السؤال: تفسير قول الله تعالى: { وعلى الذين
يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خيراً له}. الإجابة: إن هذه الآية نزلت أول ما نزل الصوم، فقد كان الصوم على التخيير: إن
شاء الإنسان صام، وإن شاء أطعم، وذلك في وقت حاجة المسلمين إلى
الإطعام. ثم جاء الأمر الجاد بالصيام بعد قوله: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه}، فلم يبق
عذر في الصيام ، ولم يبق التخيير الذي كان، بل نُسخ التخيير بوجوب
الصيام على من شهد الشهر. أي من لم يكن مسافراً حينه. وقد قال: بعض أهل التفسير إن قوله: { وعلى
الذين يطيقونه} أي على الذين لا يطيقونه، ولا في لسان العرب
تأتي زائدة فتذكر ولا يراد بها النفي وتحذف كذلك ويراد إثباتها، فمن
إثباتها في الموضع الذي لا يقصد فيه النفي قول الله تعالى: { لا أقسم بيوم القيامة}، { لا أقسم بهذا البلد}، ومن حذفها في
الموضع الذي يراد إثباتها فيه قوله: { وعلى الذين يطيقونه} أي على الذين لا
يطيقون الصيام لعطش أو هرم فديةٌ، وهي إطعام مسكين عن كل يوم
مداً. ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً ... - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وعموماً فبأي التفسيرين أخذت فالأمر ميسور، فالتفسير الأول تكون الآية
على أساسه منسوخة، والتفسير الثاني تكون الآية على أساسه محكمة.
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
مسائل متعلقة بالآية
هل الآية الكريمة منسوخة أم محكمة؟
تعدد أقوال أهل التفسير بأن هل هذه الآية منسوخة أم محكمة؟، والراجح عند الفقهاء أنها ليست منسوخة؛ فقد روي عن ابن عباس أنه قال: (ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة لا يستطيعان أن يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكيناً) ، [٣] وعند الطبري الذين يطيقونه أي يتكلفونه، فيطعمون عن كل يوم إفطار مسكيناً وهذه الرخصة للشيخ الغير قادر على الصيام أو المريض من مرض لا يمكن أن يشفى منه. تفسير وعلى الذين يطيقونه. [٤] وبما أن الآية محكمة، يكون المعنى على أن الذين يجدون في الصيام صعوبة بالغة من الجهد والمشقة والتعب، فرخص لهم الإفطار وإطعام مسكين عن كل يوم يفطرونه، هذا ما ذهب إليه أغلب أهل العلم، أما مالك فقال أنه لا تجب عليه شيء لأنه ترك الصوم لعجزه فلم يكن عليه الدفع كما لو أنه تركه لمرض اتصل بموته. [٥]
ما مقدار طعام المسكين؟
تعددت أقوال العلماء في مقدار طعام المسكين، إلا أنه ورد عن جماعة من الصحابة أن قدره مد -المد يساوي ٥٤٤ غراماً- من الحنطة عن كل يوم فقد روي عن ابن عباس أنه قال: (إذا عجز الشيخُ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مداً مداً). [٦] [٥] وقد روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- في رجل مرض في رمضان، ثم صح فلم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال: (يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مداً من حنطة لكل مسكين فإذا فرغ من هذا صام الذي فرط فيه).
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) ثم بين حكم الصيام على ما كان عليه الأمر في ابتداء الإسلام ، فقال: ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) أي: المريض والمسافر لا يصومان في حال المرض والسفر; لما في ذلك من المشقة عليهما ، بل يفطران ويقضيان بعدة ذلك من أيام أخر.
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين نسخ
بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسام الدين عفانة، يسألونك عن رمضان ، صفحة 117-119. بتصرّف. ↑ رواه الدارقطني، في سنن الدارقطني، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:2/432، إسناده صحيح. ↑ رواه ابن الملقن، في تحفة المحتاج، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/102، صحيح أو حسن. ^ أ ب محمود عبد اللطيف عويضة، كتاب الجامع لأحكام الصيام ، صفحة 235. بتصرّف.
