الكاتب: ياسين بن علي
قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)}. وقال سبحانه في سورة الحديد: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)}. والناظر في الآيتين يلحظ الفرق بينهما:
ففي الآية الأولى قال سبحانه: {وَسَارِعُوا}، وفي الثانية قال: {سَابِقُوا}. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ}، وفي الثانية قال: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}، وفي الثانية قال: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}. هذا الفرق بين الآيتين اقتضاه السياق الذي وردتا فيه، ذلك أن الآية الأولى تتعلّق بالمتقين، وأما الآية الثانية فتتعلّق بالمؤمنين. ولما كانت التقوى وهي نتاج الإيمان أعظم درجاته وأرقى رتبه، كانت أفضل من مجرّد الإيمان؛ لأنّها تتضمّنه وزيادة، وكان التقّي أفضل من المؤمن العادي.
من روائع القرآن الكريم سارعوا، سابقوا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
هذا قول مقاتل. وثانيها: قال: عطاء [ عن] ابن عباس: يريد أن لكل واحد من المطيعين جنة بهذه الصفة. وثالثها: قال السدي: إن الله [ ص: 205] تعالى شبه عرض الجنة بعرض السماوات السبع والأرضين السبع ، ولا شك أن طولها أزيد من عرضها ، فذكر العرض تنبيها على أن طولها أضعاف ذلك. ورابعها: أن هذا تمثيل للعبادة بما يعقلونه ويقع في نفوسهم وأفكارهم ، وأكثر ما يقع في نفوسهم مقدار السماوات والأرض. وهذا قول الزجاج. وخامسها: وهو اختيار ابن عباس أن الجنان أربعة ، قال تعالى: ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) [ الرحمن: 46] وقال: ( ومن دونهما جنتان) [ الرحمن: 62] فالمراد ههنا تشبيه واحدة من تلك الجنان في العرض بالسماوات السبع والأرضين السبع. ثم قال تعالى: ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: احتج جمهور الأصحاب بهذا على أن الجنة مخلوقة ، وقالت المعتزلة: هذه ( الآية) لا يمكن إجراؤها على ظاهرها لوجهين:
الأول: أن قوله تعالى: ( أكلها دائم) [ الرعد: 35] يدل على أن من صفتها بعد وجودها أن لا تفنى ، لكنها لو كانت الآن موجودة لفنيت بدليل قوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88]. القارئ سعد الغامدي {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} من سورة الحديد - YouTube. الثاني: أن الجنة مخلوقة وهي الآن في السماء السابعة ، ولا يجوز مع أنها في واحدة منها أن يكون عرضها كعرض كل السماوات ، قالوا: فثبت بهذين الوجهين أنه لا بد من التأويل ، وذلك من وجهين:
الأول: أنه تعالى لما كان قادرا لا يصح المنع عليه ، وكان حكيما لا يصح الخلف في وعده ، ثم إنه تعالى وعد على الطاعة بالجنة ، فكانت الجنة كالمعدة المهيأة لهم تشبيها لما سيقع قطعا بالواقع ، وقد يقول المرء لصاحبه: " أعددت لك المكافأة " إذا عزم عليها ، وإن لم يوجدها.
القارئ سعد الغامدي {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} من سورة الحديد - Youtube
قال الإمام ابن كثير: وقد روينا في مسند الإمام أحمد أن هرقل- ملك الروم- كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار». واسم الإشارة في قوله- تعالى-: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يعود إلى الذي وعد الله- تعالى- به عباده المؤمنين من المغفرة والجنة. أى: ذلك العطاء الجزيل فضل الله- تعالى- وحده وهو صاحب الفضل العظيم لا يعلم مقداره إلا هو- عز وجل-. فأنت ترى أن الله- تعالى- بعد أن بين حال الحياة الدنيا. دعا المؤمنين إلى المسابقة إلى العمل الصالح، الذي يوصلهم الى ما هو أكرم وأبقى... وهو الجنة. وشبيه بهاتين الآيتين قوله- تعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ.... ثم بين- سبحانه- أن كل شيء في هذه الحياة، خاضع لقضاء الله- تعالى- وقدره، وأن على المؤمن الصادق أن يكون شاكرا عند الرخاء، صابرا عند البلاء... من روائع القرآن الكريم سارعوا، سابقوا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. فقال- تعالى-:
قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم أي: سارعوا بالأعمال الصالحة التي توجب المغفرة لكم من ربكم.
