قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل شيء قدير. قال تعالى قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل شيء قدير mp3 مشاهدة تحمـيـل يا رب أنت تعلم ما في قلبي فأعطني سؤلي مصطفى حسني mp3. قد أوتيت سؤلك يا موسى اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتنا سؤلنا إنك على كل شيء قدير. Save Image
Pin By Rose Flower On كلمات قيمة Inspirational Quotes Best Quotes Words
أدعية وأذكار — اللهم كما آتيت مُوسى سؤله فآتني سُؤلي،إنك على كلِّ...
قال تعالى: ( قَدْ أُوتِيتَ سؤلك يَا موسى) اللهم كما آتيت موسى سؤله فآتني سؤلي إنك على كل شيء قدير - YouTube
اللهم كما اتيت موسى سؤله – لاينز
اللهم فارقَ الفُرقان منزّلَ القرآن بالحكمة والبيان بارك اللهم لنا في شهر رمضان ۳x
وأعِدْه علينا وعلى المسلمين سِنيناً بعد سنين وأعواماً بعد أعوام. اللهم إن لك في هذه الليلة وفي كل ليلة من ليالي شهر رمضان عُتَقاءَ وطُلَقاءَ ونُقَذاءَ وأُسَراءَ وأُجَراءَ من النار اجعلنا اللهم ياكريم ووالدِينا وأولادَنا ومشايخَنا وجميعَ المسلمين من عتقاءك وطلقاءك ونقذاءك وأمناءك وأسراءك وأجراءك من النار المنظور اليهم بعين الرحمة والمُفاضِ عليهم من جَزيل العطايا والمِنَح. اللهم لَقِّنا رَوْحاً ورَيْحاناً وتقبل صيام شهر رمضان منا وعلى قيامه فأعِنّا وللية قدره فوفِّقْنا ومن الأحياء المرزوقين فاجعلنا. اللهم كما آتيت سيدنا إبراهيم رُشْدَه فآتنا رشدَنا وكما آتيت سيدنا موسى سُؤْلَه فآتِنا سُؤْلَنا وكما غفرت لنبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ذنوبَه فاغفر لنا ذنوبَنا. اللهم انت العالم بذنوبنا فاغفرها وانت العالم بعيوبنا فاسترها وانت العالم بقلوبنا فأصلحْها وانت العالم بحاجاتنا فاقْضِها لا تَرانا حيث نهيتَنا ولا تَفقِدنا حيث أمرتنا. أعزّنا اللهم بالطاعة ولا تُذِلّنا بالمعصية واشغلنا بك عمن سواك يا أرحم الراحمين. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولاتجعل فينا شقيّا ولا مطرودا ولا محروما برحمتك يا أرحم الراحمين.
سمرة بن جندب | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1386 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَبْقَ مِن آثارِها إلَّا البُشرَياتُ الَّتي يُبشِّرُ اللهُ تعالَى بها المؤمنَ في الرُّؤيا، فيُبشِّرُه اللهُ بخَيرٍ، أو يُحذِّرُه مِن شَرٍّ، وكلَّما كان المرءُ أكثَرَ إيمانًا وتَقْوى كانَتْ رُؤْياه أكثرَ صِدقًا وتَحقُّقًا. وفي هذا الحديثِ يَحكي سَمُرةُ بنُ جُنْدُبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صَلَّى صَلاةً أقْبَلَ على الناسِ بِوَجهِه الكَريمِ، وسَألَ: مَن رَأى مِنكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ فإنْ رَأى أحَدٌ رُؤْيَا قَصَّها عليه، فيَقولُ فيها ما شاءَ اللهُ مِن التَّفسيراتِ والتَّأويلاتِ، ثمَّ إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأل الناسَ يَومًا: هَلْ رَأى أحَدٌ مِنكم رُؤْيَا؟ فنَفَوْا ذلك، فأخبَرَهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه هو الَّذي رأى رُؤْيَا هذه اللَّيْلةَ، ورُؤْيا الأنبياءِ حَقٌّ وصِدقٌ، ووَحْيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ. فرأَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنامِه مَلَكَينِ، أتَيَاهُ فأخَذَا بيَدِه يَقودانِه حتَّى أَوْصَلوه إلى الأرضِ المُقدَّسةِ، وفي روايةٍ للبخاريِّ: «أرضٍ مقدَّسةٍ»، وعندَ أحمدَ: «إلى أرضٍ فضاءٍ، أو أرضٍ مستويةٍ»، فوجَد رَجُلًا جالِسًا ورَجُلًا واقفًا أمامَه، وبيَدِه كَلُّوبٌ مِن حَديدٍ -وهو حَديدةٌ مَعطوفةُ الرَّأسِ يُعَلَّقُ عليها اللَّحمُ- يُدخِلُه في شِدقِه، أي: جانِبِ فَمِ الرَّجُلِ الجالِسِ، حَتَّى يَبلُغَ قَفاه، أي: يَقطَعه شَقًّا، ثمَّ يَفعَل بِشِدقِه الآخَرِ مِثلَ ما فعَلَ بِشِدقِه الأوَّلِ، ويَلتَئِم شِدقُه هذا فَيَعودُ فيَصنَعُ مِثلَه.
