Publisher - الوصفة الدقيقة
الرئيسية
طبق اليوم
فيديو
مقبلات
حلويات
سلطات
مشروبات
شوربات
صحة
معجنات
افكار ونصائح
أكلات صحية
فوائد كل طعام
مدونة طريقة
مطاعم
رمضان
طهاة
الرئيسية العفصة للتضييق
Browsing Tag
تجربتي مع العفص لشد الجسم
تجربتي مع العفص لشد الجسم ، بدأت بعد ما عانيت من الترهلات الجسم بعد فقدان الوزن والولادة…
اللي تعرف طريقة استخدام عفص البكر للتضييق تدخل وتجاوبني - فرفشة
الخميس, 21 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / تجربتي مع المسك الاسود للتضييق
الموسوعة mohamed Ebrahim 07/11/2021 0 10٬427
كيفية استخدام مسك الطهارة للمهبل وفوائده
تتساءل الكثير من النساء عن كيفية استخدام مسك الطهارة للمهبل وفوائده. نعرف جميعًا أن مسك الطهارة له العديد من الفوائد التي…
اعرف المزيد عن تجربتي مع المسك الاسود للتضييق - صحيفة البوابة الالكترونية
فقد تعاني الكثيرات من السيدات لمدة سنوات طويلة من مشكلات ارتخاء منطقة الحوض والمهبل مما يؤثر سلباً على العلاقة الزوجية، إلا أنه يُمكنك ممارسة تمارين كيجل بسهولة لكونها من التمارين الرياضية اليسيرة التي لا تتطلب مجهوداً بدنياً كبيراً للاستفادة من فوائدها في هذا الأمر، فقد أثبتت تجارب الكثيرات حينما بدأن في ممارسة تمارين كيجل تحسن أداء العلاقة الزوجية واختفاء الشعور بالألم في هذه المنطقة، بالإضافة إلى الكثير من الفوائد النفسية والصحية. فوائد تمارين كيجل
من خلال ممارسة تمارين كيجل لفترة زمنية ما وتجربة فاعليتها في تضييق عضلات الحوض والمهبل وعلاج الارتخاء بها، فقد أشارت الكثيرات إلى العديد من الفوائد لتمارين كيجل والتي تتمثل في:
ساهمت تمارين كيجل في علاج مشكلة توسّع المهبل نتيجة عمليات الولادة المتكررة، بالإضافة إلى اكتساب الوزن الزائد خلال عملية الولادة، فبمرور الوقت قد تلاحظين حدوث تمدد في المنطقة ويتزايد مع الوقت، إلا أن ممارسة التمارين الرياضية من شأنه إخفاء الشعور بالألم واكتساب الصحة. تساعد تمارين كيجل في تقوية عضلات الحوض، بالإضافة إلى شّد عضلات المنطقة وإعادتها إلى مرونتها الطبيعية.
تجربتي | احكيلنا تجربتك واحنا هنستفاد
يجب أن تتبول المرأة وتفرغ ما في مثاتنها بشكل كامل. يجب أن تشد المرأة عضلات الحوض وقاعه لمدة تناهز الخمس ثواني. ثم يعقب شد العضلات إرخاء لمدة تراوح الخمس ثواني أيضاً. اللي تعرف طريقة استخدام عفص البكر للتضييق تدخل وتجاوبني - فرفشة. تكرار عمليتي الشد والإرخاء حوالي عشر مرات بشكل متكرر. تكرار التمرين بكافة خطواته بجلسات لا تقل عن ثلاث مرات بشكل يومي صباحاً وظهراً ومساءاً. يجب أن تتنفس الأنثى بعمق أثناء أداء التمرين. محاولة إرخاء جسد المرأة بالكامل أثناء التمرين، أن شد أي عضلات أخرى لا يلزم بل أنه قد يؤثر بالسلب على التمرين. متى تبيّن نتائج تمارين كيجل يجب أن نعلم أن تمارين كيجل حالها كحال كل التمارين الرياضية، أي أن النتائج المرجوة ستظهر بعد فترة من المواظبة على تلك التمارين وتأديتها بشكل صحيح ومنتظم، ويجب التحلي بالصبر لكل تحصد المرأة النتائج المرجوة من تلك التمارين، وبحسب بعض التجارب وأراء الخبراء والمختصون فإن تمارين كيجل قد تظهر نتائجها على المرأة المنتظمة والمواظبة على تأديتها في فترة تتراوح بين ثلاثة أسابيع وشهر، وقد تقل المدة أو تزيد على حسب تركيبة المرأة الجسمانية والطريقة التي تؤدي بها التمارين وبعض عوامل التغذية وما إلى ذلك.
