وفي عام 1398هـ قمنا بتوسيع مقر المكتبة وإجراء بعض التحسينات فيها، وقد صدمنا مالك العقار، بعد أن خسرنا في تجهيزها بالطلب منا إخلاء العقار، وقد أقلقنا ذلك كثيرا لأننا خسرنا في هذا المقر الشيء الكثير، فقمنا باستئجار مقر آخر بتكلفة 500 ألف ريال سنويا، وأخذ أخي المهندس محمد قرضا من الصندوق، وكان الجميع يراهن على خسارتنا لأن الإيجار كان كبيرا جدا إلا أننا واجهنا التحدي وذلك بالعمل الدؤوب». على مستوى المملكة وقال العقيل: «كان التحدي الآخر هو أننا جعلنا الإيجار عشر سنوات خشية أن يحدث لنا ما حدث مع صاحب العقار الأول واعتقد (غير جازم) أنه كان المحل الوحيد على مستوى المملكة، الذي يعمل له عقد لمدة عشر سنوات، كان ذلك عام 1399هـ وكان والدي - رحمه الله - مشرفا علينا وموجها لنا. ومنذ ذلك الحين انطلق العمل وبالتحديد في 6-12-1399هـ وذلك من خلال افتتاحنا لعدة شركات وقمنا بتوزيع العمل، بحيث يكون كل واحد منا مسئولا عن شركة وبدأ العمل يتطور رغم أن بدايتنا صادفت الركود الاقتصادي الذي مرت به المملكة، مشيرا إلى أن أول مشروع قاموا به كان بتكلفة 21 مليون ريال، وأذكر أننا قد ربحنا ولله الحمد، ومنه عرفنا العمل وهذا في الواقع جزء من انطلاقة مكتبة جرير.
- قصة محمد العقيل مالك ومؤسس مكتبة جرير في السعودية - مشاريع صغيرة
- {{SHORT DESC}} أنور مالك في مكتبة جرير السعودية
- مدارس التربيه الاسلاميه العالمية في الرياض
- مدارس التربيه الاسلاميه في الرياض
- التربية الاسلامية مدارس
قصة محمد العقيل مالك ومؤسس مكتبة جرير في السعودية - مشاريع صغيرة
فكنت أعمل بها بعد العودة من الدراسة وكان المسئول بها أخي الأكبر إبراهيم رحمه الله وكان معيدًا بالجامعة ،
ولم تكن مبيعاتها تزيد عن ألف ريال شهريًا فقررنا في عام 1398هـ أن نوسع مقر هذه المكتبة ونقوم بتحسينات كبيرة بها ،
ولكن صاحب العقار طلب منا إخلاء العقار وكان هذا بمثابة صدمة كبيرة بعد إنفاقنا للكثير من الأموال على التجديدات. فقررنا أن نستأجر مقر أخر وكان تكلفته 500 ألف ريال سنويًا ، حيث أخذ أخي الأكبر قرضًا من الصندوق لنحقق هدفنا ،
وقمنا بعمل عقد إيجار لمدة عشر سنوات لنتفادى ما حدث سابقًا ومنذ هذا الوقت بدئنا العمل الدءوب ، وقد كان هذا في الثمانينات. وفي التسعينات قمت بافتتاح فرع في الشرقية لعدم وجود منافس بها ، ثم توالى افتتاح الفروع مع تحقيق النجاحات والإيرادات القوية ،
فزادت الرغبة أكثر في افتتاح فروع جديدة في جميع أنحاء المملكة ، والعمل علي تكوين إدارة قوية وفعالة لمواجهة تلك التوسعات الكبيرة ،
ودفعني هذا التقدم إلى افتتاح فروع في كل الخليج العربي بنفس الاسم مكتبة جرير
2) مكتبة جرير –
{{Short Desc}} أنور مالك في مكتبة جرير السعودية
وفي عام 2003م بدأنا في التفكير بتحويلها إلى شركة مساهمة، كي تبقى قوية وتستمر مع الجيل الثاني، حيث دخل آخرون في إدارتها، وأضاف العقيل أن شركاتهم تعمل بنظام بعيد عن المجاملات حتى مع أبنائنا، حيث لا يتولى أحد من أفراد العائلة المسئولية إلا بعد أن يثبت قدراته وجدارته وكفاءته.