قال: " وكذلك النار تكون حيث شاء الله عز وجل ". وهذا يحتمل معنيين: أحدهما: أن يكون المعنى في ذلك: أنه لا يلزم من عدم مشاهدتنا الليل إذا جاء النهار ألا يكون في مكان ، وإن كنا لا نعلمه ، وكذلك النار تكون حيث يشاء الله عز وجل ، وهذا أظهر كما تقدم في حديث أبي هريرة ، عن البزار. الثاني: أن يكون المعنى: أن النهار إذا تغشى وجه العالم من هذا الجانب ، فإن الليل يكون من الجانب الآخر ، فكذلك الجنة في أعلى عليين فوق السماوات تحت العرش ، وعرضها كما قال الله ، عز وجل: ( كعرض السماء والأرض) [ الحديد: 21] والنار في أسفل سافلين. فلا تنافي بين كونها كعرض السماوات والأرض ، وبين وجود النار ، والله أعلم.
لقي مدنيون حتفهم جراء هجوم شنه المتمرّدون الحوثيون في محافظة الضالع جنوبي البلاد الأربعاء، وهذه المرة الأولى التي يعلن فيها عن سقوط قتلى مدنيين منذ دخول الهدنة التي توصلت إليها الأمم المتحدة حيز التنفيذ في الثاني من أبريل الجاري. ويقول محللون إن تصعيد الحوثيين في الضالع هدفه الضغط على السلطة الشرعية والأمم المتحدة بشأن استئناف الرحلات الجوية من مطار صنعاء وفق شروطهم. ويوضح المحللون أن المتمرّدين اليمنيين الموالين لإيران يريدون إيصال رسالة بأنهم على استعداد لإجهاض الهدنة في حال لم يتم استئناف الرحلات الجوية من وإلى صنعاء، وهو أحد أبرز البنود التي تضمنتها الهدنة المقررة لشهرين. وتعثرت أوّل رحلة من مطار صنعاء الأحد الماضي على خلفية إصرار الحوثيين على ضم ستّين شخصا إلى قائمة المسافرين في تلك الرحلة التي كان من المفترض أن تتوجه إلى الأردن، كما تمسك الحوثيون بتولي مهمة منح جوازات للراغبين في السفر، وهو الأمر الذي رفضته السلطة الشرعية في اليمن. صحيفة بريطانية : ضغوط حوثية لاستئناف الرحلات الجوية في مطار صنعاء وفق شروطهم. وحذرت الحكومة اليمنية الأربعاء من مغبة تقويض فرص السلام من قبل الحوثيين. وقالت وزارة الشؤون القانونية وحقوق الإنسان في بيان "ندين بأشد العبارات استمرار ميليشيا الحوثي الانقلابية باستهداف المدنيين وخرق الهدنة الأممية".
