الصمود.. /
أعلنت هيئة التحرير لصحيفة "هارفارد كريمسون" الأمريكية اليومية، دعمها لحركة مقاطعة كيان الاحتلال الصهيوني وسحب الاستثمارات منه وفرض العقوبات عليه. وبحسب ما نقلته وكالة "فلسطين اليوم" تُعد الصحيفة هي الوحيدة المطبوعة في مدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس، وتصدر بصورة منتظمة منذ العام 1834 وهي مملوكة لجامعة هارفرد إحدى أعرق الجامعات العالمية. الاتحاد الدولي لكرة القدم يقرر عدم إعادة مباراة المنتخب المصري ونظيره السنغالي في التصفيات الإفريقية المؤهلة إلى كأس العالم FIFA قطر 2022 – صحيفة الغد الكويتية. ونشرت الصحيفة افتتاحية تقدم تأييدًا كاملاً لحركة مقاطعة الاحتلال.. معربةً عن دعمها للجنة التضامن مع فلسطين بجامعة هارفارد، وهي مجموعة طلابية مؤيدة للحق الفلسطيني، استضافت على مدار الأسبوع الماضي حدثا سنويا تحت عنوان "أسبوع الفصل العنصري الإسرائيلي". وكتب مجلس تحرير الصحيفة في الافتتاحية "نحن فخورون بتقديم دعمنا أخيرًا لحركة مقاطعة (إسرائيل) وندعو الجميع إلى فعل الشيء نفسه". وأوضحوا أن هيئة التحرير عارضت سابقًا دعم مقاطعة الاحتلال، لكن ما تغير هو "ثقل اللحظة واستمرار انتهاكات (إسرائيل) لحقوق الإنسان والقانون الدولي وصراخ فلسطين من أجل الحرية". كما نسبت الصحيفة الفضل لنشاطات لجنة التضامن مع فلسطين في الحرم الجامعي، والحوارات والزيارات من نشطاء أكاديميين يهود مؤيدين للحق الفلسطيني منهم نعوم تشومسكي ونورمان فينكلشتاين.
- مقاطع عن اليوم الوطني
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 13
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
- علي جمعة: الله علّق الأحكام الشرعية على السنين القمرية
- تفسير قوله تعالى لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي
مقاطع عن اليوم الوطني
belbalady: شبانة:
استبعاد
حازم
إمام
من
ملف
الإشراف
على
المنتخب
الوطني
الرئيسية الريـاضـة الإثنين, 2 مايو, 2022 - 1:55 ص حازم إمام لاعب الزمالك الاسبق
كشف الإعلامي محمد شبانة، عن استقرار الرأي داخل اتحاد الكرة على إبعاد حازم إمام نجم الزمالك ومنتخب مصر السابق وعضو مجلس إدارة الاتحاد، عن ملف الإشراف على المنتخب الوطني لعدم حدوث صدامات بينه وبين الجهاز الفني الجديد للمنتخب بقيادة إيهاب جلال بعدما أبدى الثعلب في تصريحات متنوعة خلال الأيام الأخيرة موقفه الرافض لقيادة إيهاب جلال لمنتخب مصر. وتابع شبانة في تصريحات تليفزيونية لبرنامجه بوكس تو بو كس المذاع على فضائية ETC، مجلس إدارة اتحاد الكرة ناقش ملف الإشراف على المنتخب الوطني في الساعات الأخيرة، وحاولوا اقناع حازم إمام بقبول الإشراف على المنتخب لكن الأخير لم يقبل أو يرفض هذه المهمة وانقطعت اتصالاته بمجلس اتحاد الكرة في الأسابيع الأخيرة. وأتم شبانة، تقارير الانقسام الموجود داخل مجلس إدارة اتحاد الكرة، جاءت ليعضد موقف سحب ملف الإشراف على المنتخب من حازم إمام، خاصة أن الأخير تعمد اظهار هذا النقسام سواء بتصريحاته أو غيابه عن جلسات اتحاد الكرة وأخرها كان الغياب عن حفل افطار الجبلاية الأسبوع الماضي.
فقد استقبل سموهما كلاً من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة وصاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة وصاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين وصاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة. كما استقبل سموهما، بحضور سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي عهد ونائب حاكم الشارقة وسمو الشيخ عبد الله بن سالم بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة وسمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة وسمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان وسمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي ولي عهد الفجيرة وسمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة وعددا من الشيوخ وكبار المسؤولين. وتبادل سموهم خلال اللقاء الأحاديث الأخوية الودية بهذه المناسبة السعيدة، ودعا الجميع بهذه المناسبة المباركة المولى عز وجل أن يحفظ دولة الإمارات أرض الخير والعطاء ويديم عليها نعم الأمن والأمان والرخاء وأن يوفق خطواتها في مسيرتها المباركة نحو التقدم والازدهار الذي تنشده لأبنائها وأجيالها المقبلة وما تسعى إلى تحقيقه من طموحات وتطلعات.
مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) "متكئين" ، نصب على الحال، "فيها" في الجنة، "على الأرائك" ، السرر في الحجال، ولا تكون أريكة إلا إذا اجتمعا، "لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً" ، أي صيفاً ولا شتاء. قال مقاتل: يعني شمساً يؤذيهم حرها ولا زمهريراً يؤذيهم برده، لأنهما يؤذيان في الدنيا. والزمهرير: البرد الشديد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 13
ونصب ( متكئين) فيها على الحال من الهاء والميم. وقوله ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يقول تعالى ذكره: لا يرون فيها شمسا فيؤذيهم حرها ، ولا زمهريرا ، وهو البرد الشديد ، فيؤذيهم بردها. حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال: ثنا مالك بن سعير ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال: الزمهرير: البرد المفظع. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يعلم أن شدة الحر تؤذي ، وشدة القر تؤذي ، فوقاهم الله أذاهما. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة بن عبد الله قال في الزمهرير: أنه لون من العذاب ، قال الله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا). حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت: رب ، أكل بعضي بعضا ، فنفسني ، فأذن لها في كل عام بنفسين; فأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم ".
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
القول في تأويل قوله تعالى: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12) متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ( 13)). يقول تعالى ذكره: وأثابهم الله بما صبروا في الدنيا على طاعته ، والعمل بما يرضيه عنهم جنة وحريرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) يقول: وجزاهم بما صبروا على طاعة الله ، وصبروا عن معصيته ومحارمه ، جنة وحريرا. وقوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يقول: متكئين في الجنة على السرر في [ ص: 102] الحجال ، وهي الأرائك واحدتها أريكة. علي جمعة: الله علّق الأحكام الشرعية على السنين القمرية. وقد بينا ذلك بشواهده ، وما فيه من أقوال أهل التأويل فيما مضى بما أغنى عن إعادته ، غير أنا نذكر في هذا الموضع من الرواية بعض ما لم نذكره إن شاء الله تعالى قبل. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يعني: الحجال. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( متكئين فيها على الأرائك) كنا نحدث أنها الحجال فيها الأسرة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الحصين ، عن مجاهد ( متكئين فيها على الأرائك) قال: السرر في الحجال.
علي جمعة: الله علّق الأحكام الشرعية على السنين القمرية
قوله - تعالى -: ﴿ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإنسان: 22]؛ أي: جزاكم الله على القليل بالكثير، كما قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 19]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] ص 245، برقم 617 واللفظ له، و"صحيح البخاري" ص 122، برقم 537.
تفسير قوله تعالى لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي. [2] "تفسير ابن كثير" (14/ 213). [3] "تفسير ابن كثير" (14/ 214)، و"تفسير القرطبي" (21/ 477). [4] ص 105، برقم 189. [5] "تفسير القرطبي" (21/ 484- 485).
تفسير قوله تعالى لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي
السُّؤالُ الثّانِي: الظِّلُّ إنَّما يُوجَدُ حَيْثُ تُوجَدُ الشَّمْسُ، فَإنْ كانَ لا شَمْسَ في الجَنَّةِ فَكَيْفَ يَحْصُلُ الظِّلُّ هُناكَ ؟ (والجَوابُ): أنَّ المُرادَ أنَّ أشْجارَ الجَنَّةِ تَكُونُ بِحَيْثُ لَوْ كانَ هُناكَ شَمْسٌ لَكانَتْ تِلْكَ الأشْجارُ مُظَلِّلَةً مِنها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا﴾ ذَكَرُوا في "ذُلِّلَتْ" وجْهَيْنِ:
الأوَّلُ: قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: "ذُلِّلَتْ" أُدْنِيَتْ مِنهم، مِن قَوْلِهِمْ: حائِطٌ ذَلِيلٌ إذا كانَ قَصِيرَ السَّمْكِ. والثّانِي: "ذُلِّلَتْ" أيْ جُعِلَتْ مُنْقادَةً، ولا تَمْتَنِعُ عَلى قُطّافِها كَيْفَ شاءُوا. قالَ البَراءُ بْنُ عازِبٍ: ذُلِّلَتْ لَهم، فَهم يَتَناوَلُونَ مِنها كَيْفَ شاءُوا، فَمَن أكَلَ قائِمًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ جالِسًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ مُضْطَجِعًا لَمْ يُؤْذِهِ.
اشتملت هذه السورة على جملة مما أعدّه الله لعباده الصالحين، وما سيلاقونه من نعيم في جنة عرضها السماوات والأرض، إذ فيها السرر ذات الحجال والهواء العليل، الذي لا تكدره برودة أو حرارة، والثمار القريبة التي ينالها القائم والقاعد والمضطجع، والآنية الذهبية والفضية، وغيرها مما خبأه الله لعباده المؤمنين.