لتحقيق رؤية المكتبة التي ترمي إلى تحقيق مستقبل مستدام، نعمل على تنفيذ إطار لإدارة الاستدامة والذي يدمج الاعتبارات البيئية والاجتماعية والحوكمية الحاسمة في عمليات صنع القرار في أعمالهم. وعززت هذه الركائز بشكل أكبر من خلال قيمهم الأساسية والممارسات الفضلى المتبعة في الصناعة والمعايير المعترف بها دولًيا. - للتسوق وشراء أي مستلزمات من مكتبة جرير أون لاين يمكن زيارة هذا الرابط
المصادر:
1
مدارس التربية الإسلامية
تعلن مدارس التربية الإسلامية عبر موقعها الرسمي ( بوابة التوظيف) عن توفر وظائف تعليمية وإدارية شاغرة لمختلف المراحل (منها وظائف تناسب مبتدئي الخبرة) – وذلك بمقر المدرسة بمدينة الرياض – وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- معلم لغة عربية. 2- معلمة صعوبات. 3- معلمة اجتماعيات. 4- معلمة رياضيات. 5- رائد نشاط. التربية الاسلامية مدارس. 6- معلمة انجليزي. 7- معلم انجليزي. 8- سكرتير قسم البنين. 9- معلمة علوم. 10- مصورة و مسؤولة برامج شبكات التواصل الاجتماعي. طريقة التقديم:
– للتقديم للاطلاع على المهام الوظيفية وبقية المتطلبات عبر موقع المدرسة الرسمي ( متاح حتى الاكتفاء):
– رابط التقديم: اضغط هنا
مدارس التربيه الاسلاميه العالمية في الرياض
الوصف الوظيفي
مدارس التربية الإسلامية،
تعلن عبر موقعها الرسمي (بوابة التوظيف)، توفر وظائف تعليمية وإدارية شاغرة لمختلف المراحل (منها وظائف تناسب مبتدئي الخبرة) - وذلك بمقر المدرسة بمدينة الرياض - وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- معلم لغة عربية. 2- معلمة صعوبات. 3- معلمة اجتماعيات. 4- معلمة رياضيات. 5- رائد نشاط. 6- معلمة انجليزي. 7- معلم انجليزي. 8- سكرتير قسم البنين. 9- معلمة علوم. تعلن مدارس التربية الإسلامية عن فتح باب التوظيف (للجنسين) لشغل وظائف تعليمية وإدارية - سعودي نيوز. 10- مصورة و مسؤولة برامج شبكات التواصل الاجتماعي. التقديم:
- للتقديم للاطلاع على المهام الوظيفية وبقية المتطلبات عبر موقع المدرسة الرسمي (متاح حتى الاكتفاء):
- بوابة التوظيف: ( اضغط هنا)
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
دورات تدريبية مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
أحدث الوظائف في مدارس التربية الإسلامية
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف تعليمية 1443هـ وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف الشركات الكبرى وظائف للنساء
وظائف الرياض
مدارس التربيه الاسلاميه في الرياض
اشترك لتصلك أهم الأخبار
عاد موضوع الإسلام ومكانته فى ألمانيا إلى الواجهة على خلفية دعوى أمام المحكمة الدستورية بولاية بافاريا، التى أقر برلمانها تدريس مادة «التربية الإسلامية»، حيث يرى البعض فى القرار إنجازاً، فيما يرى فيه آخرون «خدعة» لا أكثر- بحسب الإذاعة الألمانية. وبث الموقع الإلكترونى للإذاعة الألمانية «دويتشه فيلله» تقريرا مطولا لفت فيه إلى تعديل برلمان ولاية بافاريا الألمانية فى 6 يوليو القانون المُنظم للتعليم الدينى فى مدارس الولاية. مدارس التربيه الاسلاميه في الرياض. وجاء فى التعديل أن «تلاميذ المدارس الذين اختاروا عدم متابعة دروس التعليم الدينى ملزمون بالمشاركة إما فى دروس الأخلاق أو دروس التربية الإسلامية بمنطق عقائدى- إيمانى». وبذلك تم تغيير وضعية تلقين تعاليم الإسلام كنموذج تجريبى، حتى الآن، فى عموم ألمانيا إلى مادة دراسية عادية، تنضم إلى قائمة الاختيارات بين المواد الأخرى، كمادة الأخلاق، ولتتاح المادة أيضا ضمن الاختيارات، ولاسيما بالنسبة للتلاميذ المسلمين فى نحو 350 مدرسة. يُذكر أن قطاع التعليم هو فى اختصاصات الولايات وليس الحكومة المركزية فى برلين. ونقلت الإذاعة الألمانية عن مايكل بيازولو، وزير التربية والتعليم فى ولاية بافاريا، قوله إن هذا العرض يتيح للتلاميذ المسلمين بديلا عن دروس مادة الأخلاق «حيث يتعلمون أيضاً أسس تعاليم الإسلام وقيمه».