روجينا: مسلسل «انحراف» تناول قضايا المرآة المصرية.. وسعيدة بردود الأفعال - صدي العالم
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. روجينا: مسلسل «انحراف» تناول قضايا المرآة المصرية.. وسعيدة بردود الأفعال والان إلى التفاصيل: استطاعت النجمة روجينا لفت الأنظار إليها بقوة في مسلسل "انحراف"، والذى يذاع حاليا على شاشة قناة "النهار" ويحقق نسب مشاهدة جيدة، حيث تقدم من خلاله وجبة درامية دسمة ومختلفة، بطرح قضايا واقعية وكسبت الرهان فى البطولة المطلقة للمرة الثانية. وأوضحت النجمة روجينا، أنها كانت معجبة بسيناريو مسلسل انحراف، لكنها كانت متخوفة من لعب هذه الشخصية (حور)، وتعاطفت معها لرفضها للظلم وخاصة ظلم المرأة، وأن القضايا التي يتناولها مسلسل انحراف كلها تمس المرآة المصرية، مع اختلاف البيئات والأعمار. وأكدت روجينا أنها سعيدة بردود الأفعال حول المسلسل والشخصية. روجينا: مسلسل «انحراف» تناول قضايا المرآة المصرية.. وسعيدة بردود الأفعال - صدي العالم. وعلي جانب اخر، أثنى رواد موقع "تويتر" على المسلسل وحلقاته التى تزداد تشويقا وإثارة، فى كل حلقة، وعلى موهبة روجينا، متوقعين أن يكون مسلسلها "فرس الرهان" فى الموسم الرمضاني. وتعتمد روجينا فى المسلسل على موهبتها التى يشهد لها الجميع، وخبراتها التى اكتسبتها طوال عملها فى مجال التمثيل حتى أصبحت نجمة يشار لها بالابداع، خاصة انها فى العمل تقدم شخصية مركبة وصعبة ومختلفة عن جميع الشخصيات التى لعبتها فى السابق.
صحيفة بريطانية : ضغوط حوثية لاستئناف الرحلات الجوية في مطار صنعاء وفق شروطهم
ومسلسل "إنحراف" يمثل البطولة المطلقة الثانية للنجمة روجينا بعد مسلسلها "بنت السلطان"، ويدور فى إطار درامي اجتماعى تشويقى وتتخلل الأحداث صراعات وعلاقات متشابكة، وهو ما يتحمس الجمهور لمشاهدته، فى ظل تصاعدت الأحداث في إطار غامض تملؤه عناصر التشويق. ويشارك في بطولة العمل بجانب النجمة روجينا، كل من الفنانة القديرة لوسى، وسيدة المسرح العربي سميحة أيوب، وعبد العزيز مخيون، وأحمد فؤاد سليم، ومحمد لطفي، ورانيا محمود ياسين، ومحمد كيلانى، وأحمد صفوت، وسما إبراهيم، ومحمد مهران، وتأليف مصطفى شهيب، وإخراج روؤف عبدالعزيز. اقرأ أيضا: الحلقة 26 من «انحراف»| روجينا تكشف مبرراتها أمام القاضي في جرائم القتل روجينا مسلسل انحراف تناول قضايا المرآة مصر كانت هذه تفاصيل روجينا: مسلسل «انحراف» تناول قضايا المرآة المصرية.. وسعيدة بردود الأفعال نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
شروط التسجيل و استحقاق راتب الضمان الاجتماعي المطور تعمل المملكة على توفير احتياجات الشعب السعودي، والأشخاص الغير قادرين والذين يكون راتبهم الشهري ضعيف لا يستطيع سد احتياجاتهم الأسرية، وتعليم الأبناء في الأسرة، وتريد توصيل راتب الضمان الاجتماعي المطور للأشخاص المستحقين، وعملت على ذلك من خلال وضع عدة شروط يجب توافرها في الشخص الذي يرغب في الحصول على الضمان والتي منها: أن تكون جنسية الشخص الراغب في التسجيل سعودي. أن يكون الشخص له إقامة كاملة في السعودية وليس له عمل خارج المملكة، أو مقيما خارجها. أن لا يكون الشخص له ممتلكات وأصول كبيرة. لا يكون الشخص مسجل لدى دور الإيواء في إحدى المناطق في السعودية. أن لا يزيد راتب الشخص والأسرة الشهري عن الحد الذي يمنع من حصوله على الضمان. الحالات المستحقة الضمان الاجتماعي المطور 1443 لقد حدد وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بعض الفئات التي تستحق صرف معاش الضمان الاجتماعي المطور 1443، والتي من بينها ما يلي: المرأة الغير سعودية والتي يكون زوجها سعودي الجنسية. بالإضافة إلى الأرامل والمطلقات الغير سعوديين ولديهم أبناء سعوديين الجنسية. أبناء المطلقة والأرملة السعودية.