احكام اسلامية
24/09/2021
حكم بيع القطط يعتبر من الأحكام التي تثير الحيرة بين مختلف الشعوب حيث توجد بعض المذاهب الإسلامية التي تختلف آرائها…
أكمل القراءة »
حكم بيع القطط مفتي المملكة بالأردن تحذر السعوديين
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 جمادى الأولى 1435 هـ - 4-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 242851
131715
0
194
السؤال
بارك الله فيكم. ما حكم بيع أو شراء البساس؟
قرأت حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم، ينهى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور، والسنور اسم من أسماء القط. دار حديث بيني وبين أحد أصحاب المحلات المتخصصة في بيع البساس، وأكد لي أن النهي عن السنور المتوحش والبري، وأن الأليف منها لا يدخل في النهي. أفيدونا بارك الله فيكم. وهل النهي عن البيع أم الشراء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبيع القطط مختلف فيه، وجمهور أهل العلم على جواز بيعها, وذهب بعض أهل العلم إلى حرمة ذلك، كما بينا في الفتويين: 18327 ، 139979. حكم بيع القطط مفتي المملكة بالأردن تحذر السعوديين. لكن من ترجح لديه جواز بيعها، أو قلد من يقول به، فلا حرج عليه في ذلك, وإن كان الأولى هو الخروج من خلاف أهل العلم؛ لما فيه من الورع, والابتعاد عن الشبهات؛ لما ثبت في سنن النسائي و الترمذي بإسناد صحيح عن الحسن بن علي- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. فبين ذلك لصاحبك، فإن كف، فبها ونعمت، وإن ترجح لديه قول من يرى جواز بيع القطط، فلا إنكار عليه.
حكم بيع القطط مفتي المملكة الثنائية المشتركة
وأضاف: "مما حرمه الشرع علينا الأفلام الخليعة الماكرة والماجنة
فإن هناك من الأفلام فيها من الشر والبلاء ما الله به عليم، خلاعة
مجون وقلة حياء وأنواع الظلال والبلاء وهذا إنفاق مال بالباطل،
والمسلم مأمور أن يعين على البر والتقوى (وتعاونوا على البر والتقوى
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) ومن ما يحرم بيعه الغش في المعاملات
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا، ومن البيوع
المحرمة أن يبيع بضاعة ويخفي عيوبها ويعدد مزاياها ويقول إن ليس فيها
عيب لكي يبيع السلعة، وهو يعلم أن السلعة فيها عيوب لو أظهرها لما
بيعت، فيجب أن يظهر عيوبها لأن ذلك من الخداع والجهالة. "
حكم بيع القطط مفتي المملكة العربية السعودية
يذكر أن هناك منظمات حقوقية في أوروبا وأمريكا تقوم من حين إلى آخر بحملات تطالب فيها الجهات المعنية بضرورة إغلاق محلات بيع القطط والكلاب ومنع هذا الفعل معتبرين ذلك عملاً لا أخلاقياً.
