جيب لكزس 2015 LX 570 يصل السعودية بجميع الفئات "فيديو وصور ومواصفات وأسعار" - YouTube
جيب لكزس ٢٠١٥سبورت - حراج السيارات
هل معقولة ان عبداللطيف انقرص وصار يطيح من الأسعار او انه رضخ للسوق!! هذا والله على ما اقوله شهيد وحبيت انقلكم هذا الموضوع
فمان الله
النظام الاخر هو ( VSC) وهو اختصار كلمة: Vehicle Stability Control ويعني نظام ثبات السيارة. هذا النظام مرتبط بالعجلات الامامية، علشان كذا تولع لمبته اذا تعطل الـ VGRS اللي هو مرتبط بالعجلات الامامية بعد. اتمنى الشرح يكون واضح. 0
21 / يوليو / 2020 — الثلاثاء — 21 / يوليو / 2020
طلقت زوجتي وهي حائض فهل يقع الطلاق
السؤال: طلَّقتُ زوجتي مرتين، ثم راجعتُها بعد ذلك، ثم طلقتها طلقة صريحة بأن قلت لها: أنتِ طالق؛ بسبب خلافات بيننا، علمًا بأنها كانت حائضًا في أثناء وقوع الطلاق ، فهل يجوز لي مراجعتها، والتكفير عن هذا الطلاق؟ أفيدونا أفادكم الله. الإجابة: قال الإمام ابن باز رحمه الله: "لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض ولا في حال النفاس ، ولا في طُهْرٍ جامَعها فيه حتى تطهُر، لا بد من طُهرها من الحيض أو النفاس، ثم يطلق قبل أن يمسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر لَمَّا طلَّقها وهي حائض، غضب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر عليه، وقال: « راجِعها، ثم أمسِكها حتى تطهُر، ثم تَحيض، ثم تَطهُر، ثم إن شئت طلِّقها قبل أن تَمسَّها »، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء ، وإذا مسها لا يطلقها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسَّها، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر، وغضب عليه لما طلقها في الحيض، ومثله في النفاس.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق عند الغضب
وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رجل غاب عن زوجته مدة طويلة, وقد طلقها بينه وبين نفسه, ولم يخبرها بذلك فهل يقع الطلاق ؟
الطلاق يقع وإن لم يبلغ الزوجة فإذا تلفظ الإنسان بالطلاق وقال طلقت زوجتي. طلقت الزوجة سواء علمت بذلك أم لم تعلم, ولهذا لو فرض أن هذه الزوجة لم تعلم بهذا الطلاق إلا بعد أن حاضت ثلاث مرات فإن عدتها تكون قد انقضت مع أنها ما علمت, وكذلك لو أن أن رجلا توفي ولم تعلم زوجته بوفاته إلا بعد مضي العدة فإنه لا عدة عليها حينئذ لانتهاء عدتها بانتهاء المدة. سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم إذا ادعت أنه عنين وطلب للكشف عليه فهرب ؟
لقد جرى الإطلاع على كتابكم بشأن المرأة التي ادعت أن زوجها عنين ولا تزال بكارتها ولإنكار الزوجة قرر القاضي إحالتها إلى القابلات للكشف عليها وقبل إجراء الكشف هرب الزوج ولم يعد ويطلب القاضي إرشاده عن ما يلزم نحوها. وبتأمل ما ذكر لا مانع من اجراء الكشف على الزوجة من قبل القابلات وفي الوقت نفسه يطلب الزوج لإنهاء دعواه مع زوجته فإن لم يحضر فينظر حاكم القضية في أمر تغيبه عن زوجته وإنفاقه عليها. سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم دخل بها فوجدها غير عذراء ؟
بتأمل ما ذكر نرجوا منك مراجعة المحكمة الشرعية.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق في الحمل
فإن حكم بوقوعه وقع. لأن حكم القاضي يرفع الخلاف في المسائل الإجتهادية.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق في حاله الغضب
وقال: (وأيضًا فلو كان الطلاق المحرم قد لزم لكان حصل الفساد الذي
كرهه الله ورسوله، وذلك الفساد لا يرتفع برجعة يُباح له الطلاق بعدها،
والأمر برجعة لا فائدة فيها مما يتنزه عنه الله و رسوله صلى الله عليه
وسلم) مجموع الفتاوى 33/5ـ25
والخلاصة أن أصح قولي العلماء، هو عدم وقوع طلاق البدعة، لأنه منهي
عنه؛ فهو فاسد إذن، مردود على قائله، وفي حكم العدم، ولأن مقصود تحريم
الطلاق البدعي -وهو الواقع في الحيض أو في الطهر الذي جامع فيه
الزوجة- منع وقوع الطلاق في زمان يكثر فيه عند غالب الناس، حفاظًا على
إبقاء عقد الزوجية، ودرءًا لمفاسد الطلاق الكثيرة التي يبغضها الله
تعالى. والقول بوقوع طلاق البدعة يعود على هذه الحكمة الجليلة
بالإبطال. والله أعلم. 46
6
346, 599
طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق مكتوبة
رجل طلَّق زوجته مرتين وقد أرجَعها، وطلَّقها الثالثة وهي حائض، ويسأل عن حُكم ذلك؟
السؤال: طلَّقتُ زوجتي مرتين، ثم راجعتُها بعد ذلك، ثم طلقتها طلقة صريحة بأن قلت لها: أنتِ طالق؛ بسبب خلافات بيننا، علمًا بأنها كانت حائضًا في أثناء وقوع الطلاق ، فهل يجوز لي مراجعتها، والتكفير عن هذا الطلاق؟ أفيدونا أفادكم الله. الإجابة: قال الإمام ابن باز رحمه الله: "لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض ولا في حال النفاس ، ولا في طُهْرٍ جامَعها فيه حتى تطهُر، لا بد من طُهرها من الحيض أو النفاس، ثم يطلق قبل أن يمسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر لَمَّا طلَّقها وهي حائض، غضب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر عليه، وقال: « راجِعها، ثم أمسِكها حتى تطهُر، ثم تَحيض، ثم تَطهُر، ثم إن شئت طلِّقها قبل أن تَمسَّها »، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء ، وإذا مسها لا يطلقها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسَّها، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر، وغضب عليه لما طلقها في الحيض، ومثله في النفاس.
والشرع لما أذن للزوج أن يتخلص من زوجته أمر بالإحسان، وجعل لذلك
قواعد يغفل عنها المطلقون، فلا أظن اليوم أن طلاقاً يقع إلا والمطلق
آثم، فإن أغلب طلاق الناس اليوم ردود فعل نفسية ويقع بعدم ترتب وعجلة
لأتفه سبب، وهذا في الشرع غير جائز. والطلاق في الشرع قسمان، باتفاق العلماء: طلاق سني وطلاق بدعي،
والطلاق السني أن يطلق الرجل زوجته في طهر لم يجامعها فيه، والطلاق
البدعي أن يطلق الرجل زوجته وهي حائض، أو في طهر قد جامعها فيه، فأغلب
الطلاق يكون والزوجة منفعلة نفسياً لاسيما في حال الحيض ، ولذا الزوج
الموفق ينبغي أن يراعي زوجته مراعاة خاصة في فترة حيضها، لأنها مريضة
تنزف، ولذا منع الشرع الزوج أن يطلق في الحيض.