رأي
في الأنظمة
الدعوى هي إخبار بحق لإنسان على غيره عند الحاكم أو حمايته أو إلزامه به، وهي تضم طرفين أو أكثر ويعرفان بطرفي الخصومة، وهما المدعي والمدعى عليه: فالمدعي هو من لا يجبر على الخصومة إذا تركها لأنه مطالب والمدعى عليه هو من يجبر على الخصومة لأنه مطلوب ولإثبات صحة الدعوى لابد من توافر الأهلية فلا تصح من الصغير أو المجنون، وأن تكون على خصم حاضر في مجلس القضاء، وتجوز الدعوى على الغائب إذا أقام المدعي البينة على صحة دعواه، وأن يكون المدعى به شيئاً ممكناً معلوماً يمكن إلزام المدعى عليه به، وأن يكون المدعي صادقاً غير متناقض في دعواه، وإذا انتفى أي من هذه الشروط تصبح الدعوى باطلة أو كيدية.
قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري
الزيارات: 212632
شرح قاعدة: البينة على المدعي
واليمين على من أنكر [1]
البينة: هي الشهادة العادلة التي تؤيِّد صدق دعوى المدعي، ولأن الشهادة تفيد بيانًا، سُمِّيت بينة [2]. الدعوى: هي طلب أحد حقه من آخر في حضور الحاكم. ويقال للطالب: المدعِي. وللمطلوب منه: المدعَى عليه. المدَّعَى: هو الشيء الذي ادعاه المدعِي. اليمين: هو تأكيد الحالف لخبره بالقسم باسم الله. المدعِي: هو الذي يدعي خلاف الظاهر، ويثبت الزيادة. معنى القاعدة:
إذا ادَّعى مدَّعٍ على آخرَ بحق بحضور الحاكم، والمدعَى عليه أنكر دعوى المدعِي، فالحاكم يطلب من المدعِي بينةً على دعواه، فإذا عجز عن إتيان البينة، يحلف المدعَى عليه. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لو يعطى الناسُ بدعواهم، لادَّعَى رجال أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن البينة على المدعِي، واليمين على مَن أنكر)) [3]. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 76 ص: 66، القواعد للندوي: 400. [2] انظر التعريف الثاني للبينة: 87. [3] البيهقي: 10 /252، رقم الحديث: 20976. مرحباً بالضيف
البينة على المدعي واليمين
9454
2008/07/19
2022/04/21
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو يُعطى الناسُ بدَعْواهم لادَّعى رجالٌ دماءَ قوم وأموالهم. ولكن اليمين على المدعى عليه" رواه مسلم. وفي لفظ عند البيهقي: "البينة على المدعي، واليمين على من أنكر". هذا الحديث عظيم القدر. وهو أصل كبير من أصول القضايا والأحكام؛ فإن القضاء بين الناس إنما يكون عند التنازع: هذا يدّعي على هذا حقاً من الحقوق، فينكره، وهذا يدعي براءته من الحق الذي كان ثابتاً عليه. فبين صلى الله عليه وسلم أصلاً يفض نزاعهم، ويتضح به المحق من المبطل. فمن ادعى عيناً من الأعيان، أو ديناً، أو حقاً من الحقوق وتوابعها على غيره، وأنكره ذلك الغير: فالأصل مع المنكر. فهذا المدعي إن أتى ببينة تثبت ذلك الحق: ثبت له، وحُكم له به وإن لم يأت ببينة: فليس له على الآخر إلا اليمين. وكذلك من ادعى براءته من الحق الذي عليه، وأنكر صاحب الحق ذلك، وقال: إنه باق في ذمته، فإن لم يأت مدعي الوفاء والبراءة ببينة، وإلا حكم ببقاء الحق في ذمته؛ لأنه الأصل. ولكن على صاحب الحق اليمين ببقائه. وكذلك دعوى العيوب، والشروط، والآجال، والوثائق: كلها من هذا الباب.
حديث البينة على المدعي
فأُجِيْبَ لطلبه، ثُمَّ رُفِعَتْ الجلسة؛ لإبلاغ المدعى عليه بالحضور، وسيشعر ــ بإذن الله ــ بوجوب حضوره؛ لأداء اليمين، وأنَّه إذا تخلَّف بغير عذرٍ تقبله المحكمة فسيعدُّ ناكِلًا، وسيُقْضى عليه بالنُّكول، استناداً للمادَّة (57/5) والمادَّة (113) من نظام المرافعات الشَّرعيَّة ولوائحه التَّنفيذيَّة، ورفعت الجلسة وكان ختامها السَّاعة 00: 00 صباحاً. طلب مهلة لإحضار البينة
وبسؤال المدَّعي هل لديك بيِّنة على دعواك؟ أجاب قائلاً: "نعم"، لديَّ بيِّنة، ومُستعد بإحضارها في الجلسة القادمة، هكذا أجاب. فأُجيب لطلبه وقررت الدائرة رفع الجلسة، وكان خِتام الجلسة السَّاعة 00: 00 صباحاً. طلب مهلة أخرى لإحضار البينة
وبسؤال المدَّعي هل أحضرت بينة تثبت دعواك؟ أجاب قائلاً: لم استطع إحضارها، أطلب إمهالي لإحضارها في الجلسة القادمة، هكذا أجاب. فأُجيب لطلبه وأفهمته بأن هذه هي المهلة الأخير، فإن لم يحضر بينته عد عاجزاً عن إحضارها، ففهم ذلك، استناداً إلى المادتين (68) و (126) من نظام المرافعات الشرعية، وقررت الدائرة رفع الجلسة، وكان خِتام الجلسة السَّاعة 00: 00 صباحاً.
