تفسير و معنى الآية 2 من سورة المزّمِّل عدة تفاسير - سورة المزّمِّل: عدد الآيات 20 - - الصفحة 574 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يا أيها المتغطي بثيابه، قم للصلاة في الليل إلا يسيرًا منه. قم نصف الليل أو انقص من النصف قليلا حتى تَصِلَ إلى الثلث، أو زد على النصف حتى تصل إلى الثلثين، واقرأ القرآن بتُؤَدَة وتمهُّلٍ مبيِّنًا الحروف والوقوف. فصل: إعراب الآية (5):|نداء الإيمان. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قم الليل» صل «إلا قليلا». ﴿ تفسير السعدي ﴾
ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره بقيام الليل كله، بل قال: قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"قم الليل"، أي للصلاة، "إلا قليلاً"، وكان قيام الليل فريضة في الابتداء.
فصل: إعراب الآية (5):|نداء الإيمان
أهل الليل ووصف القرآن أهل الليل فقال تعالى: أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب، وقال تعالى: إن المتقين في جنات وعيون، آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون، وبالأسحار هم يستغفرون، وفي وصفه للمؤمنين من أهل الكتاب يقول القرآن: ليسوا سواءً، من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون، يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين. وكان صلى الله عليه وسلم الأنموذج الأسمى لأهل الليل، وتروي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، تقول: فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال صلى الله عليه وسلم: أفلا أكون عبداً شكوراً، ويروي خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن ألا يصوم منه، ويصوم حتى نظن ألا يفطر منه شيئاً، وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصلياً إلا رأيته ولا نائماً إلا رأيته.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحنث في غار حراء قبيل بعثته بإلهام من الله تعالى ، فالذي ألهمه ذلك قبل أن يوحي إليه يجدر بأن يأمره به بعد أن أوحى إليه فلا يبقى فترة من الزمن غير متعبد لعبادة ، ولهذا نرجح أن قيام الليل فرض عليه قبل فرض الصلوات الخمس عليه وعلى الأمة. وقد استمر وجوب قيام الليل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فرض الصلوات الخمس تعظيماً لشأنه بكثرة الإِقبال على مناجاة ربه في وقت فراغه من تبليغ الوحي وتدبير شؤون المسلمين وهو وقت الليل كما يدل عليه قوله تعالى: { ومن الليل فتهجّد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً ، أي زيادة قرب لك} وقد تقدم في سورة [ الإسراء: 79]. فكان هذا حكماً خاصاً بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكره الفقهاء في باب خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن واجباً على غيره ولم تفرض على المسلمين صلاة قبل الصلوات الخمس. "قم الليل إلا قليلاً" | صحيفة الخليج. وإنما كان المسلمون يقتدون بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرّهم على ذلك فكانوا يرونه لِزاماً عليهم ، وقد أثنى الله عليهم بذلك في آيات كثيرة كقوله تعالى: { تتجافى جنوبُهم عن المضاجع} [ السجدة: 16] ، وسيأتي ذلك عند قوله تعالى: { إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل} [ المزمل: 20] الآية ، قالت عائشة: «إن الله افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام النبي وأصحابه» ، على أنه لا خلاف في رفع فرض القيام عن المسلمين.
إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة المزمل - تفسير قوله تعالى قم الليل إلا قليلا- الجزء رقم10
(إِنَّا) إن واسمها (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله و(إِلَيْكُمْ) متعلقان بالفعل و(رَسُولًا) مفعول به و(شاهِداً) صفة رسولا والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (عَلَيْكُمْ) متعلقان بشاهدا و(كَما) صفة مفعول مطلق محذوف (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله و(إِلى فِرْعَوْنَ) متعلقان بالفعل و(رَسُولًا) مفعول به.
