطلاب يجتازون أي حاجز. يحصل الطلاب على التشجيع بكلمات التقدير المتنوعة على سبيل المثال "عمل جيد" و "أحسنت" و "هيا" و "استمروا في ذلك". فالكلمات المناسبة في الوقت المناسب يمكن أن تصنع المعجزات. يحتاج الطلاب إلى الدعم المعنوي من معلميهم. ، لذلك يجب أن يكون المعلمون دائمًا على استعداد لتشجيع المتعلمين وتحفيزهم وإرشادهم. 8. جعل التعلم نشاطًا ممتعًا
يختلف كل طفل عن الآخر ، كما أن اختياراته تكون مختلفة. حيث يحب بعض الطلاب الدراسة بينما لا يحب بعضهم الآخر ذلك. لذلك يصبح من مسؤولية المعلم أن يقوم بتدريس الطلاب بطريقة تجعلهم يستمتعون بالتعلم، وذلك باتباع طرق ممتعة ومتنوعة في التدريس بدلاً من الطرق التقليدية المملة. 9. دور المعلم في التدريس الفعال - إضاءات عالمية. ربط المعرفة بالحياة الواقعية:
يفهم الطلاب أمثلة من الحياة الواقعية بسهولة وسرعة. لذلك يجب على المعلم الجيد أثناء التدريس أن يربط الموضوعات المختلفة بمواقف الحياة الواقعية، وأن يحاول جعل الموضوعات مفهومة بالنسبة لهم.. إن إظهار الموضوعات الصعبة بمساعدة أمثلة من الحياة الواقعية يسهل عملية التعلم على المدرسين والطلاب.
- دور المعلم في التدريس الفعال - إضاءات عالمية
- تحميل أفضل كتب طرق واستراتيجيات التدريس pdf
- الكلية تنفذ برنامجاً تدريباً بعنوان "استراتيجيات التدريس الفعال " في مكتب التعليم بالمحافظة | كلية التربية - الدلم
- استراتيجيات الاستذكار الفعّال | مركز تطوير التعليم الجامعي
- ص573 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة
- سورة البقرة - الآية 186
- عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم
دور المعلم في التدريس الفعال - إضاءات عالمية
توظيف الموارد البشرية والحجرات الدراسية بما يضمن شروط التعلم. ⤾ برمجة التعلمات الأسبوعية:
بشكل يراعي متطلبات الحياة الاجتماعية
والنفسية لمحيط المؤسسة، احترام وقت مجالس الأقسام لأنها تعتبر فترة تدارس نتائج الفترات
الأخرى، وبرمجة أنشطة الدعم والفترات الدراسية اللاحقة، السماح بالتوقف الاضطراري
في السنة وتعويضها في أوقات معينة. التركيز على أن تكون التعلمات في الفترة الصباحية لأنها ذات مردودية أكبر. مراعاة التدرج منذ بداية الأسبوع الى نهايته بشكل يتيح للمتعلم استعمال
جهده عبر الأسبوع. اعتبار المميزات الصحية والنفسية للمتعلمين حسب الفروق الفردية. مراعاة الجهد والوقت المبذول لتنقل المتعلمين من البيت الى المدرسة. برمجة حصص التربية البدنية في أواخر الحصص الصباحية أو المسائية. برمجة الحصص العادية وحصص الدعم والمندمجة بشكل متعاقب لتفادي الرتابة. تحميل أفضل كتب طرق واستراتيجيات التدريس pdf. ⤾ برمجة التعلمات اليومية:
تأخذ بعين الاعتبار ما يلي:
جعل الفترة الصباحية أطول من الفترة المسائية كلما أمكن ذلك. جعل الحصص الدراسية اليومية متكاملة ومتنوعة وتساهم في التخفيف من وزن
الحقيبة المدرسية. تجنيب المتعلم قضاء فترات زمنية طويلة في وضعيات وأنشطة رتيبة.
تحميل أفضل كتب طرق واستراتيجيات التدريس Pdf
آخر تحديث نوفمبر 10, 2021
إن معرفة خصائص التدريس الفعال واتقانها وتطبيقها تميّز المعلم الفعال عن المعلم التقليدي. وبفضل التدريس الفعال تتحول الفصول الدراسية إلى أماكن نشطة فكرياً حيث توفر تعليمًا تقدميًا وفعالًا ومتمحورًا حول الطالب. فما هي أهم خصائص التدريس الفعال ؟
ما هي خصائص التدريس الفعال
للتدريس الفعال خصائص متعددة ومتنوعة تميزه عن التدريس التقليدي
1. الهيكلة الواضحة للدروس
حيث تكون الدروس منظمة بشكل واضح بالنسبة للمعلم والطلاب على حد سواء. كما تكون كلاً من لغة المعلم والطالب مفهومة وتتضمن هذة الخاصية من التدريس الفعال:
تحديد واضح لأدوار المشاركين في العملية التعليمية. مراعاة القواعد ووضوح المهمات. التمييز الواضح بين مراحل التدريس النشطة من جانب المعلم والنشاط الطلابي. التطابق مع الهدف والمحتوى والأساليب. 2. الأهداف المحددة
قبل أن يدخل المدرس الفصل ، يجب عليه تحديد موضوع الدرس والهدف منه. استراتيجيات الاستذكار الفعّال | مركز تطوير التعليم الجامعي. وهذا مهم بالنسبة للمعلم والطالب، ليصل الطالب إلى مستوى يمكنه من خلاله تقييم ما تعلمه في نهاية الدرس أو في نهاية الوحدة. من خلال تحديد الغرض مسبقًا ، يكتسب الطالب القدرة على التفكير في الموضوع وعدم تجاوزه.
الكلية تنفذ برنامجاً تدريباً بعنوان &Quot;استراتيجيات التدريس الفعال &Quot; في مكتب التعليم بالمحافظة | كلية التربية - الدلم
بحري، نبيل (2014). مهارات ما وراء المعرفة وعلاقتها بالقدرة على حل المشكلات لدى تلاميذ السنة الثالثة ثانوي. مجلة العلوم الإنسانية – الجزائر ، 31-52. مراد، سهام صالح (2015). فعالية تدريس الكيمياء باستخدام بعض استراتيجيات ما وراء المعرفة في التحصيل وتنمية التفكير المنظومي لدى طالبات الصف الأولى الثانوي. مجلة التربية العلمية – مصر ،18(5) ،53-86. المراجع الأجنبية:
Lazarowitz، R. & Miller،N. استراتيجيات التدريس الفعال pdf. (1996)Intereraction in Cooperative Groups? The Theoretical Anatomy of Group Learning، Cambridge،Universiity Pres.
استراتيجيات الاستذكار الفعّال | مركز تطوير التعليم الجامعي
تحميل كتاب مهارات التدريس الفعال المؤلف: الدكتورة نايفة قطامي الناشر: دار الفكر الطبعة: الاولى تاريخ النشر: 2004 عدد الصفحات: 520 ص عدد الفصول: 15 فصل
تحميل مجاني
Continue Reading
في كثير من الأحيان يبالغ التدريس والتقييم في الفصل الدراسي في التركيز على التدريبات غير السياقية ويوفران فرصًا قليلة جدًا للطلاب للعب اللعبة فعليًا، وتوفر مهام الأداء الموثوق بها هدفًا جديرًا وتساعد المتعلمين على معرفة سبب تعلمهم. عرض المعايير والنماذج مقدمًا: يوزع مدرس فنون اللغة بالمدرسة ملخصًا لمهمة الأداء التلخيصية التي سيكملها الطلاب أثناء الوحدة الخاصة بالبحث، بما في ذلك نموذج التقييم للحكم على جودة الأداء ، وبالإضافة إلى ذلك تعرض أمثلة لمنتجات عمل الطلاب التي تم جمعها من السنوات السابقة مع إزالة أسماء الطلاب لتوضيح المعايير ومستويات الأداء. خلال الوحدة، تستخدم المعلمة أمثلة الطلاب والمعايير الموجودة في نموذج التقييم لمساعدة الطلاب على فهم طبيعة العمل عالي الجودة بشكل أفضل ودعم تدريسها لمهارات البحث وكتابة التقارير. تتضمن ممارسة التقييم الثانية التي تدعم التعلم تقديم معايير التقييم ونماذج العمل التي توضح مستويات مختلفة من الجودة، على عكس اختبارات الاستجابة المختارة أو اختبارات الإجابات القصيرة ، فإنّ تقييمات الأداء الموثوقة عادةً ما تكون مفتوحة ولا تسفر عن إجابة واحدة أو عملية حل صحيحة وبالتالي، لا يمكن للمدرسين تسجيل استجابات الطلاب باستخدام مفتاح الإجابة، إنّهم بحاجة إلى تقييم المنتجات والأداء على أساس معايير أداء محددة بوضوح.
