انقر فوق البوابات الفرعية. حدد بوابة الدخول الموحد. انقر فوق هل نسيت كلمة المرور؟ في أسفل الصفحة. أدخل اسم المستخدم الخاص بك. انقر فوق {التالي. خدمات الطالب حائل server error. اختر كلمة مرور منسية. سيتم إرسال رسالة بكلمة مرور مؤقتة على الهاتف المسجل في نظام الخدمات الإلكترونية بجامعة حائل. أدخل كلمة مرور مؤقتة. أدخل كلمة مرور جديدة. قم بتأكيد كلمة المرور الجديدة. انقر فوق حفظ. تم استرداد كلمة المرور بنجاح. إذا لم تنجح العملية المصدر:
خدمات الطالب حائل جامعه
[1]
انظر أيضاً: خدمات جامعة حائل الإلكترونية
رابط لبوابة الدخول الفردي لجامعة حائل
بوابة الدخول الموحد لجامعة حائل هي البوابة الإلكترونية التي يمكن من خلالها للطلاب وأعضاء هيئة التدريس الوصول إلى الخدمات التعليمية الإلكترونية التي تقدمها الجامعة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس. من خلال البوابة يقوم المستخدم بتسجيل الدخول إلى حسابه الخاص عن طريق كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور ، ثم يتم ذلك عن طريق تسجيل الدخول وعرض الخدمات المتاحة واختيار الخدمة لإكمالها. تأتي هذه البوابة في إطار رغبة الجامعة في تحسين خدماتها المقدمة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس. يمكن الدخول على بوابة القبول الموحدة لجامعة حائل "من هنا". إذا فقدت كلمة مرور حسابك ، فانقر على أيقونة "نسيت كلمة المرور" واتبع التعليمات المقدمة لإعادة تعيين كلمة مرور جديدة للوصول إلى الحساب. الخدمات الالكترونية لجامعة حائل و طريقه الدخول علي الرابط بالتفصيل بسهوله - موقع نظرتي. أنظر أيضا: معدل القبول بجامعة حائل 1443
شروط القبول بجامعة حائل
ولكي يلتحق الطلاب بمختلف كليات جامعة حائل سواء حصلوا على دبلوم الثانوية العامة في التخصص العلمي أو الأدبي ، يشترط استيفاء شروط القبول والقبول والتسجيل في الجامعة المعلنة من مكتب العميد. القبول والتسجيل ، وهو المسؤول عن تنظيم جميع الأمور المتعلقة باستقبال الطلاب الجدد خلال العام الدراسي الجديد.
تقوم البوابة بتقديم لائحة بكل ما يخص الدراسة بالجامعة، وأيضًا أنظمة الاختيارات التفاصيل المتعلقة بنظام الاختيار. تقدم البوابة للطلبة المستجدين التعليمات والأخبار الجديدة التي تطلقها الجامعة للطلبة. يستطيع الطلبة الدخول إلى البوابة الخاصة بالسنة التحضيرية، ومعرفة كافة التفاصيل والمعلومات، من خلال الدخول على هذا الرابــط. موقع عمادة السنة التحضيرية
وهو أحد الخدمات الالكترونيه جامعه حايل، حيث يقوم الموقع بتقديم خدمات تعليمية كثيرة من شأنها تهيئة وتجهيز الطلبة للدراسة في جامعة حائل، والتي تختلف تمامًا عن الدراسة الإلزامية في المدارس الثانوية. من الأهداف الأساسية لموقع العمادة تقديم المقررات الدراسية والأنشطة التعليمية المختلفة، مما يساعد الطالب على اكتساب العديد من المهارات المهمة للدراسة، مثل:
مهارة البحث والاتصال. عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر. مهارة إتقان اللغة الإنجليزية. مهارة إتقان علوم الحاسب الآلي. مهارات التفكير، وكيفية إنشاء البحث العلمي. يقوم موقع العمادة بتوجيه وإرشاد الطلبة نحو الاستفادة من إمكانات الجامعة، وتعريفهم بها. تقدم أيضًا الكثير من الأنشطة الإرشادية المهمة للطلاب خلال العام الدراسي الجديد، وتهيئهم للدراسة الأكاديمية.