﴿ إن ﴾ حرف ناسخ، ﴿ لدينا ﴾ ظرف مكان خبرها المقدم، ﴿ أنكالًا ﴾ اسمها المؤخر، ﴿ ترجف ﴾ فعل مضارع مرفوع، ﴿ الأرض ﴾ فاعل، ﴿ وكانت ﴾ فعل ماضٍ ناسخ، ﴿ الجبال ﴾ اسمها، ﴿ كثيبًا ﴾ خبرها. ﴿ شاهدًا ﴾ نعت لرسول، ﴿ كما ﴾ الكاف نعت لمصدر محذوف. ﴿ فأخذناه ﴾ فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به، ﴿ أخذًا ﴾ مفعول مطلق، ﴿ وبيلًا ﴾ نعت. ﴿ فكيف ﴾ الفاء للعطف، كيف: اسم استفهام حال، ﴿ تتقون ﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، ﴿ يومًا ﴾ مفعول به، ويجوز: نصبُه على الظرفية الزمانية. ﴿ الولدان ﴾ مفعول به أول، ﴿ شيبًا ﴾ مفعول به ثانٍ. ﴿ السماء ﴾ مبتدأ، ﴿ منفطر ﴾ خبر. ﴿ إن هذه ﴾ هذه: اسم إن، ﴿ تذكرة ﴾ خبرها، ﴿ سبيلًا ﴾ مفعول به، والجملة خبر. قم الليل الا قليلا نصفه. ﴿ إن ﴾ حرف ناسخ، ﴿ ربك ﴾ اسمها، والكاف مضاف إليه، وجملة يعلم خبرها، ﴿ يعلم ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، ﴿ أنك ﴾ حرف مصدري ونسخ، والكاف اسمها، وجملة تقوم خبرها، وأنك وما في حيزها سدَّت مسد مفعولي يعلم، ﴿ ونصفه ﴾ بالنصب عطفًا على أدنى مفعول به لتقوم، ﴿ وطائفة ﴾ الواو للعطف، طائفة: عطف بالرفع على الفاعل في تقوم، ويجوز: فاعل لفعل محذوف يفسره ما قبله.
&Quot;قم الليل إلا قليلاً&Quot; | صحيفة الخليج
فنداء النبيء بـ ( يا أيها المزمل) نداء تلطف وارتفاق ومثله قوله تعالى ( يا أيها المدثر). والمزمل: اسم فاعل من تزمل ، إذا تلفف بثوبه كالمقرور ، أو مريد النوم ، وهو مثل التدثر في مآل المعنى ، وإن كان بينهما اختلاف في أصل الاشتقاق ، فالتزمل مشتق من معنى التلفف ، والتدثر مشتق من معنى اتخاذ الدثار للتدفؤ. وأصل التزمل مشتق من الزمل ، بفتح فسكون ، وهو الإخفاء ، ولا يعرف لـ ( تزمل) فعل مجرد في معناه فهو من التفعل الذي تنوسي منه معنى التكلف للفعل ، وأريد في إطلاقه معنى شدة التلبس ، وكثر مثل هذا في الاشتمال على اللباس ، فمنه التزمل ومنه التعمم والتأزر والتقمص ، وربما صاغوا له صيغة الافتعال مثل: ارتدى وائتزر. وأصل المزمل: المتزمل ، أدغمت التاء في الزاي بعد قلبها زايا لتقاربهما. وهذا التزمل الذي أشارت إليه الآية قال الزهري وجمهور المفسرين: إنه التزمل الذي جرى في قول النبيء - صلى الله عليه وسلم - " زملوني زملوني " حين نزل من غار حراء بعد أن نزل عليه اقرأ باسم ربك الآيات ، كما في حديث عروة عن عائشة في كتاب بدء الوحي من صحيح البخاري وإن لم يذكر في ذلك الحديث نزول هذه السورة حينئذ ، وعليه فهو حقيقة. وقيل هو ما في حديث جابر بن عبد الله قال: لما اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا: سموا هذا الرجل اسما تصدر الناس عنه - أي: صفوه وصفا تتفق عليه الناس - فقالوا: كاهن ، وقالوا: مجنون ، وقالوا: ساحر ، فصدر المشركون على وصفه بـ ( ساحر) فبلغ ذلك النبيء - صلى الله عليه وسلم - فحزن وتزمل في ثيابه وتدثر ، فأتاه جبريل فقال ( يا أيها المزمل) ( يا أيها المدثر).