الرئيسية » إرشادات » استراتيجيات ما وراء المعرفة ودورها في تدريس العلوم
2022/02/05
إرشادات
830 قراءة. 384 زيارة
يتميز العصر الحالي بأنه عصر العلم، بحيث أصبحت العلوم المختلفة من ضروريات الحياة، فقد حدث انفجار معرفي كبير في مجالات العلوم الإنسانية ،أدى إلى حدوث تغيرات متلاحقة ومتسارعة تزايدت خلالها المعرفة العلمية في الكم والنوع، ولمواكبة هذا التطور المعرفي أصبح اهتمام علماء التربية منصباً على التركيز على أساسيات المعرفة كاتجاه معاصر في بناء المناهج الدراسية، وقد برز هذا الاتجاه في مجال تدريس العلوم حيث اعتبرت المفاهيم العلمية محاور أساسية تدور حولها مناهج العلوم. ومعلم العلوم الجيد هو من يستخدم استراتيجيات تثري حصته وتدخل التشويق والإثارة على المتعلم وتنمي المفاهيم العلمية لديه. وتتعدد الاستراتيجيات المستخدمة في تدريس العلوم ولكل منها أهداف وتصميم وطريقة تنفيذ وتقويم تختلف فيما بينها. ومن الاستراتيجيات المستخدمة في المجال التربوي استراتيجيات ما وراء المعرفة والتي نحن بصدد التعرف عليها في هذا المقال، ومن استراتيجيات ما وراء المعرفة استراتيجية KWL (أعرف – أريد أن أعرف – تعلمت)، استراتيجية التساؤل الذاتي، استراتيجية تنبأ – حدد – دون، استراتيجية التفكير بصوت مرتفع، استراتيجية النمذجة مع التوضيح (القطيطي ،2016، ص.
وفي البقرة: صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ [١٥٧] أي مغفرة من ربهم. [[سورة البقرة (٢): آية ١٦١]] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١) قوله: عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ [١٦١] أي الطرد لهم من رحمة الله والإبعاد، وكذلك كلّ ملعون مطرود. [[سورة البقرة (٢): آية ١٦٦]] إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (١٦٦) قوله: وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ [١٦٦] أي الوصلات التي كانوا يتواصلون بها في الدنيا، وتنعقد المودات بينهم من أجلها من غير طاعة الله ورسوله وغير مرضاته. سورة البقرة - الآية 186. [[سورة البقرة (٢): آية ١٨٦]] وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (١٨٦) قوله: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي [١٨٦] قال: بالدعاء، وَلْيُؤْمِنُوا بِي [١٨٦] أي يصدقوني، فأنا حيث ما دعاني مخلصاً لا آيساً ولا قنطا. [[سورة البقرة (٢): آية ١٩٧]] الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (١٩٧) قوله: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى [١٩٧] قال: هو الرفيق إلى ذكر الله تعالى خوفاً، إذ لا زاد للمحب سوى محبوبه، وللعارف سوى معروفه.
ص573 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة
والقرآن مبني على الوصل دائما وليس على الوقف، فإذا قرأت في آخر سورة يونس مثلا: "وهو خير الحاكمين" لا تجد النون عليها سكون بل تجد عليها فتحة، موصولة بقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. ولو كانت غير موصولة لوجدت عليها سكون..
إذن فكل آيات القرآن الكريم مبنية على الوصل.. ما عدا فواتح السور المكونة من حروف فهي مبنية على الوقف.. فلا تقرأ في أول سورة البقرة: "ألم" والميم عليها ضمة. بل تقرأ ألفا عليها سكون ولاما عليها سكون وميما عليها سكون. إذن كل حرف منفرد بوقف. مع أن الوقف لا يوجد في ختام السور ولا في القرآن الكريم كله. وهناك سور في القرآن الكريم بدأت بحرف واحد مثل قوله تعالى:
{ص والقرآن ذي الذكر "1"}
(سورة ص)
{ن والقلم وما يسطرون "1"}
(سورة القلم)
ونلاحظ أن الحرف ليس آية مستقلة. ص573 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة. بينما "ألم" في سورة البقرة آية مستقلة. و:"حم". و: "عسق" آية مستقلة مع أنها كلمة حروف مقطعة. وهناك سور تبدأ بآية من خمسة حروف مثل "كهيعص" في سورة مريم.. وهناك سور تبدأ بأربعة حروف. مثل "المص" في سورة "الأعراف". وهناك سور تبدأ بأربعة حروف وهي ليست آية مستقلة مثل "ألمر" في سورة "الرعد" متصلة بما بعدها.. بينما تجد سورة تبدأ بحرفين هما آية مستقلة مثل: "يس" في سور يس.