حكم بيع القطط مفتي المملكة في الخارج
وأشار فضيلة المفتي في الفتوى إلى أن مديري هذه الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي أو أصحابها يستهدفون شراءَ اللايكات وغيرها من الأشياء السابق الإشارة إليها، ويتم ذلك بعدة صورٍ؛ منها:
أولًا: أن يتولى الْمُرَوِّجُ الإعلانَ عن الحساب أو الصفحة أو المنشور أو غيرها والترويجَ لأي شيءٍ من ذلك بشكلٍ أفضل مع تكرار عرض الإعلان، بحيث يتمكن أكبرُ عددٍ من المستخدمين من مشاهدةِ الإعلان ووضعِ الإعجاب "اللايك" عليه؛ وهو بذلك يعتبر محققًا لمقصد المعلِن -صاحب أو مدير الشركة أو المنتج- من اطِّلاع العدد المطلوب على الشيء المعلَن عنه. حكم بيع وشراء القطط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأوضح مفتي الجمهورية أن هذه الصورة تدخل في الإيجار لأداء خدمةٍ -والخدمة تأخذ حكم السلعة-؛ فصاحبُ الشيء المراد الإعلان عنه والترويج له أو مديرُه يطلب خدمةً؛ هي الوصول إلى عددٍ معينٍ من المستخدمين طمعًا في زيادة عدد المشاهدات أو الإعجابات أو التعليقات أو المتابعات... إلخ، والمروِّج للمنشور مستأجَرٌ لأداء هذه الخدمة المتفق بين طرفيها على تفصيلاتها، وذلك في مقابل مبلغٍ معيَّن، وهذا النوع من التعامل مباحٌ شرعًا. أما الصورة الثانية لهذه العملية وهي أن يتم وضع "اللايكات" على الشيء المراد الإعلان عنه والترويج له بشكلٍ وهميٍّ؛ بحيث لا يعبِّر عن زيارةٍ لمستخدمين حقيقيين ورؤيتهم للإعلان ومِن ثَمَّ تسجيل الإعجاب "اللايك"، فهذا يفوِّت المقصد من الإعلان؛ سواء في حق صاحب المنتَج بعدم الوصول إلى العدد المطلوب لرؤية الإعلان عنه، أو في حق المستخدِم المستهدَف منه بعدم وصول الإعلان إليه.
حكم بيع القطط مفتي المملكة
وأشار فضيلة المفتي إلى أن هذه الصورة من التعامل محرمةٌ شرعًا؛ لكونها من الغش الذي شدد على تحريمه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» رواه مسلم، وفيها أكلٌ لأموال الناس بالباطل حرَّمه ربُّنا جلَّ شأنُهُ في قوله: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ [البقرة: 188]. المفتي: بيع الكلاب والقطط "حرام وخطأ". وأضاف فضيلة المفتي: "وهي أيضًا ممنوعةٌ من قِبَل مواقع التواصل حسبما جاء في نصوص سياسات استخدامها؛ فجاء في سياسة إدارة الصفحات على الـ "فيس بوك" -مثلًا- أنه: [يجب ألَّا تتضمن الصفحاتُ ادعاءاتٍ أو محتوًى كاذبًا أو مضللًا أو احتياليًّا مخادعًا] ا. هـ. وأوضح مفتي الجمهورية أنه إذا قُدِّرَ أن صاحب المنتَج -المعلِن– على علمٍ بذلك، أو كان هو الذي يستخدم البرامج التي تفعل ذلك في الترويج لسلعته: فإن هذا لا يغيِّر القولَ بالتحريم، بل التحريم حينئذٍ أشدُّ؛ لما يترتب على ذلك من إرادة الظهور للمستخدمين بحالٍ غير متحققةٍ فيه، فيكون كالْمُزَوِّر؛ لما روى البخاري ومسلمٌ -واللفظ له- في "صحيحيهما" أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقُولُ إِنَّ زَوْجِي أَعْطَانِي مَا لَمْ يُعْطِنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ، كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ».
الرياض، المملكة العربية السعودية (CNN) — قال مفتي السعودية، عبدالعزيز آل الشيخ، في خطبة
الجمعة إن هناك أنواع من البيوع حرم الشرع علينا وجعلها محرمة، وذلك
لما لها من الضرر والخداع وأكل أموال الناس بالباطل، على المسلم أن
يتقي الله ويعزف عن الأشياء المحرمة الخبيثة ويجتنبها.