طبيب دوت كوم
استشارات طبية مجانية
الأطباء المعتمدين
اسأل طبيب مجاناً
أجوبة الاستشارات الطبية
أجوبة الاستشارات الخاصة
مواضيع طبية
طب وصحة
قاموس طبي
حاسبات طبية
سياسة الخصوصية
من نحن
اتصل بنا
اسأل طبيب
تسجيل
دخول
>>
السكري
2 يونيو 2020
الأجوبة: 2
زائر
رقم الاستشارة الطبية: 8350
اريد الاستفسار عن سكر ستيفيانا. هل هو يزيد الوزن او يرفع مستوى الانسولين في الدم ؟! وشكرا لكم..
العمر
36
الطول
170
الوزن
85
أمراض مزمنة
لا يوجد. Dr. Mohammed Al-Frras
اختصاصي بامراض وجراحة الاوعية الدموية
هو عبارة عن مستخلص عشبي لايحوي على سعرات حرارية ولايزيد الوزن ولا يؤثر علي افراز الانسلين لكن يمكن ان يسبب انخفاض سكر الدم بألية مختلفة
Dr. Tarek Abdelaziz
استشاري تخدير (في ذمة الله)
3 يونيو 2020
سكر استيفيا من انواع السكر الدايت خالى من السعرات الحراريه ولا يؤثر على مستوى السكر وافراز الانسولين فى الدم ولا يؤدى الى زياده الوزن
سكر ستيفيا يزيد الوزن في
لكن يمكن أن يكون تناول سكر ستيفيا للدايت واحدة من تلك الطرق التي تساعد على خلق هذا العجز في السعرات الحرارية. فمن خلال بعض الدراسات ، تبين أن الأشخاص الذين تناولوا الأغذية المحتوية على الستيفيا ، استهلكوا سعرات حرارية أقل خلال اليوم. و لأن السكر المضاف يشكل نسبة مهمة من هذه السعرات حيث أن استهلاكه في الولايات المتحدة على سبيل المثال وصل في المتوسط إلى 270 سعرة حرارية بما يعادل أكثر من 13 في المائة من حريرات نظام غذائي بمجموع 2000 سعرة. فإن الحد من السكريات المضافة هي واحدة من أبسط الاستراتيجيات لإنقاص الوزن. إضافة ستيفيا لنظامك الغذائي ستيفيا في القهوة بما أن سعر سكر دايت ستيفيانا ليس غاليا نسبيا حيث أن علبة من 300 جرام في حدود 7 دولار بالمغرب على سبيل المثال ، و بما أن مذاق سكر ستيفيا للدايت يعتبر احلى من السكر المضاف العادي بأكثر من 50 إلى 350 مرة ، فإن استخدام القليل منه في نظامك الغذائي بشكل يومي سيكون مفيدا جدا لخفض اجمالي عدد السعرات الحرارية المستهلكة. هل تعلم أن تحلية القهوة أو الشاي بواسطة هذا النوع من سكر الدايت يوفر لك 16 سعرة حرارية لكل ملعقة صغيرة من السكر تضعها في فنجانك.
سكر ستيفيا يزيد الوزن الظاهري
تنبيه عند استخدام سكر ستيفيا في الرجيم عند استخدامه في الرجيم فيجب الانتباه حيث يتوفر Stevia في عبوات كمسحوق أو كسائل نقي; ولكل منها إرشاداتها الخاصة في الاستخدام. إذا كنت تستخدم Stevia لأول مرة، فتأكد من اتباع الإرشادات الموجودة على العبوة; حيث يمكن أن تعادل الحلاوة الناتجة عنه من 4 إلى 15 ضعف قوة السكر فملعقة صغيرة من ستيفيا تحل محل كوب من السكر العادي. السعرات الحرارية في ستيفيا ستيفيا لا يحتوي على السعرات الحرارية أبداً. لكن العديد من الأشخاص وجدوا أن سكر ستيفيا تتمتع بطعم غير محبب; مما تسبب في قيام الشركات المصنعة بإضافة مكونات أخرى له مثل سكر العنب أو المالتوديكسترين لصنع مزيج أكثر متعة. قد تؤثر كمية هذه المكونات المضافة على السعرات الحرارية الكلية للمنتج، ولكن ليس بدرجة كبيرة. يذكر أن أعلى محتوى من السعرات الحرارية المبلغ عنه في خلطات ستيفيا هو سعرة حرارية واحدة لكل رطل. الكربوهيدرات: لا يتعرف جسمك على مستخلصات ستيفيا أو يعالجها ككربوهيدرات; لكن بما أن خلطات ستيفيا تحتوي على سكريات إضافية لتحسين الطعم مثل سكر العنب أو المالتوديكسترين; فإن العديد من منتجات ستيفيا تحتوي على كمية صغيرة جداً من الكربوهيدرات; عادة ما يكون أقل من 0.
اخر تحديث نوفمبر 30, 2021
سكر دايت ستيفيانا
سكر دايت ستيفيانا من أشهر المحليات التي أصبحت ذات شعبية كبيرة من قبل الجميع، وخاصة من يتبعون حميات غذائية لفقدان الوزن وايضا لمرضى السكري، ولذلك وبسبب شعبية سكر ستيفيانا سنتعرف من خلال هذا المقال على أهم المعلومات المتعلقة بهذا النوع من السكريات المحلية. مما لا شك فيه إن الإفراط في تناول الطعام بشكل متكرر يمكن أن يكون له تأثير ضار على حالات مثل السمنة ومرض السكري من النوع 2 ، ولذلك يعد استبدال الأطعمة والمشروبات التي تحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية والسكريات المضافة بأخرى منخفضة السكر أحد الخيارات للمساعدة في تقليل تناول السعرات الحرارية الزائدة، في المقابل قد يساعد هذا في تقليل مخاطر السمنة والأمراض المزمنة ذات الصلة، و بهذا الصدد يستخدم سكر دايت ستيفيانا كوسيلة لتقليل تناول السكريات المضافة مع الاستمرار في الشعور بالرضا من الاستمتاع بمذاق حلو.
