في البداية نستعرض من هو مؤلف أغنية ماتفوتنيش انا وحدي ومن هو ملحنها، مؤلف هذه الغنية هو الشاعر حسين السيد ولد عام 1916 في 15 مارس وهو شاعر غنائي وممثل مصري ولد في اسطنبول من أب مصري وأم تركية. وكتب حسين السيد في الحب والوطنية لأعظم المطربين والمطربات كما كان رائداً لأغاني الأطفال مثل
ذهب الليل
كان دان
ماما زمانها جاية لمحمدفوزي
حبيبة أمها
آكلك منين يا بطة لصباح ومن ألحان فريد الأطرش. وكان أيضاً رائداً لأغاني الأسرة "ست الحبايب " و"الأخ" لفايزة أحمد. كما ابتكر حسين السيد طريقة أن يكون الديالوج الغنائي من نسيج سيناريو الفيلم بدلاً من الحوار مثل 'حكيم عيون' و'حا اقولك ايه' بين عبد الوهاب وراقية ابراهيم وابتكر أغاني 'عاشق الروح، 'ساكن قصادي'، 'عايز جواباتك'، 'فاتت جنبنا'
وفي مجال الأغنية الدينية كتب أغنية 'إله الكون للسنباطي' ومزج بين الديني والوطني كما في أغنية 'الصبر والايمان' لعبدالوهاب
إلي جانب أناشيد وطنية رائعة مثل 'دقت ساعة العمل الثوري' و 'المارد العربي' و 'صوت الجماهير' و 'الجيل الصاعد'. كتب أوبريت 'مصر بلدنا' لفايزة أحمد
قدم أجمل استعراض في السينما 'اللي يقدر علي قلبي'
أما عن سيد مكاوي فهو ملحن ومغن مصري، ولد سيد مكاوي في أسرة شعبية بسيطة في حارة قبودان في حى الناصرية في السيدة زينب في القاهرة في 8 مايو 1928.
ما تفوتنيش انا وحدي امينة فاخت
قد يبلع الغول الباب وبيته والحديقة وحتّى نجوم اللّيل لكن "فشر" أن يبلع حبّاً بحجم الذّكريات، حبّاً انكوى بنار يوم مجنون من آب، حبّاً صنعناه معاً، من كشك وزعتر و"عربيّة رصاص"، حبّاً يقول لي كلّ يوم قبل أن أنام: "ما تفوتنيش انا وحدي…"
ما تفوتنيش انا وحدي سيد مكاوي
#MBCTheVoice - شيرين عبد الوهاب - ما تفوتنيش أنا وحدي- مرحلة العروض المباشرة - YouTube
ماتفوتنيش انا وحدي
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
ما تفوتنيش انا وحدي Mp3
كان يفتح الباب عينيه صباحاً على انعكاس السّماء في بحيرة القرية الكبيرة، يرى الزّرقة اثنتين، وفي الليل يرى النجوم حوله من كلّ صوب، لا يعرف الحقيقيّة من انعكاسها سوى برقصة الضّوء على سطح المياه والرّوح ترفرف. عاش الباب طويلاً على صوت ولدين يلعبان بما وجدا، "عربيّة رصاص"، "قوس ونشّاب" صناعة منزليّة، "نقّيفة" خشبيّة، سيوفاً من الخشب ومقاليع لا تعمل في أفضل الأحوال. فرح الباب بأن له عائلة تلمسه صباحاً ومساءاً وتطربه بأغان وحكايات، فرح بصبي صغير يسند كتفه عليه و"يشرشر" البندورة على ثيابه دون أن تراه أمّه، وبأب يختبئ وراءه ليلعب مع أولاده. كان للباب أيضاً بيتاً صغيراً، غرفة في الوسط حائطها مائل تحت وطأة السّنين والضّحكات أو لسكر كان فيه من عمّر، لا بأس، فالحائط حمل لوحة لامرأة مجهولة باقي الهويّة. لا أحد يعرف مصدر الصّورة ولا أحد يحبّها بشكل خاص، لكنّها بقيت هناك، صامدة هانئة على حائط مائل فوق طاولة سفرة خشبيّة عملاقة من الصّعب تحريكها. جنب الطّاولة وقف برّاد عجوز كانت له أيّام مجده أيضاً، فاقت "جعرته" قدرة احتمال السّنين ولم يُرسل الى حيث تُرسل الكهربائيّات القديمة (أين تُرسل الكهربائيّات الهرمة أصلاً؟) كان سكّان البيت أوفياء بحقّه، أقلّه لكلّ ذرّة ماء حوّلها ثلجاً فحوّلت العرق والماء الى كأساً لم يصلَّ أحدٌ لإبعاده.