Home » Islam » حديث الجمعة: (( إن الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلمّوا تسليما)) محمد شركي حديث الجمعة: (( إن الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلمّوا تسليما)) محمد شركي من المعلوم أن الله عز وجل خص عباده المؤمنين بنعمة من أجل النعم التي جعلها لهم رحمة ، وهي صلاته هو وملائكته عليهم لإخراجهم من الضلال إلى الهدى كما جاء في قوله جل شأنه: (( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبّحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما)). وواضح من هذه الآية الكريمة أن الظفر بهذه النعمة العظمى يقتضي أولا صدق الإيمان بالله تعالى ،لأنه في سياق حديثه عن هذه النعمة خاطب عباده المؤمنين بصفة الإيمان (( يا أيها الذين آمنوا)) ، ثم أمرهم بعد ذلك بذكره سبحانه وتعالى الذكر الكثير ، وكثرته تعني استمراره ليل نهار، وفي كل الأحوال التي يكون عليها المؤمنون ، وقد جاء في كتب التفسير أن الله تعالى ما تعبّد المؤمنين بعبادة إلا وجعلها محدودة زمانا ومكانا رفعا للحرج عنهم ، وجعل لهم رخصا فيها حسب بعض أحوالهم، لكنه أمرهم بكثرة ذكره لأنه لا حرج لهم فيه وهو مما يطاق.
ان الله وملائكته يصلون علي النبي، بصوت جميل
يقول الله سبحانه: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا) [سورة الأحزاب: 56] يقول العلماء: الصلاة على النبي من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن المؤمنين دعاء، فالمطلوب منا أن ندعو الله أن يزيد من تعظيمه وإكرامه للنبي صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت النصوص قد أكدت أن الله سبحانه أعطى لنبيه صلى الله عليه وسلم من المكرمات ما لا يمكن حصره إلا أن طلبنا هذا من الله لنبيه يعد تعبيرًا عن مدى حبنا له، وحبنا للرسول علامة من علامات صدق الإيمان، فقد ورد في الحديث "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ومن الناس أجمعين" كما جاءت روايات أخرى في هذا المعنى. قال ابن عبد السلام: ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بمكافأة من أحسن إلينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا – إلى الصلاة عليه. وفي مدى مشروعية هذه الصلاة أقوال: أحدها أنها تجب في الجملة بغير حصر، لكن أقل ما يحصل به الإجزاء مرة، والثاني أنه يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد، والثالث تجب كلما ذكر، والرابع تجب في كل مجلس، والخامس تجب في كل دعاء، والسادس تجب في العمر مرة، في الصلاة أو في غيرها، ككلمة التوحيد، والسابع تجب في الصلاة من غير تعيين المحل، والثامن تجب بعد التشهد، إلى غير ذلك من الأقوال.
الله وملائكته يصلون على النبي احمد واله
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾أمر بالصلاة على النبي بذكر الفعل المضارع "يُصَلُّونَ" إشارة إلى الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي تأسياً بصلاة الله وملائكته
أمر بالصلاة على النبي بذكر الفعل المضارع "يُصَلُّونَ" إشارة إلى الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي تأسياً بصلاة الله وملائكته
التنقل بين المواضيع
الله وملائكته يصلون على النبي بحفر الخندق
السحور في رمضان يعد أحد المنافع التي تُعين المسلم على صيام مقبول، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرًا أو نفعًا لأمته إلا وأخبرها به، فأوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسحور لأنه من أكثر ما يُعين المُسلم ليتم صومًا مقبولًا، و هناك سببين لذلك، أولهما أنه يقوي المُسلم على العبادة والطاعات في نهار رمضان؛ لأن الجائع قد يشعر بفتور أو كسل. أوضحت «الإفتاء» ، أن السَّحُور هو الطعام الذي يأكله الإنسان أو يشربه في آخر الليل ، وسمي سحورًا لأنه يؤكل في وقت السحر، وهو آخر الليل، مشيرة إلى أن السحور لغة: طعام السحَر وشرابه، قال ابن الأثير: هو بالفتح اسم ما يُتسحر به وقت السحر من طعام وشراب، وبالضم المصدر والفعل نفسه، أكثر ما روي بالفتح. أكلة في رمضان أوصى بها النبي وتابعت: وقيل: إن الصواب بالضم؛ لأنه بالفتح الطعام والبركة، والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام، والسَّحَر - بفتحتين-: آخر الليل قبيل الصبح، والجمع أسحار، وقيل: هو من ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر
ونبهت عن أكلة في رمضان أوصى بها النبي إلى أن السحور يستعان به على صيام النهار، وإلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ» أخرجه ابن ماجه في "سننه".