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ
أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ
مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) البقرة
(خلاصة معنى الآية: إذا أفطر المريض أو المسافر في رمضان
وهو يستطيع
الصوم فعليه فدية)
عموم المرضى والمسافرين
[فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ
أَيَّامٍ أُخَرَ]: يحلّ لهم أن يفطروا في رمضان (ثم عليهم القضاء
بعده). تفسير "وعلى الذين يطيقونه فدية من طعام مسكين " | المرسال. المريض أو المسافر الذي يستطيع الصوم
[وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ]: هم
الذين يطيقون (يستطيعون) الصيام ( من المرضى والمسافرين). والطاقة هي
القدرة والقوة والاستطاعة والتحمل والوسع كما بهذه الآيات [قَالُوا لَا
طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ (249) البقرة][9]،
[رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ (286)
البقرة]. فكل مريض أو مسافر أفطر في رمضان وهو يستطيع الصوم، فعليه
فرض زائد وهو
فدية طعام مسكين (بالإضافة إلى الفرض العام وهو القضاء). إن استطاع المريض والمسافر أن يصوم فالأفضل أن يفعل
[فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ
لَكُمْ]: يحلّ للمريض أو المسافر المطيق للصوم أن يفطر في رمضان، ولكن
الآية تنصحه أن يتطوع (دون أن تفرض عليه)
فيصوم (رغم مرضه أو سفره)،
لأن هذا أفضل له.
تفسير وعلى الذين يطيقونه
"فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الصوم/ فتوى رقم/20)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
وينظر لللفائدة: "قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير - دراسة تأصيلية تطبيقية"، عبير النعيم(475). والله أعلم.
لدينا مقاعد مناسبة للجميع. كراسي المكتب المريحة تعني أن بإمكانك قضاء وقت أطول في التركيز على العمل، بدلًا من ألم ظهرك. كراسينا مزودة بمزايا مثل مساند الذراعين، والمقاعد القابلة لضبط الارتفاع وإمكانية الإمالة التي توفر لجسدك الراحة. والتصميمات المختلفة تجعلها مناسبة لأي مكان تريد العمل فيه بشكل مريح. اجعل ساعات العمل والدراسة والهوايا أسهل قليلاً مع كراسي المكاتب لدينا. كراسي مكتب من ايكيا. في رأينا، قد يكون المقعد الأفضل في المنزل. ما هو الكرسي الآخر الذي يمكن أن يوفر الراحة اليومية من خلال إمكانيات الإمالة، والمقاعد القابلة للضبط، وقضاء وقت ممتع مستحق في جميع أنحاء الغرفة؟
المنتجات
الأثاث
كراسي
كراسي مكتب
كراسي مكتب للمنزل
FLINTAN / NOMINELL كرسي مكتب مع مسندين للذراعين
395 ريال
يعتمد هذا السعر على اختياراتك:
الكمية
المزيد من كراسي المكتب للمنزل
FLINTAN / NOMINELL
كرسي مكتب مع مسندين للذراعين ، أسود
تجوال موبايلي الامارات
كراسي مكتب من ايكيا
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
05 [مكة]
كرسي ليد المطور مع طاوله برو اليد
09:08:17 2022. 09 [مكة]
1, 698 ريال سعودي
كرسي برو + طاوله بلس المطوره مع اللباده أسفل الكرسي
09:08:36 2022. 09 [مكة]
1, 798 ريال سعودي
13
كرسي المطور بلس + طاوله برو العادي وجميع أغراض الألعاب
09:07:52 2022. 09 [مكة]
1, 598 ريال سعودي
كرسي جيمينج عادي
00:20:54 2022. 11 [مكة]
كرسي جيمينج مطور
00:20:50 2022. 11 [مكة]
كرسي استرخاء هزاز ودوار جديد
05:16:57 2021. 25 [مكة]
1, 250 ريال سعودي
كرسي استرخاء مساج
05:16:39 2021. 25 [مكة]
1, 400 ريال سعودي
كرسي مكتبي دوار للبيع
23:34:16 2022. 12 [مكة]
كرسي قيمينق وردي مستعمل استخدام نظيف جدا
21:57:31 2022. 29 [مكة]
كرسي استرخاء مريح بالجلوس هزاز خامة ممتازة
22:54:03 2022. 05 [مكة]
1, 690 ريال سعودي
كرسي العاب
05:16:41 2021. 25 [مكة]
كرسي راحة هزاز صغير
12:16:37 2022. 03 [مكة]
كرسي راحة للأطفال مع حامل اكواب
12:15:05 2022. 03 [مكة]
427 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء جلد فاخر
12:17:17 2022. 03 [مكة]
1, 181 ريال سعودي
كرسي راحة هزاز وسط جلد
15:21:22 2022. كرسي مكتب ايكيا 30258910 | شباك السعودية. 31 [مكة]
2, 956 ريال سعودي
كرسي راحة واسترخاء دوار وهزاز
12:16:25 2022.