آ. (3) قوله: إلا قليلا نصفه: للناس في هذا كلام كثير، واستدلال على جواز استثناء الأكثر والنصف، واعتراضات وأجوبة عنها. وها أنا أذكر ذلك محررا له بعون الله تعالى. اعلم أن في هذه الآية ثمانية أوجه أحدها: أن "نصفه" بدل من "الليل" بدل بعض من كل. و"إلا قليلا" استثناء من النصف كأنه قيل: قم أقل من نصف الليل. والضمير في "منه" و"عليه" عائد على النصف. [ ص: 511] والمعنى: التخيير بين أمرين: بين أن يقوم أقل من نصف الليل على البت، وبين أن يختار أحد الأمرين، وهما: النقصان من النصف والزيادة عليه، قاله الزمخشري. وقد ناقشه الشيخ: بأنه يلزمه تكرار في اللفظ; إذ يصير التقدير: قم نصف الليل إلا قليلا من نصف الليل، أو انقص من نصف الليل. قال: "وهذا تركيب ينزه القرآن عنه". قلت: الوجه فيه إشكال، لا من هذه الحيثية فإن الأمر فيها سهل، بل لمعنى آخر [سأذكره قريبا إن شاء الله]. وقد جعل أبو البقاء هذا الوجه مرجوحا فإنه قال: "والثاني هو بدل من قليلا - يعني النصف - قال: وهو أشبه بظاهر الآية لأنه قال: "أو انقص منه أو زد عليه"، والهاء فيهما للنصف. فلو كان الاستثناء من النصف لصار التقدير: قم نصف الليل إلا قليلا أو انقص منه قليلا، والقليل المستثنى غير مقدر، فالنقصان منه لا يعقل.
وتابع الخالدي بلغة غاضبة قائلاً: "أنتم ماذا يفيدكم إذا كان اللاعب (موقوفاً) أو غير موقوف". وأعاد الخالدي من تغير رأيه في إشارة إلى تفادي الخطأ الإداري الذي وقعوا فيه قائلاً: "أعتقد أن اللاعب صدر بحقه عفو من قبل الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد، مشيراً إلى أنه لا يعلم الوقت الذي صدر فيه هذا العفو"، مشيراً إلى أنه بإمكانهم الاستفسار والتأكد من الاتحاد السعودي لألعاب القوى عن ذلك". وكشف الخالــدي قائلاً: "حتى لو كان اللاعب (موقوفاً) مثل ما تفضلتم فإن نادي الجبيل لم يرد إليه أي خطاب من قبل الاتحاد السعودي لألعاب القوى يبين ويكشف عن إيقاف اللاعب سلطان الـــداودي لتعاطيه المنشطات". وتساءل الخالدي للصحيفة قائلاً: "إذا كان لديكم خطاب رسمي بإيقاف اللاعب أتمنى أن تزودوا نادينا بنسخة منه في إشارة إلى عدم وجود مستند لديهم يثبت صحة تساؤل الصحيفة عن مشاركة لاعب موقوف لمدة سنتين شارك في بطولة محلية وحقق ميدالية ذهبية في مسابقة رمي القرص. نادي الحويلات الرياضي – SaNearme. ورفض الخالدي تحميل المسؤولية لأي جهة مشيراً إلى أنه لا يحمل الاتحاد السعودي ولا أي جهة أخرى هذا الخطأ. غير موقوف
على الصعيد ذاته كشف اللاعب الدولي ولاعب نادي الجبيل سلطان الداودي أنه ليس (موقوفاً) عن اللعب لا بالمنشطات ولا غيره متسائلاً (من أين أتيتم بهذه المعلومة).
نادي رياضي للنساء في الجبيل
معلومات مفصلة
إقامة
حي الحويلات امام، بندة، الصناعية, الجبيل 35718، السعودية
بلد
مدينة
Al Jubayl Industrial City
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 1:00 ص الأحد: 8:00 ص – 1:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 1:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 1:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 1:00 ص الخميس: 8:00 ص – 1:00 ص الجمعة: 4:00 م – 1:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
نادي الحويلات الرياضي is a مجمع رياضي, نادي رياضي located in الجبيل. نادي الحويلات الرياضي – الجبيل on the map. شاهد المزيد…
The latest tweets from @jubailclub شاهد المزيد…
نادي الحويلات الرياضي 0. رحلة إلى نادي الفناتير الرياضي بالجبيل - YouTube. 2 كيلو متر كلية الجبيل الصناعية 1. 2 كيلو متر راس ابو الخرو 1. 7 كيلو متر شاهد المزيد…
نادي الحويلات الرياضي 2. 3 كيلو متر; مصنع صدف 2. 4 كيلو متر; شركة ابن سينا 3.
رحلة إلى نادي الفناتير الرياضي بالجبيل - Youtube
نادي الجيل على تويتر. نادي الجيل على يوتيوب. نادي الجيل على إنستغرام. المراجع [ عدل]
^ "Prince Abdullah bin Jalawi Sports City Stadium" ، مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2020.
نادي الحويلات الرياضي – Sanearme
صحافة الجديد
-
2022-4-23 |
24 قراءة
- الأكثر زيارة
رحلة إلى نادي الفناتير الرياضي بالجبيل - YouTube