توفي بالطائف سنة ثمان وستين، وهو ابن إحدى وسبعين سنة، صلى عليه محمد ابن الحنفية، وقال: مات اليوم والله حَبْرُ هذه الأمة [1]. منزلة الحديث:
◙ قال الإمام النووي رحمه الله: هذا حديث عظيم الموقع [2]. ◙ قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث يتضمن وصايا عظيمةً، وقواعد كلية من أهم أمور الدين وأجلِّها، حتى قال بعض العلماء - وهو ابن الجوزي -: تدبرت هذا الحديث، فأدهشني وكدت أطيش، فواأسفا من الجهل بهذا الحديث، وقلة التفهم لمعناه [3]. ◙ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث باعتبار طريقته حديث عظيم الموقع، وأصل كبير في رعاية حقوق الله، والتفويض لأمره، والتوكل عليه [4]. غريب الحديث:
◙ خلف النبي صلى الله عليه وسلم: أي راكبًا خلفه على دابته. ◙ غلام: هو الصبي من حين يفطم إلى تسع سنين. ◙ كلمات: أي جُمَلًا تحتوي على نصائح. إذا سألت فاسألِ الله - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام. ◙ احفظ الله: اعرِفْ حدوده، وقف عندها. ◙ يحفظك: يصونك. ◙ تجاهك: أمامك. ◙ سألت: أردت أن تطلب. ◙ رفعت الأقلام: فرغت من الكتابة. ◙ وجفت الصحف: المراد بالصحف: ما كتب فيه مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ، والمقصود أن ما كتبه الله عز وجل قد انتهى؛ فالأقلام رفعت، والصحف جفَّت، ولا تبديل لكلمات الله.
- خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- إذا سألت فاسألِ الله - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
- إذا سألت فاسأل الله - منتديات قبائل شمران الرسمية
- عبد الرحمن آل رش مبيدات بالرياض
- عبد الرحمن ال رشي ملك الرومان
- عبد الرحمن آل رش مبيدات
خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
« ومن أنزلها بالله » بأن اعتمد على مولاه، « أوشك الله » أي أسرع وعجّل « بالغنى » أي اليسار « إما بموت عاجل » قيل بموت قريب له غني فيرثه، ولعل الحديث مقتبس من قوله تعالى { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [ الطلاق:2-3]. خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. « أو غنى » أي يسار « عاجل » أي بأن يعطيه مالاً ويجعله غنياً (انظر عون المعبود ــ كتاب الزكاة ــ ج5 ص 46 ط دار الفكر، وفيض القدير للمناوي ج2 ص 132). وسؤال الله تعالى وحسن الالتجاء إليه مع الاستعفاف عن سؤال الناس أصل عظيم من أصول الدين، شواهده كثرة من الكتاب والسنة. قال تعالى: { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة:273]، قال المفسرون: { يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ} أي بحالهم { أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ} أي من أجل تعففهم عن السؤال والتلويح به قناعة بما أعطاهم مولاهم، ورضا عنه.
إذا سألت فاسألِ الله - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
إذا سألت فاسأل الله في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه ابن عباس قال: [ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ](رواه الترمذي، وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ولكل مهموم أو مغموم، ولكل مكروب أو مظلوم، ولكل صاحب حاجة، " إذا سألت فاسأل الله ":
حين تشتد بك الخطوب، وتحيط بك الكروب، وتظلم أمام عينيك الدنيا. فقل يا ألله. حين يضيق بك الأمر، وتستحكم عليك حلقاته، ولا تجد لك مخرجًا.. فقل يا ألله. حين يتبدل الحال، ويقل المال، وتكثر النفقات، وتتراكم على رأسك الطلبات، ولا تجد معك ما تؤدي به الحقوق والواجبات.. فقل يا ألله. اذا سالت فاسال ه. حين تتبدل الحقائق، وتنتكس الفِطَر، ويُهزأ بالقيم، وتُحارب الفضائل، وتمتدح الرذائل.. فقل يا ألله. حين يتطاول على القرآن، ويستهزأ بالنبي العدنان، ولا تجد من يقف ليرد أو ينتصر لله ولدينه ولرسوله.. فقل يا ألله.