ما تفوتنيش انا وحدي كلمات
رقص الباب بزهوه، فرحة بالعرسان وفرحته بنفسه، بصباه، بلمعانه وبالحبّ "الدّاشر ع طراف الدّني" وكانت يومها "الدّني زغيري قدّ الكفّ"، وكان الفرح عظيماً. كان للباب الأخضر حديقة صغيرة، مزروعة بندورة وفول تفيّيها بضع زيتونات. تنزل اليها العروس وقد صارت زوجة وأمّاً لولدين لقطافها في الصّباح الباكر، تنفض النّدى عن ورقة البندورة الخضراء "فتفحّ" رائحتها و "تشقّ القلب"، تعبّي سلّة كبيرة لأنّها تنتظر زيارة من أهلها، قاطعين المعابر والقصف ليروا الأولاد. يفرح الباب عندما يأتي أهل العروس، يقطفون الزّيتون في الصّباح، يأتيهم صهرهم باللحوم الّنيئة والخبز المرقوق "ليسندوا قلبهم" في الحديقة، وفي اللّيل، يتجمّعون على "كركة" مبتكرة من أوعية نحاسيّة قديمة ليصنعوا عرقاً بلديّاً وذكريات. يأتي الجيران، موظّف البلديّة يحوّل المياه بسريّة تامّة نحو البيت لزوم تبريد "الكركة" الدّائم، تتزيّن سفرة الحرب بكلّ ما هو مقطوف حديثاً، خيار وبندورة وزيتون ولبنة بلديّة ونعنع أخضر. يغنّي الجميع في السّهرة ويخبرون قصصاً عن بيروت والجيران، من مات ومن نجا، عن "الحيّ الباقي" وعن "الباقي بالحيّ"، ويسمع الولدان قصّة "أبو الخيمة الزّرقا" ولا يفهمانها.
عاد للباب أبناؤه واحداً تلو الآخر، عادوا على أكتاف شابّة نحو الجبل الصّغير ورقدوا هناك. عاد اليه الولد البطل والجدّ الحنون لكن لم يتشقّق ويفقد بريقه حتّى عاد اليه الصّبي في يوم ناريّ من آب، الشّمس تأكل من الزّفت زادها والنّار في الأحشاء، والعروس تمشي وراء موكب مثل اليتيمة. الطّفل الّذي استند عليه يسند بيديه صندوقاً خفيفاً وبقلبه يسند الحائط المائل ثقل الجبال. كلّ من ارتشف "شفّة" في فيئه كان هناك، وحتّى من لم "يلحق". كلّ من حمل الطّاولة العملاقة كان هناك، كلّ من تجرّحت يده من غصن زيتونة وتلوّن جبينه من شمس بقاعه كان هناك. بكى الباب على بابه وبقي هناك، فهذه لعنة الأبواب الخضراء التي لها بيوتاً وأبناء، تبكيهم واقفة، ليس للأبواب أن تنحني وليس لها أن ترافق صبيّاً نحو بابه الأخير، ليس لها أن تغمر العروس وتبكي وليس لها الحداد. ليالي النّجوم مضت، وأصوات ولدين يصعدان جبلاً ل"مشق" السّماق البرّي تناثرت في الفصول. الأبواب تقفلها أحزانها أحياناً، تصدؤ من دموعها وتموت. لم يبق للباب منّي سوى قصّة بسيطة لا معنى لها، ولم يبق لي منه سوى صورة، التقتها صديقاً لي عندما كبرت ونسيت خوفي من الغول الّذي يبلع الأشياء الجميلة.
فضل صدقة التطوّع جبر نقص زكاة الفريضة وإكمالها. تكفير خطايا وذنوب المسلم واستبدالها بحسنات. أحد أسباب دخول الجنّة، والابتعاد عن النّار. الحماية من حرّ يوم القيامة بإذن الله. أحد أسباب النصر وفتح أبواب الرزق. غرس الصفات الحميدة في نفس المسلم؛ كالكرم، والجود، والرحمة، والعطف، واستبدال الخصال السيّئة كالبخل. جلب البركة في الرزق والخلف. إدخال السعادة والسرور على قلب المسلم المتصدّق، وشرح صدره. الحصول على رحمة الله تعالى. مضاعفة الأجر، والفوز بثناء الله تعالى، والحِماية من الخوف والحزن. الحفاظ على المجتمع وترابط الأسر وحمايته من جرائم السرقة والاختلاس. إطفاء غضب الله تعالى. دواء للمرض. مجالات صدقة التطوّع صدقة المسلم على أقارِبه وأرحامه. كفالة اليتيم. الإنفاق والتصدّق على المساكين والنساء المُستضعفات. تقديم المال للجمعيّات الخيريّة. كفالة طالب العلم. المساهمة في بناء المساجد ومراكز تعليم القرآن الكريم، ومنازل للفقراء والمساكين. تجهيز المجاهدين، والإنفاق في سبيل الله تعالى. ما هو تعريف صدقة التطوع - اكيو. أنواع الصدقة الصدقة المالية؛ وهي التي تؤدّى بإخراج المال، أو الطعام والملابس، أو الأنعام. الصدقة المعنويّة؛ وتؤدّى من خلال معاملة النّاس بأخلاق الإسلام، والابتسام في وجه الآخرين.
ما هو تعريف صدقة التطوع - اكيو
أَنْ تَكُونَ الصدقة في السر حتى يضمن ألا يدخل الرياء إلى عمله إذا رآه الناس وتناقلوا خبر صدقته. أن يعطي المتصدق الصدقة بوجه بشوش لمستحقيها من الفقراء والمساكين، فتقع موقعاً حسناً في نفس صاحبها وآخذها، ويتضاعف الأجر له في الدنيا والآخرة. Source:
صدقة التطوع في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صدقة التطوع في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة" أضف اقتباس من "صدقة التطوع في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة" المؤلف: سعيد بن على بن وهف القحطاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صدقة التطوع في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...