والحِكمةُ في كَونِ البيِّنةِ على المُدَّعِي واليمينِ على المُدَّعَى عليه: أنَّ جانِبَ المُدَّعِي ضَعيفٌ؛ لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّفَ الحُجَّةَ القَوِيَّةَ، وهي البيِّنةُ، وهي لا تَجلِبُ لِنفْسِها نفْعًا ولا تَدفَعُ عنها ضَررًا، فيُقَوَّى بها ضَعْفُ المُدَّعِي، وجانِبُ المُدَّعى عليه قويٌّ؛ لأنَّ الأصلَ فَراغُ ذِمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بحُجَّةٍ ضَعيفةٍ، وهي اليمينُ؛ لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفْسِه النَّفعَ ويَدفَعُ عنها الضَّررَ، فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.
ما رأيك بهذا الستايل؟
صبغة ازرق غامق اومبري مع الشعر البني
من قال إن اللون الأزرق لا يبدو رائعاً على البني؟ يمكنك كل بساطة أن تلجئي إلى صبغة الأومبري الأزرق مع شعرك البني الفاتح. هل أعجبك هذا اللوك؟
صبغة ازرق اومبري مع بني نحاسي داكن
جرّبي صبغة باللون البني النحاسي الداكن على الجذور وزيّني شعرك من الوسط حتى الأطراف باللون الأزرق اللافت. ما رأيك بهذا الستايل؟
خصل ازرق رمادي داكن
إذا كنت تودين تغيير اللوك ولكن لست مستعدة لصبغ شعرك كله، جرّبي إذاً خصل الأزرق الرمادي الداكن مع شعرك الغامق. Biomagic بايوماجك صبغة شعر عضوية، أسود مزرق عميق، 1.01 | مراسي. صبغة شعر أطراف لون نيلي مع الأسود
يمكنك أن تجرّبي اللون النيلي على أطراف شعرك الأسود! ما رأيك بهذا الستايل المميز؟ بهذه الطريقة لن تضطرّي إلى صبغ شعرك من جذوره. صبغة ازرق رمادي
لإطلالة عصرية وجريئة وجذّابة، ننصحك أن تجرّبي صبغة شعر ازرق مائل إلى الرمادي لأن هذه الصبغة هي الأجمل والأكثر رواجاً! صبغة أطراف لون أزرق للشعر الأشقر رمادي
تكتسح صبغات الأشقر رمادي صيحات الشعر، وستبدين أكثر تألّقاً إذا جرّبت مع الأشقر أطراف باللون الأزرق. هل تجرئين؟
صبغة لون نيلي للشعر الداكن
لوّني شعرك الداكن من الوسط حتى الأطراف بالصبغة الزرقاء.
Biomagic بايوماجك صبغة شعر عضوية، أسود مزرق عميق، 1.01 | مراسي
صبغه شعر مزرق غامق في دقيقه😘😘😘 - YouTube
At 161 K -112 C.
لون ازرق غامق. طقم فناجين قهوة وبيالات شاهي مصنع بحرفية من أجود الخامات نقدمه لكم ليناسب أذواقكم بتصميمه البديع باللون الأزرق الغامق المتموج. صبغ الشعر ازرق غامق و ازرق فاتح فيديو تطبيقي لون روووووعة كل ما يجب معرفته عن الأسود المزرق. عند درجة حرارة 161 كلفن -112 درجة مئوية -170 درجة فهرنهايت يتكثف لتشكيل سائل أزرق غامق. Published on May 23 2020. رقم لوحة ع ح هـ ط 8199. -170 F it condenses to form a dark blue liquid. طقم بيالات شاي ماربيلا- لون أزرق غامق سعر خاص رس19900 السعر العادي رس24900 أضف إلى السلة. محل ياقوت طيبه للاحجار الكريمة المدينة المنوره احجار كريمة وفضيات ومجوهرات وتفاصيل حسب الطلب المحل الاول. 6 بيالات شاهي 6 فناجين قهوة 6 صحون. رقم هيكل شاص jnkby1ap0gm320424. رقم هيكل شاص jnkby1ap9gm320194. مصحف عادي – قياس 6 8 سم- لون أزرق غامق – ورق شاموا – تغليف فني – Small Size Quran quantity. رقم لوحة e 8199 t h j. رقم لوحة ع ح م س 5725. سيارة إنفينيتي Q50 لون ازرق فاتح موديل 2016. للبيالات تصميم تركي عصري من الزجاج الشفاف والحواف والمقابض الذهبية ولصحونها تصميم طابع عصري من اللون الصافي البسيط المزين بأشكال ذهبية تعطيه فخامة وحواف ومقابض ذهبية تزيده أناقة.