إذا سألت فاسأل الله - منتديات قبائل شمران الرسمية
Details
Category: الفتاوى الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد،
معنى حديث: " إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله "؟
حديثُ ابنِ عباس الذي رواهُ الترمذيّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ:" إذا سألتَ فاسْألِ الله وإذا استَعَنتَ فاسْتَعِنْ بالله " فليسَ فيهِ دليلٌ على مَنْعِ التوسلِ بالأنبياءِ والأولياءِ لأنَّ الحديثَ معناهُ أن الأولى بأن يُسألَ ويُستعانَ بهِ الله تعالى، وليسَ معناهُ لا تسألْ غيرَ الله ولا تَسْتَعِنْ بغيرِ الله. نظيرُ ذلكَ قوله صلى الله عليه وسلم:" لا تُصاحِبْ إلا مُؤمِنًا ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ "، فكما لا يُفهَمُ من هذا الحديثِ عدَمُ جوازِ صُحبةِ غيرِ المؤمنِ وإطعامِ غيرِ التقي، وإنَّما يُفهَمُ منهُ أنَّ الأولى في الصُّحبةِ الـمُؤمنُ وأنَّ الأوْلَى بالإطعامِ هوَ التقيّ، كذلكَ حديثُ ابنِ عباس لا يفهمُ منهُ إلا الأولَوِيةُ وأمّا التحريمُ الذي يدعيه بعض من لا علم عندهم فليسَ في هذا الحديثِ. فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه " أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. اذا سالت فاسال الله. فقال: ( إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت).
إن الناس إذا سئلوا: فإما أن يُعطُوا، وإما أن يمنعوا، وهم إن يُعطُوا مَنُّوا، وإن منعوا أهانوا وأذلوا، وكل ذلك مما يحز في نفس المسلم، ويدخل عليه الحزن والكرب، ويحط من كرامته، وينال من عزته؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أخذ العهد على من يبايعه على الإسلام ألا يسأل الناس شيئًا، وقد بايع جماعة من الصحابة على ذلك، منهم: أبو بكر الصديق، وأبو ذر، وثوبان، وعوف بن مالك رضي الله عنهم، وكان أحدهم يسقط سوطه أو خطام ناقته فلا يسأل أحدًا أن يناوله إياه؛ رواه مسلم وأبو داود وغيرهما [11]. لا تقصِدِ المخلوق ربُّك أقربُ
من يقصد المخلوق حقًّا يتعبُ
لا تسألَنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً
وسَِل الذي أبوابهُ لا تحجَبُ
اللهُ يغضب إن ترَكْتَ سؤاله
وبُنَيُّ آدمَ حين يسأل يغضَبُ
((وإذا استعنت))؛ أي: أردت الاستعانة في الطاعة وغيرها من أمور الدنيا والآخرة، ((فاستعن بالله))؛ فإنه المستعان، وعليه التكلان، بيده ملكوت السموات والأرض، وهو يُعينك إذا شاء، وإذا أخلصت الاستعانة بالله وتوكلت عليه، أعانك وسددك. ((واعلم أن الأمة))؛ أي: سائر المخلوقين ((لو اجتمعت)) كلها ((على أن ينفعـوك بشيءٍ))؛ أي: على خير الدنيا والآخرة ((لم ينفعوك)) بشيء من الأشياء ((إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك))؛ أي: أثبته في اللوح المحفوظ، ((وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) بالمعنى المتقدم، ويشهد بذلك قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾ [يونس: 107].
