نور فائق
-
الأربعاء 3 آذار 2021
علاج فطريات الجلد
تغيير الملابس الداخلية بشكل دوري. من قبل
د. بيسان شامية
-
الثلاثاء 11 آب 2020
– يعاني بعض الأفراد المصابين بالعدوى الفطرية في الأظافر أيضاً من عدوى جلدية فطرية على القدم خاصةً بين أصابع القدم، وتدعي هذه الحالة باسم قدم الرياضي. الوقاية والعلاج من فطريات الأظافر
يتم ذلك من خلال التالي:
– الحفاظ على نظافة اليدين والقدمين وتجفيفهما بشكل جيد. – الاهتمام بقص الأظافر. – تجنب المشي حافي القدمين. – عدم مشاركة الأدوات الشخصية مع الآخرين. – يكون العلاج لفطريات الأظافر باستخدام مضاد للفطريات يقوم الطبيب بوصفه، ويمكن أن يمتد العلاج لعدة أشهر حتى تنتهي تلك العدوى. 2-سعفة الثنيات
تزداد فرص الإصابة بسعفة الجلد في المناطق الدافئة والرطبة، مثل كلاً من: (الأعضاء التناسلية، والفخذين، الأرداف)، وتزداد في موسم الصيف أو في المناخ الدافئ والرطب، وهي عبارة عن طفح جلدي أحمر يسبب الحكة، وغالباً ما تكون على شكل حلقة. أعراض سعفة الجلد
تتضمن أعراض سعفة الجلد ما يأتي:
– الحكة والحرقة في المنطقة المصابة. – الطفح الجلدي الأحمر الذي يكون على شكل دائرة مع حواف مرتفعة. Pevaryl علاج فعال للتخلص من فطريات الجسم والبهاق بصفة نهائية/مكوناته/موانعه/طريقة إستعماله/ثمنه - YouTube. – تقشر الجلد أو تشققه. الوقاية والعلاج من سعفة الجلد
يجب الحفاظ على نظافة وجفاف الجلد وتجنب الرطوبة التي يمكن أن تسبب الإصابة من تلك العدوة، وقد يكون العلاج من خلال مضادات الفطريات التي يصفها الطبيب لك، وبالإضافة إلى المستحضرات التي تخفف الحكة.
قال: فكان عبد الرحمن يقول: يرحم الله بلالا ، ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري
ص177 - كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي - ج مصرع أمية بن خلف - المكتبة الشاملة
[1]
سيرته [ عدل]
حدث عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت: إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة، فحملت منه، فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعًا، فقال: « هذه المتعة، ولو كنت تقدمت فيها لرجمته ». وعن عروة أن ربيعة بن أمية بن خلف تزوج مولدةً من مولدات المدينة، بشهادة امرأتين إحداهما خولة بنت حكيم وكانت خولة امرأةً صالحة فلم يفجأهم إلا والمولدة قد حملت؛ فذكرت ذلك خولة لعمر بن الخطاب، فقام عمر يجر صنفة ردائه من الغضب، حتى صعد المنبر فقال: « إنه بلغني أن ربيعة بن أمية بن خلف، تزوج مولدةً من مولدات المدينة بشهادة امرأتين، وإني لو كنت قدمت في مثل هذا لرجمته ». وعن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس ليلةً مع عمر بن الخطاب بالمدينة، فبينما هم يمشون، شب لهم سراج في بيت، فانطلقوا يؤمونه، حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم، لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط، فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن: أتدري بيت من هذا، قال: لا، قال: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف، وهم الآن شرب، فما ترى، فقال عبد الرحمن: أرى أن قد أتينا ما نهانا الله عنه، نهانا الله فقال: (ولا تجسسوا) فقد تجسسنا. ص177 - كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي - ج مصرع أمية بن خلف - المكتبة الشاملة. فانصرف عنهم عمر وتركهم. [2]
ارتداده [ عدل]
وعن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن أبو بكر الصديق كان من أعبر الناس للرؤيا، فأتاه ربيعة بن أمية بن خلف فقال: إني رأيت في المنام كأني في أرض معشبة مخصبة إذ خرجت منها إلى أرض مجدبة كالحة، ورأيتك في جامعة من حديد عند سرير ابن أبي الحشر، فقال أبو بكر: أما ما رأيت لنفسك، فإن صدقت رؤياك فستخرج من الإيمان إلى الكفر، وأما ما رأيت لي فإن ذلك دينه جمعه الله لي في أشد الأشياء، السرير، وذلك إلى يوم الحشر.
قال: فكان عبد الرحمن يقول: يرحم الله بلالاً ذهبت أدراعي، وفجعني بأسيري [9]. والأسير كما قرره أهل العلم، أمره إلى الإمام، إن شاء قتل، وإن شاء أفدى وإن شاء استرق، وإن شاء عفا عنه، وأما أسر أمية بن خلف فهو كغيره من سادات قريش الذين أسروا، وقد أسره عبد الرحمن بن عوف بعد المعركة، كما ورد أنه أخرجه عندما أتى المساء، وأما بلال إنما أراد التعجيل به طمعاً في قطع رأس الكفر. [1] مرويات غزوة بدر ص226. [2] انظر: تفصيل ذلك ص58. [3] حرز: يقال أرحزت الشيء أحرزه إحرازاً إذا حفظته وضممته إليك، وصنته عن الأخذ، النهاية في غريب الحديث (1 /366). [4] ص431 برقم (2301)، كتاب الوكالة، باب إذا وكل المسلم حربياً في دار الحرب، أو في دار الإسلام جاز. [5] سيرة ابن هشام (2 /222)، قلت: وإسناده صحيح. [6] الرمضاء: الرمل الحار من الشمس، شرح السيرة النبوية ص159. [7] المسكة: أي جعونا في حلقة كالسوار، وأحدقوا بنا، النهاية في غريب الحديث (4 /331). [8] فهبروهما: معناه قطعوا لحمهما، يقال: هبرت اللحم إذا قطعته قطعاً كباراً، شرح السيرة النبوية ص159. [9] السيرة النبوية (2 /223)، وسنده حسن، ويشهد له ما قبله.