سورة البقرة - الآية 186
سورة البقرة | من آية [ ١٨٢] إلى آية [ ١٨٦] صوت وصورة | للشيخ: ماهر المعيقلي #٢٨ الوصفف مهمم (= - YouTube
عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم
عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان
عبدالرحمن السبهان
❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات
155
عدد الصفحات
15
الصفحة الحالية
1
الوقفات بحسب التصنيف:
الجميع ١٥٥ وقفة
التدبر ١٤٦ وقفة
أسرار بلاغية ٩ وقفات
التدبر
١
﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾ ﴾
[السجدة آية:١٧]
﴿ فَلا تَعلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهمْ ﴾ ماأعظم هذا التشويق الإلهي للجنة الذي لايبقي لمؤمنٍ طمعاً في حرام. المصدر: عبدالرحمن السبهان
٢
﴿ قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ﴿٩١﴾ ﴾
[هود آية:٩١]
شعيب عليه السلام الذي يسمى(خطيب الأنبياء) قال له قومه: (مانفقه كثيرا مما تقول).. عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم. لاتظن أن أعذار أعداء الدعوة(منصفة)..
فورائها يستتر(الهوى). ٣
﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٢٠٤﴾ ﴾
[الأعراف آية:٢٠٤]
مَن يشتاق لسماعِ القرآن فهو مرحوم ؛ ومَن ينفر من ذلك فهو محروم!
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (182) وقوله: ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما) قال ابن عباس ، وأبو العالية ، ومجاهد ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي: الجنف: الخطأ. وهذا يشمل أنواع الخطأ كلها ، بأن زاد وارثا بواسطة أو وسيلة ، كما إذا أوصى ببيعه الشيء الفلاني محاباة ، أو أوصى لابن ابنته ليزيدها ، أو نحو ذلك من الوسائل ، إما مخطئا غير عامد ، بل بطبعه وقوة شفقته من غير تبصر ، أو متعمدا آثما في ذلك ، فللوصي والحالة هذه أن يصلح القضية ويعدل في الوصية على الوجه الشرعي. ويعدل عن الذي أوصى به الميت إلى ما هو أقرب الأشياء إليه وأشبه الأمور به جمعا بين مقصود الموصي والطريق الشرعي. وهذا الإصلاح والتوفيق ليس من التبديل في شيء. ولهذا عطف هذا فبينه على النهي لذلك ، ليعلم أن هذا ليس من ذلك بسبيل ، والله أعلم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، قراءة ، أخبرني أبي ، عن الأوزاعي ، قال الزهري: حدثني عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " يرد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته ".
وقال في قوله: مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آل عمران: ٩٧] قال: الزاد والراحلة، ثم قال: أتدرون (١) صحيح البخاري: كتاب الزكاة، باب صلاة الإمام، حديث رقم ١٤٢٦. (٢) أبو عمرو بن العلاء: زبان بن عمار التميمي المازني البصري، أبو عمرو، ويلقب أبوه بالعلاء (٧٠- ١٥٤ هـ) من أئمة اللغة والأدب، وأحد القراء السبعة. ولد بمكة، ونشأ بالبصرة، وتوفي بالكوفة. (الأعلام ٣/ ٤١). (٣) صحيح مسلم: باب الأمر بإجابة الداعي ١٤٣١ وسنن الترمذي: باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة ٧٨٠ وسنن أبي داود: باب في الصائم ٢٤٦٠. (٤) مسند أحمد ٣/ ١٣٨ وصحيح ابن حبان ١٢/ ١٠٧ رقم ٥٢٩٦ والسنن الكبرى ١٠١٢٩.