ومَن حَدَّثَكَ أنَّه يَعْلَمُ ما في غَدٍ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه كَتَمَ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] الآيَةَ، ولَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ في صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4855 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كانتْ رِحلَةُ الإسْراءِ والمِعراجِ مِن المُعجِزاتِ التي أيَّد بها اللهُ عزَّ وجلَّ نَبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأكْرَمَه اللهُ وأصْعَدَه مع جِبريلَ إلى السَّمواتِ العُلا، حتَّى أراه الجَنَّةَ وأراه مِن آياتِه الكُبْرى. وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا. وفي هذا الحَديثِ يَحكي مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ أنَّهُ سأل أمَّ المُؤمِنينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها: «يا أُمَّتاهُ، هَل رَأى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّهُ؟ فَقالَتْ: لَقَد قَفَّ» أي: قامَ «شَعري» فَزَعًا وخوفًا «مِمَّا قُلتَ» هَيبةً مِن اللَّهِ، واستِحالةً لوُقوعِ ذلك في الدُّنيا، وليس هذا إنكارًا منها لجوازِ الرُّؤيةِ مُطلقًا، كقَولِ المعتَزِلةِ؛ فأهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ على أنَّ المؤمنين يَرَونَ رَبَّهم في الجنَّةِ.
وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا
وسألَتْه: كَيفَ يَغيبُ فَهْمُكَ عَن استحضارِ ثَلاثة أشياءَ ينبغي ألَّا تغيَب عنك؟ مَن أخبرك بهنَّ فقَدْ كَذَبَ في حَديثِهِ، أي: أخطأ؛ فإنَّ العَرَبَ تقولُ لمن أخطأ: كذَبْتَ. أولُ هذه الثَّلاثِ: مَن حَدَّثَك أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَبَّهُ لَيلةَ المِعراجِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ قوْلَه تعالَى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]. واستَدَلَّتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أيضًا بقولِه تعالَى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]. وما كان لبشر أن يكلمه ه. وأمَّا الأمرُ الثَّاني فقالت: ومَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ ما في غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]، أي: وما تدري نَفسٌ مِن النُّفوسِ كائنةٌ من كانت ماذا تكسِبُ غدًا من عَمَلٍ؛ أَخَيْرًا أم شَرًّا، ومن رزقٍ قليلٍ أو كثيرٍ، فلا يعلَمُ الغيبَ إلا اللهُ وَحْدَه، إلَّا ما اصطفى به عبدًا مِن عِبادِه. والأمرُ الثَّالِثُ قالت: وَمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شَيئًا مِمَّا أُمِرَ بِتَبليغِهِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67].
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
فَقَالَتْ: مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ
أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ ،
فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ. فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا) رواه مسلم
(2454). القسم الثاني:
نور الآيات والأمارات التي يُذَكِّرُ الله عز وجل بها عباده ، ويقذفها في قلوبهم أو
فيما حولهم من التصريف والتدبير والخلق ، توقظ فيهم روح التفكر والتدبر ، وتنشرهم
من عالم الغفلة إلى عالم الحضور والشهود ، ولكن الناس يتفاوتون في فهمها ، فمنهم من
تبلغه رسالتها ، وتحقق فيه مقصودها ، ومنهم من تكون سببا في غوايته وضلاله ، أو
يبقى في غفلته. قال تعالى: ( قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ)
يونس/101. ويقول سبحانه: ( وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ حَكِيمٌ) النور/18. تفسير الآية " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيًا " وسبب نزولها | المرسال. وبهذا المعنى يمكن أن نسمي
تلك الآيات " خطابا " من الله لعباده كما ورد في السؤال ، ولكن على سبيل التجوز،
والمسامحة في العبارة ، وقد " روي عن ابن عباس ، وعكرمة ، وأبي جعفر الباقر ،
وقتادة ، وسفيان بن عيينة أنهم قالوا في قوله تعالى: ( وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ)
فاطر/37 ، يعني: الشيب " ينظر " تفسير القرآن العظيم " لابن كثير (6/ 556).
وما كان لبشر ان يكلمه الله الاوحيا
»، أي: رأيْتُ حِجابًا من نُورٍ، فَكيف أرى اللهَ تعالى مع وجودِ حِجاب النُّور؟! وذكر جمعٌ أن المقصودَ بالرُّؤيةِ هو جِبريلُ عليه السَّلام
وفي الحَديثِ: بَيانُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى جِبريلَ عليه السَّلامُ على حَقيقَتِه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١) ﴾
يقول تعالى ذكره: وما ينبغي لبشر من بني آدم أن يكلمه ربه إلا وحيا يوحي الله إليه كيف شاء، أو إلهاما [[كذا في الخط، ولعله إما إلقاء أو إلهاما الخ. ]] وإما غيره ﴿أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ يقول: أو يكلمه بحيث يسمع كلامه ولا يراه، كما كلم موسى نبيه ﷺ ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا﴾ يقول: أو يرسل الله من ملائكته رسولا إما جبرائيل، وإما غيره ﴿فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ يقول: فيوحي ذلك الرسول إلى المرسل إليه بإذن ربه ما يشاء، يعني: ما يشاء ربه أن يوحيه إليه من أمر ونهي، وغير ذلك من الرسالة والوحي. وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله عز وجل: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا﴾ يوحي إليه ﴿أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ موسى كلمه الله من وراء حجاب، ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ قال: جبرائيل يأتي بالوحي.