« من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف » (رواه أحمد والنسائي عن أبي سعيد ( صحيح) حديث 6027 في صحيح الجامع). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال « ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يصبر يصبّره الله، وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر » (رواه مسلم ــ كتاب الزكاة رقم 1745). يقول ابن الجوزي: لما تلمحت تدبير الصانع في سوق رزقي بتسخير السحاب وإنزال المطر برفق والبذر دفين تحت الأرض كالموتى قد عفن ينتظر نفخة من صور الحياة، فإذا أصابته اهتز خضراً، وإذا انقطع عنه الماء مد يد الطلب يستعطي وأمال رأسه خاضعاً ولبس حلل التغير، فهو محتاج إلى ما أنا محتاج إليه من حرارة الشمس وبرودة الماء ولطف النسيم وتربية الأرض، فسبحان من أراني كيف تربيتي في الأصل. فيا أيتها النفس التي قد اطلعت على بعض حكمه قبيح بك والله الإقبال على غيره، ثم العجب كيف تقبلين على فقير مثلك، يناديني لسان حاله "بي مثل ما بك"، فارجعي إلى الأصل الأول، واطلبي من المسبب، ويا طوبى لك إن عرفتيه، فإن عرفانه ملك الدنيا والآخرة (صيد الخاطر ــ ابن الجوزي ص 84 ط دار الحديث القاهرة بتصرف).
واقتصرت مشاركة آل رشي عام 2013 على عمل درامي واحد "قمر شام" مجسداً دور القاضي. ليقدم عام 2014 آخر أعماله الفنية "الغربال" بدور زعيم حارة الشاغور "أبو سالم" والذي عرض في رمضان من ذات العام. مشواره السينمائي: قدم الفنان الراحل "عبد الرحمن آل رشي" عدداً من الأفلام السينمائية الهامة والتي بدأها عام 1971 بفلم "الثعلب". وبعده بعام شارك في فلم "المخدوعون" رفقة عدد من النجوم أبرزهم "عدنان بركات, ثناء دبسي, بسام لطفي". وفي عام 1973 قدم آل رشي فلم "مطلوب رجل واحد", ليشارك بعدها بعام واحد بثلاثة أفلام دفعة واحدة. حيث شارك في فلم "العار", وقدم فلم "السيد التقدمي" رفقة نضال أشقر وإغراء وغيرهم. كما شارك في ذات العام بفلم "اليازرلي" رفقة منى واصف وعدنان بركات وأحمد عداس وعصام عبه جي وغيرهم. وفي عام 1975 شارك آل رشي في فلم "كفرقاسم", وعام 1979 في فلم "الفخ". علاقته بابنه الفنان محمد آل رشي: بعد اندلاع الحراك الشعبي في سوريا عام 2011, اتخذ عبد الرحمن آل رشي موقفاً مؤيداً لنظام الأسد. وهو موقف معاكس لما اتخذه ابنه الفنان "محمد آل رشي" الذي أيد الحراك الشعبي وهتف بسقـ. ـوط نظام الأسد. وبعد ظهور آل رشي الابن بمقطع مصور من داخل إحدى مظاهرات دمشق المنددة بنظام الأسد, خرجت شائعات عن تبرؤ آل رشي الأب من ابنه.