يجب الحرص على التخلص من السوائل الموجودة داخل الجسم قبل أداء هذه التمارين، حيثُ يُمكنك الدخول إلى المرحاض قبل القيام بها، وذلك لأن احتباس السوائل في منطقة الحوض سيُسبب لك إزعاجاً كبيراً خلال ممارستها، كما أنه سيُقلل من فاعليتها. فأي من الأخطاء السابقة قد يُسبب نتائج سلبية كثيرة والشعور بآلام كبيرة في منطقة الحوض، ومن أهم هذه المشكلات احتقان المثانة وسلس البول. ففي حال الشعور بآية آلام في منطقة الظهر أو البطن يجب أن يتم التوقف الفوري عن ممارسة تماريت كيجل، حتى لا يُسبب هذا الأمر نتائج سلبية. أضرار تمارين كيجل
كغيرها من الممارسات الرياضية فإنه ربما يكون للممارسة الخاطئة لتمارين كيجل أو ممارستها بشكل غير احترافي بعض من الأضرار أو الآثار الجانبية محتملة الحدوث، والتي تتمثل في:
الشعور بآلام مزعجة في منطقة الحوض وذلك بسبب أداء التمارين بطريقة خاطئة. يُمكن الإصابة ببعض الآلام والأمراض في المثانة، وذلك في حالة عدم تفريغها من البول قبل ممارسة تمارين كيجل، أو عدم القيام بالتبول بشكل مباشر بعد ممارسة التمارين، مما يُسبب احتباس البول في المثانة وحدوث آلام بها. يُمكن الشعور ببعض الآلام في منطقة الحوض أو البطن أو الظهر وذلك عند ممارسة تمارين كيجل بطريقة غير صحيحة.
تخريج الحديث: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم, يسب الدهر, وأنا الدهر, بيدي الأمر, أقلب الليل والنهار)). يؤذينى ابن آدم يسب الدهر أنا الدهر ( حديث شريف ) رياض الصالحين. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية عند مسلم: ((قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم, يقول: يا خيبة الدهر, فلا يقول أحدكم: يا خيبة الدهر, فإني أنا الدهر, أقلب ليله ونهاره, فإذا شئتُ قبضتهما)). وجه الإشكال في الحديث: أن الدهر في اللغة: الزمان، وقد نص بعض أهل اللغة، على أنهما بمعنى واحد، ومعلوم أن الدهر بهذا المعنى ليس هو الله عز وجل.
شرح الحديث القدسي: (يؤذيني ابن ادم يسب الدهر ... ) - شبكة الدفاع عن السنة
- إنَّ اللهَ يقولُ يُؤذِيني ابنُ آدَمَ يسُبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ بيدي الأمرُ أُقلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارَ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الطبراني
| المصدر:
المعجم الأوسط
| الصفحة أو الرقم:
8/354
| خلاصة حكم المحدث:
لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا أسد بن موسى وإبراهيم السانفي
قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيَدِي الأمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4826 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (7491)، ومسلم (2246)
لمَّا جاء الإسلامُ نَهَى عن كلِّ العاداتِ السَّيِّئةِ التي كانتْ في الجاهليَّةِ -وهي فتْرةُ ما قبْل الإسلامِ-، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُغيِّرُ بعضَ الأسماءِ الموروثةِ مِن الجاهليَّةِ؛ لِيُصحِّحَ المفاهيمَ، ويُبعِدَ العُقولَ والقُلوبَ عن ارتباطِها بأسماءَ تَحمِلُ صِفاتٍ وَهميَّةً مُرتبِطةً باعتقاداتٍ فاسدةٍ. وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يَقولُ رَبُّ العِزَّةِ سُبحانه: «يُؤذيني ابنُ آدَمَ»، بِأن يَنسُبَ إليه سُبحانه ما لا يَليقُ بجَلالِه، «يَسُبُّ الدَّهرَ»، أي: يَشتُمُ الزَّمانَ قَلَّ أو كَثُرَ، فَيَقولُ عِندَ النَّوازِلِ والحَوادِثِ والمَصائِبِ النَّازِلةِ به؛ مِن مَوتٍ عَزيزٍ، أو تَلَفِ مالٍ، أو غيرِ ذَلِكَ: يا خَيْبةَ الدَّهرِ، أو بُؤسًا لِلدَّهرِ، وَتَبًّا لَهُ، ونحْو ذلك.
شرح حديث: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ - منتديات برق
س: هل تتابع صيام ست من شوال أفضل من تفرقتها؟
الشيخ: المتابعة نعم، الست إذا تابعها أفضل لأنه مسارعة في الخير. س: إذا صام الست مع أيام البيض ووافق الاثنين والخميس هل يأخذ الأجر؟
الشيخ: إذا نوى الست له أجرها. س: مع الأيام البيض؟
الشيخ: لا، له أجر الست التي نواها. س: البيض هل جاء في فضل صيامها حديث؟
الشيخ: أحاديث نعم، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر. شرح حديث: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ - منتديات برق. س: تحديدها بهذا من الرسول ﷺ؟
الشيخ: نعم نعم. س: امرأة عليها قضاء في رمضان فتريد تقضيه في السنة كاملة، لكن تريد تصوم ست من شوال؟
ج: لا ما عليها تبدأ بالقضاء. س: هل يشرع مدح الدهر؟
ج: ما يضر هذا، هذا ما هو بسب، لا بأس هذه ساعة مباركة، أو زمن خصب، أو هذا زمن خير، والحمد لله النهي عن السب. س: أخذ الزينة للمسجد للاستحباب أو للوجوب؟
ج: المعروف للاستحباب، الواجب السترة بس. س: سب الدهر من الشرك الأصغر؟
ج: معصية من المعاصي.
يؤذينى ابن آدم يسب الدهر أنا الدهر ( حديث شريف ) رياض الصالحين
ولذلك يمتنع أن يكون الدَّهر اسماً لله جل وعلا. الأذى والضرر
وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا ، ولا يلزم من الأذية الضرر ، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته أو الرائحة الكريهة مثلاً ، ولكنه لا يتضرر بذلك ، ولله المثل الأعلى ، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى: { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} (الأحزاب: 57)، ونفى عن نفسه أن يضره شيء ، فقال تعالى: { إنهم لن يضروا الله شيئا} (آل عمران: 176) ، وقال في الحديث القدسي: ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) رواه مسلم.
حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق ، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا " ، ويكون ذلك من قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة ، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ ، مع أن المبلِّغ هنا ناقل للحكم ، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء ، وطرف محايد لا له ولا عليه ، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد ، منها أنه سبَّ من ليس أهلاً للسب ، فإن الدهر خلق مسخَّر من خلق الله ، منقاد لأمره متذلل لتسخيره ، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.
ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعـيـــــب فينا ومـا لـزماننا عـيـب سـوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
هل الدهر من أسماء الله ؟
والدَّهر ليس من أسماء الله ، وذلك لأن أسماءه سبحانه كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن أكمله ، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة ، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى ، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنه قال: ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام ؟!