التربية الاسلامية مدارس
واستطرد موضحاً أنه حان الوقت الآن «لإدخال تعليم دينى إسلامى منتظم». ما يتم النظر فيه الآن ليس فى مصلحة المسلمين فى بافاريا. التحفظ الرئيسى الذى يراه أيكان عنان يكمن فى كون الدولة أعطت لنفسها حق تحديد محتوى التعليم الدينى الإسلامى، عكس ما يحدث بالنسبة للتعليم الدينى البروتستانتى أو الكاثوليكى، حيث تقرر الكنائس المحتوى بنفسها. وبالتالى، فإن هناك عدم مساواة- على حد تعبيره. ويرى أستاذ «التربية الدينية الإسلامية» هارى هارون بير، الذى له تجربة طويلة فى تكوين أساتذة التعليم الإسلامى فى مدينة إرلانجن، أن طريقة بلورة مادة «التربية الإسلامية» لا تتوافق مع الدستور الألمانى. مدارس التربيه الاسلاميه العالمية في الرياض. وهو يشير بذلك إلى الفقرة الثالثة من المادة 7 من الدستور التى تنص على ضرورة توافق مناهج التعليم الدينى مع مبادئ الطوائف الدينية التى ينتمى إليها. وبالتالى، فإن الدولة ملزمة بتقديم تعليم دينى إسلامى «يتوافق مع مبادئ الدين الإسلامى والهويات الإسلامية». بدورها ترى جابرييلا تريبيل، المتحدثة باسم السياسة الدينية لحزب الخضر فى برلمان بافاريا، أن القانون الجديد يمنع على المدى الطويل إدماج التعليم الدينى العقائدى فى المناهج المدرسية. فالمادة الجديدة «مجرد درس أخلاقى بتوجيه إسلامى».
المدرسةُ هي أولُ خطوات بناءِ العلم، وهي المكانُ الذي يبني فيه الناس أولى ذكرياتهم في طلبِ العلم، ويَنسجون فيها أحلامهم الكثيرة حول المستقبل، فالمدرسة أكثرُ من مجرّد مكان وبناء، بل هي كيانٌ قائمٌ بذاته له قيمة معنوية كبيرة في نفوس الجميع؛ لأنّ الذكريات التي يَبنيها الطالبُ في المدرسةِ تبقى معه وعالقةً في ذهنه طول العمر ولا ينساها أبدًا؛ لأنّها ذكرياته المتعلقة بأيام طفولته الأولى قبل أن تقذف به الحياة إلى صعوباتِها الكثيرة
#مدارس_الإسلامية_الخاصة
#ازرع_فكرة
#رؤية_التعليم_2030
وقبل تعديل القانون، كانت المشاركة طوعية فى هذه الدروس، والآن ستصبح اختيارية وإلزامية. بمعنى آخر، يمكن اختيارها بدلاً من مادة الأخلاق. وكتبت صحيفة «زودويتشه تسايتونج»، الألمانية، فى 14 يوليو، منوهة بتعقيدات هذا الموضوع أنه «منذ حوالى 15 عامًا وألمانيا تجرب نماذج مختلفة لتعليم الإسلام، ما يؤجج الخلافات كل مرة. فعلى نقيض بافاريا، على سبيل المثال، لا تقدم ولاية بادن فورتمبيرج مادة دروس الإسلام العقائدى، بل تقدم تعليماً دينياً يطغى عليه الطابع السنى». مشوار هذا المشروع لم يكن فى أى لحظة مفروشاً بالورود، خطوة يجب فهمها فى سياق أشمل، إذ يتعلق بآليات إدماج المسلمين فى ألمانيا بشكل يتوافق مع مبادئ دستور هذا البلد، وهو موضوع شائك يثير جدلاً دائماً ومتجدداً. تعلن مدارس التربية الإسلامية عن فتح باب التوظيف (للجنسين) لشغل وظائف تعليمية وإدارية – لينكدإن السعودية. وبهذا الصدد أكدت المحكمة الدستورية فى بفاريا تلقيها دعوى قدمها مدرس بدعى إرنست- جونتر كراوزه، إضافة إلى «اتحاد حرية الفكر فى بافاريا» و«مجموعة ميونخ الإقليمية» المدعومة من مؤسسة جيوردانو- برونو. وتدعى الدعوى غياب الشروط القانونية المطلوبة لتطبيق القرار الذى اتخذه برلمان الولاية. فى ولاية هيسن تمكن الاتحاد الإسلامى التركى فى ألمانيا (ديتيب) من تحقيق إنجاز أمام محكمة فيسبادن الإدارية.