الله وملائكته يصلون على النبي مكررة
وليس زواجه عليه الصلاة والسلام كزواج غيره ، ولا أزواجه كغيرهن من النساء ، وقد أحل له منهن ما لم يحله لغيره. ولا يحق لأحد أن يخوض في موضوع زواجه سواء تعلق الأمر بما أحل الله عز وجل له من أزواج أو تعلق بالكيفية التي تم بها ذلك الزواج. وإنه من سوء الأدب معه عليه الصلاة والسلام أن يقارن بغيره، وهو الذي فضله الله عز وجل على الرسل والأنبياء الكرام صلواته وسلامه عليهم أجمعين ، كما فضله على العالمين ، ورفع قدره العظيم في الدنيا والآخرة. وعلى المؤمنين تشرب معنى أمر الصلاة والسلام عليه الذي أمر به الله عز وجل ، وإدراك معناهما من تقديس وتعظيم وإجلال ، ذلك أن التلفظ بالصلاة والسلام عليه يعني من ضمن ما يعنيه أنه حاشاه أن يوصف بما لا يليق به. ولن تفوت الفرصة في هذه الحديث بمناسبة ذكرى المولد العطرة دون التنبيه إلى ما لا يليق بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحسب على الاحتفال بمولده من أفعال مناقضة لهديه وسنته ، بحيث يحاول البعض إسباغ صفة التدين عليها كذبا وافتراء وزورا ، وهو كذب عليه صلى الله عليه وسلم قد حذر من عواقبه بقوله عليه الصلاة والسلام: « إن كذبا عليّ ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار « ، ومما قاله القاضي عياض رحمه الله أنه إذا كان الكذب على غير رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما ومستقبحا ، فإن الكذب عليه أشد قبحا وتحريما.
ان الله وملائكته يصلون علي النبي يا ايها
قال ابن القيم - رحمه الله -: سُئل شيخنا - رحمه الله -[7] عن تفسير هذا الحديث فقال: كان لأُبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه-صلى الله عليه وسلم-، فقال: « إن زدت فهو خير لك »، فقال له: النصف، فقال: « إن زدت فهو خير لك »، إلى أن قال: « إن زدت فهو خير لك »، إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلها، أي أجعل دعائي كله صلاة عليك، قال: « إذاً تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك »، لأن من صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة، صلى الله عليه بها عشراً، ومن صلى الله عليه كفاه همه وغفر له ذنبه، هذا معنى كلامه - رحمه الله -[8]. ومن فوائد الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-: أولاً: امتثال أمر الله - سبحانه وتعالى. ثانياً: موافقته - سبحانه وتعالى - في الصلاة عليه، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف. ثالثاً: أنها ترفع الدرجات وتكفر السيئات كما وردت بذلك الأحاديث السابقة. رابعاً: أنه يرجى إجابة دعاء السائل إذا ختم بها، فبها يصعد الدعاء إلى رب العالمين. روى الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « كُلُّ دُعَاءٍ مَحجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم » -»[9].
ثانياً: ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - أنهم قالوا: يَا رَسُولَ الله كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: « قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » [11]. أما المواطن التي يُصلى فيها على النبي -صلى الله عليه وسلم- فهي كثيرة أذكر منها: 1- بعد التشهد في جميع الصلوات، وهو ركن بعد التشهد الأخير عند جمع من أهل العلم. 2- في التشهد الأول وآخر القنوت. 3- في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية. 4- عند دخول المسجد، وعند الخروج منه. 5- عند اجتماع القوم، وقبل تفرقهم للحديث: « مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً[12]، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ » [13]. 6- عند الهم والشدائد وطلب المغفرة في الدعاء. 7- عند استفتاح الخطب للدروس وغيرها مقروناً بالثناء على الله تعالى وعند ختمها.