دين وفتوى
افضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان على السنة النبوية
السبت 23/أبريل/2022 - 08:40 ص
هناك الكثير من الأدعية تعد افضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان، فمن ضمن هذه الأدعية، هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، الذي نقلته عنه السيدة عائشة رضي الله عنها، "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا"، علما أن الليالي العشرة الأخيرة من رمضان قد بدأت اليوم الجمعة 22 أبريل 2022. أفضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان وافضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان، هو تكرار دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا، فهذا الدعاء له فضل كبير في أن يتقبل الله دعاء الداعي، بالإضافة إلى أنه يجعل العبد المسلم يستطيع الشعور بليلة القدر، فعندما جاءت للرسول سيدة تقول، يا رسول الله لا استطيع قيام الليل كل يوم، فقال الرسول لها عليكي بالدعاء "اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا". يا رحمن الدنيا والآخرة ارحمنا وارض عنا في الدنيا والآخرة، اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة إنا تبنا إليك، اجعلنا ممن يأتيك يوم القيامة بقلب سليم منيب. افضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان على السنة النبوية. نسألك اللهم من خفي ألطافك، لطفا تهدي به قلوبنا فتفرح بالحق وتحبه وتألفه وترضاه وتثبت عليه، ولطفا تصرف به عنا ما يؤذينا أو يضرنا، ولطفا تدفع به عنا البلاء والفتن.
افضل ما يقال في العشر الأواخر من رمضان على السنة النبوية
اللهم إني أسألك زيادة في العلم والدين، وبركة في العمر والرزق وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة ورحمة بعد الموت وجوازًا على الصراط وخلاصًا من الحساب ونصيبًا وافرًا من الجنة والرحمة والمغفرة والشفاعة والرضوان في الدين والدنيا والآخرة. اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك. اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر. اللهم انقطع الرجاء إلا منك وأُغلقت الأبواب إلا بابك فلا تكلني إلى أحدٍ سواك في أمور ديني ودنياي طرفة عين ولا أقل من ذلك وانقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونَوِّر قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله يا أكرم من سئل وأجود من أعطى. اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك، اللهم اجعل حبك أحب إليَّ من نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد على الظمأ. ذكر العشر الأواخر من رمضان وقد ذكر العشر الأواخر من رمضان، في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، حينما روت السيدة عائشة رضي الله عنها، عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخول العشر الأواخر من رمضان، فقد قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجَدَّ وشدَّ المئزر".
كلمات انشودة اروي لكم عن قصة للمصطفى أروي لكم عن قصةٍ للمصطفى إذ قام يوما في الجهاد منظماً رصّ الصفوف كما الصلاةُ تصفُّهم فـكـأنهـم بنـيان سـدٍّ أُحـكـما وتجوّل المختار بين صفوفهم فإذا بـشخـصٍ بـينـهـم مُتقدما قد غيَّر الصفَ القويمَ خروجُه نظـر الرسـولُ إليه ثـمّ تبسما وبعود غصن للصفوف أعاده وٱعـاد للـصـف القويـم تقوُّما قال الفتى في رقةٍ وتمسكنٍ يشكـو إلى المختار منه تألّـما آلمتني بالعُود يا خيرَ الورى فاستغرب الجمعُ الغفيرُ وهمهما ما ظنُّكم ماذا يكون جوابُه ؟!
هذا هو السؤال، وهنا مربط فرس علم النفس؛ الذي لم يصل إليه (ديل كارنيجي)، وهو السابق إلى سبر أغوار النفس البشرية الميّالة بطبعها للأنس بالآخر، والتقرب إلى المزيد من البشر في العلاقات الإنسانية في كل مكان.
كيف (تخسر) الأصدقاء..؟! - حمّاد السالمي
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا
وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَا
التنقل بين المواضيع
الشافعـي – بوابة الشعــر
إذا المرء لا
يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه تأسفا ففي الناس إبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سرا كان بالأمس في خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
هذا المنشور نشر في غير مصنف. حفظ الرابط الثابت.
@ @ @
ومهما يسكن الإنسان في قصر متطاول البنيان، ولديه خير ومال، فإن هذا من دون أصدقاء يثير كآبته، قال الشاعر:
إن البناء وإنء تطاول صَرءحُهُ
دونَ الصحاب مفاوزٌ وَقَفارُ
ومجالس الخلاَّن ما لم يكسُها
صفو الإخاء فإنها أوزارُ
ويرى فارس بن حمدان أن الصديق مهما أخطأ ينبغي حبه والحنو عليه:
يجني الخليلُ فاستحلي جنايتَهُ
حتى أَدُلَّ على عفوي وإحساني
إذا خليلي لم تكثر إساءتُهُ
فأين موضعُ إحساني وغفراني؟
يجني عليَّ واحنو صافحاً أبداً
لا شيء أحسنُ من حان على جاني
ولكن فارس بني حمدان لا يصطفي إلا خيار الرجال. يقول:
إذا اصطفيت امرءاً فليكُنء
شريفَ النجار زكيَّ الحَسَبء
فَنَذءلُ الرجال كنذل النبا
ت فلا للثمار ولا للءحَطَبء
قلت: والأيامُ غربال.. فحتى لو خدع الكريم بصداقة لئيم فسرعان ما يفتضح الأمر ويتخلص الكريم من صاحبه على خير وإن أساء اللئيم، لأنه ليس من جنسه، وإنما يألف الإنسان إلى من يشاكله، بل والحيوان وكل ما فيه روح، يقول حميدان الشويعر:
كلّ خدن بخدنه يطرب
حتى الشَّبَث والعقرب
وتروي قصة معروفة أن قوماً كثيرين نزلوا مدينة جديدة كبيرة كثيرة السكان، وتفرقوا فيها، وحين عادوا سئلوا عنها، فقال قومٌ: هي مدينة صلاح وتقوى، وقال آخرون: هي مدينة علم وثقافة، وقال البقية: هي مدينة لهو وفسق.