عبد الرحمن آل رش مبيدات بالرياض
اختتم مسيرته الفنية بتجسيد شخصية "أبو سالم" زعيم حارة "الشاغور" في مسلسل "الغربال"، ليكون آخر أدوار عبدالرحمن آل رشي، والذي نحت مسيرة فنية كرسته بوصفه أحد أهم أعمدة الدراما السورية والعربية، وواحدًا من أشهر الممثلين العرب في العقود الأخيرة. عبدالرحمن آل رشي في السينما قدم عبدالرحمن آل رشي مجموعة من الأفلام السينمائية الهامة، فقدم مع المخرج المصري توفيق صالح فيلم "المخدوعون" عام 1972، وقدم مع المخرج اللبناني جورج نصر فيلم "مطلوب رجل واحد" عام 1973، وقدم مع المخرج اللبناني برهان علوية فيلم "كفر قاسم" عام 1975. كما قدم آل رشي مع المخرج السوري نبيل المالح فيلم "السيد التقدمي"، الذي مُنع من العرض، حيث يستعرض الفيلم شخصية صحفي يحاول فضح أحد رجال السياسة الانتهازيين، الذين وصلوا للسلطة ببعض الصفقات المشبوهة. علاقة عبد الرحمن آل رشي بابنه الفنان محمد آل رشي مع انطلاقة الثورة السورية في آذار 2011، وتضارب مواقف الفنانين السوريين من المظاهرات الشعبية، انتشر مقطع فيديو على موقع يوتيوب، للفنان محمد آل رشي، ابن الفنان عبد الرحمن آل رشي، وهو ينادي بإسقاط بشار الأسد، ضمن أحد مجالس العزاء في منطقة القابون في العاصمة دمشق، في موقف صريح للغاية، عكس الكثيرين، وتم اعتقاله لاحقًا.
عبد الرحمن ال رشي ملك الرومان
هولاكو
النوع
دراما
تأليف
رياض عصمت
إخراج
باسل الخطيب
سيناريو
بطولة
أيمن زيدان نورمان أسعد جيانا عيد عبد الرحمن آل رشي
البلد
سوريا
لغة العمل
عربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
الشرق للإنتاج السينمائي والتلفزيوني تلفزيون أبو ظبي
القناة
قناة حكايات تلفزيون أبو ظبي
بث لأول مرة في
2002
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
هولاكو مسلسل سوري تاريخي، يتحدث عن شخصية هولاكو ، تمثيل مجموعة من الممثلين السوريين [1]
نسرين طافش في دور ضيفة شرف
الممثلون [ عدل]
البطولة
أيمن زيدان في دور هولاكو. نورمان أسعد في دور قوتوي. جيانا عيد في دور قولان/دوبوس. الممثلون الآخرون
عبد الرحمن آل رشي في دور جنكيز خان. هاني الروماني. صباح الجزائري. فتحي الهداوي. بالاشتراك مع
زياد سعد. شادي زيدان في دور كيتا. من المغرب
هشام بهلول - نسرين عاشور. من لبنان
ماغي أبو غصن - حسان مراد. من العراق
مناضل داوود. من تونس
لمياء الورتاني في دور أولجي. ضيوف المسلسل
بسام لطفي. حسن عويتي. رضوان عقيلي. أمانة والي. صالح الحايك. رياض وردياني. سمير حسين. سحر فوزي. أحمد رافع. أحمد مللي. جوزيف ناشف. نصر شما.
عبد الرحمن آل رش مبيدات
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي سوريا ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بسوريا في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بداية
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى لأن مشروعًا أو أكثر يستخدم هذا الصنف. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=.
ياسين أرناؤوط. عامر علي - فايق عرقسوسي - محسن غازي - سهيل جباعي - سامر عمران - نضال حمود - توفيق اسكندر - لؤي شانا - بشار زرقان - محمد خاوندي - كفاح الخوص - مصطفى الخاني - أحمد الأحمد - أسماة تيناوي - صبحي الرفاعي - مرشد ضرغام - حسين صيداوي - عباس الحاوي - فؤاد وكيل - ايفلين حسن - بري العواني - علاء قاسم - انجيلا زهرة - نسرين طافش - عهد فنري - ناصر وردياني - سليم شريقي - علاء الزغبي - فهد السكري - كمال البني - نضير لكود - رضوان سالم - وفاء عبد الله - فاطمة أبو عقل - رواد عليو - جمال محسن - سامر خضر - عمار كلاس - ميرنا زينون. سمر عبد العزيز. مراجع [ عدل]
^ ايمن زيدان بطل هولاكو لباسل الخطيب الشرق الاوسط نسخة محفوظة 15 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 2000
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت