[٧]
فضل قراءة سورة الليل
لم يرد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نص صحيح في قراءة سورة الليل بعدد معين في كل ليلة، لكن اتخاذ آية معينة أو سورة، وتكرار القراءة فيها من الأمور المشروعة في الإسلام، وذلك بشرط ألا يتّخذها المسلم عادة يكررها بشكل يوميّ، [٨] وقد ورد عن أُبي بن كعب -رضي الله عنه- أحاديث لا أصل لها في فضل سورة الليل. [٩] ولكن ورد في الصحيح عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أوصى معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن يقرأ بها في الصلاة؛ لئلا يشكو الناس من طول القيام، فقال له: (يا مُعَاذ... : فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، والشَّمْسِ وضُحَاهَا، واللَّيْلِ إذَا يَغْشَى). سورة ( الشمس - الليل - الضحى ) - مشاري بن راشد العفاسي - YouTube. [١٠]
مقاصد سورة الليل
نزلت سورة الليل لتبيّن أقسام الناس واختلافهم وقبولهم لدعوة الله إلى دين الحق وتوحيد الله -تعالى- وحده؛ فمنهم المحسن ومنهم المسيء، وقد استخدمت الآيات أسلوب الترغيب في الجنّة، وأسلوب الترهيب من النار. [١١] وذكرت الصدقة التي يقدمها العبد ابتغاء ما عند الله من الأجر والثواب، وطلباً لمرضاته، وتحقيقاً لقول الله -تعالى-: ( وَلَسَوْفَ يَرْضَى) ، [١٢] [١١] وقد جاءت أصناف الناس في السورة على النحو التالي: [١٣]
ينقسم الناس في الدنيا إلى فريقين ؛ الفريق الذي يسّر الله له فأعطاه من الأموال وقام بحقها من الصدقة وكان من المنفقين، والفريق الذي عسّر الله عليه فآتاهم الله من فضله لكنهم بخلوا واستغنوا وكانوا من المنكرين لبعث الله -تعالى- لهم، وجزاء كل قسم منهم بالجنّة أو النار.
سورة ( الشمس - الليل - الضحى ) - مشاري بن راشد العفاسي - Youtube
اسأل عن الأدلة من السنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لُعن المصورون)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تدع صورة إلا طمستها)، ومن العلماء من يستدل بحديث: ( إلا رقماً في ثوب) إذ أن المعنى: نقشاً في الثوب، فيجوز تصوير الصورة في الثوب، وليس الصورة الفوتوغرافية، إنما يستدل به على الثياب التي فيها صور نقوش، كثور أو نخلة أو أي شيء مرسوم في الثوب، لقوله: ( إلا رقماً في ثوب)، وبعض من العلماء قال: المراد بالرقم في الثوب: ما لم يكن من ذوات الأرواح،وكان يجدر بالسائل أن يسأل أيضاً: ما هي أقوال الصحابة بعد قول رسول الله في هذا الباب؟ جاء رجل مصور إلى عبد الله بن عباس فقال: يا ابن عباس! إني رجل مصور، وليس عندي دخل إلا من هذه التصاوير، قال: تعال، ادنُ مني، ادنُ مني، فقربه ثم قال: إن كنت صانعاً فاصنع الشجر وما لا روح فيه، ( فالذين يصنعون هذه الصورة يعذبون بها يوم القيامة)، وفي الحديث الآخر يقال لهم: ( أحيوا ما خلقتم) ، ( من صور صورة كُلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ). قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: والتفريق بين ماله ظل وما ليس له ظل مذهب باطل، واستدل له ( بأن النبي لما رأى الستارة معلقة وعليها تصاوير؛ جاءت عائشة وشققتها أمام الرسول عليه الصلاة والسلام، وجعلت منها وسادتين)، فهذه هي الأدلة، فكون الشيخ فلان جاء في المجلة، أو الشيخ فلان رسم صورته على كتاب، فالعبرة بالدليل، وليست بقول فلان ولا فلان، أقرب ما يقال: يا شيخ!
الهموم لاتطول إذا توكلنا على الحي القيوم ألا ترى ظلمة الليل يتبعها نور النهار ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ﴾. 5. قرأ عمر بن عبدالعزيز سورةالليل،وبلغ{فأنذرتكم نارا تلظى}خنقته العبرةفسكت،ثم قرأ فنابه ذلك،فقرأ غيرها. ابن بطال
6. قال السعدي رحمه الله: هذه الآيات جمعت أسباب السعادة: فعل المأمور{أعطى}،وترك المحظور{واتقى}،وتصديق الوحي{وصدق.. }. 7. {ولسوف يرضى} وعداً حانياً من الرحمن يطمئن أرواحاً قلقة…يُثَبت قلوب تخشى الزيغ ومن أوفى بعهده من الله؟
8. هل تريد أن تكون أمورك ميسرة؟ ج/ عطاء مع تقوى ويقين وبعدها أبشر {فأمامن أعطى واتقى*وصدق بالحسنى*فسنيسره لليسرى}
9. (الذي يؤتي ماله يتزكى) الصدقة سبب في النجاة من النار
10. (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ، ولسوف يرضى) يامُخلص أبشر بمايرضيك.. "رضي الله عن أبي بكر ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين"
11. "إن سعيكم لشتى" كل يغدوا لعمل هو عامله فمعتق نفسه أو موبقها فأي الغاديين.. أنت..
12. الخلق يهونون عند الله إذا عصوه (ولايخاف عقباها)
13. لتتيسر لك أمور الدنيا والآخرة. هاك شروطا ثلاثة. ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى)
14. "قد أفلح من زكّاها" عليك بنفسك، زكّها من كلّ شائبة، طهّرها من ذنوبٍ وعيوب، اجتهد حتى تُصلحها لتنال فلاحًا في الدنيا والآخرة.
وصية الرسول لأبي هريرة -أن لا ينام قبل أن يصليها؛ قال أبو هريرة – أن الرسول أوصاه بثلاثة أشياء لا يتركها أبدا، النوم علي وتر ، وصلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر. بالنسبة لحديث النبي (إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ) فقد ضعفه بعض العلماء، وقد شرحه أحد العلماء وقال عن حُمر النعم، أن الإبل هي أفضل وأغلى مال عربي ، وهي مجرد مثال إلى الصحابة الكرام، لشرح اتساع نعيم الآخرة ، وأن الدنيا لا تساوي شيئاً مع الآخرة. ما هو الفرق بين قيام الليل وصلاة الوتر؟ - Quora. فضل قيام الليل والوتر أنهُ وسيلة شكر لله على نعمه حيث امتدح المولى عز وجل المصلين في الليل؟، صلاة الليل عمومًا والوتر خصوصًا هي وسيلة شكر على نعم الله التي أنعم بها على عباده، وقد امتدح المولى سبحانه وتعالى المصلّين في الليل الحامدين له. الفرق بين قيام الليل والوتر
عن فضل قيام الليل والوتر والفرق بينهما، هناك فروق متعددة جاءت في السنة النبوية، وفي أقوال أهل العلم بين قيام الليل والوتر ، وهذه الفروقات على النحو التالي:
أقوال أهل العلم: فرق العلماء بين قيام الليل والوتر في الحكم والطريقة.
ما هو الفرق بين قيام الليل وصلاة الوتر؟ - Quora
محتويات ١ الفرق بين قيام الليل والوتر ١. ١ قيام الليل ١. ٢ الوتر ١. ٣ تفريق السنة بين القيام والوتر الفرق بين قيام الليل والوتر صلاة قيام الليل هي دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجّهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات، ولعظمة أجر هذه الصلاة، لا بد من معرفة كيفية آدائها، والفرق بينها وببين صلاة الوتر، وهو ما سنتكلم عنه هنا. قيام الليل صلاة قيام الليل هي صلاةٌ نافلةٌ كغيرها من النوافل، يؤجَرُ مؤدّيها، ولا يؤثَم تاركُها؛ لأنها ليست فرضاً من الفروض، ولكنها مستحبةٌ لما لها من فوائدَ كثيرةٍ في تقريب العبد من ربه ومناجاته في وقتٍ يكون فيه أغلب الناس نياماً، إلا القليل ممّن رحمَ اللهُ ورضي عنهم وهداهم، فيقومون الليل تضرعاً وتقرباً وطلباً للرحمة واستجابة الدعاء، وقيام الليل من الصلوات التي يجاب فيها الدعاء حسب ما ورد في السنة، فعن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصلي قيام الليل ويناجي ربَّه ويدعوه.
وجاء عن أبو حنيفة: أن صلاة الوتر فرض وسُنة ، وقال ابن الهمام: المراد بقوله سنة، أنها واحدة من الفروض الواجبة. جمهور الفقهاء: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن صلاة الوتر ليست واجبة ولكنها من السنن المؤكدة ، واستشهدوا بهذا من قول النبي -: (إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن)وقد صرَّح علماء الشافعية، والحنابلة بأن صلاة الوتر واجبة في حق الرسول فقط. حكم قيام الليل
اتّفق العلماء على فضل قيام الليل والوتر وعلى مشروعية قيام الليل؛ فهو مستحب عند الشافعية وسُنّة عند الحنابلة وأبو حنيفة، ومندوب عند المالكية، واستدلّوا على ذلك بقول الله عز وجل: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)، ومن السُنّة حديث الرسول: (عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دَأْب الصالحين قبلَكم، وهو قُربة إلى ربِكم، ومَكْفرة للسِّيِّئات، ومَنْهاة عن الإثمِ). حكم صلاة الشفع والوتر قبل قيام الليل
فضل قيام الليل والوتر عظيم، ولا بأس بأداء صلاة الوتر قبل قيام اللَّيل، وهو أفضل لمن خاف ألا يقوم أخر الليل، ومن هو علي يقين أنه يقوم في آخر اللَّيل، فإنَّ تأخير صلاة الوتر لآخر اللَّيل يكون أفضل. تذكر أن صلاة الوتر تودى مرة واحدة كل ليله، لذلك إذا صلَّيت الوتر في أول اللَّيل، فلا تصلِّيه مرة أخرى إذا قمت في آخر اللَّيل؛ ونسأل االمولى عز وجل التثبيت علي الطاعة وذكره وحسن عبادته.