تحضر لتحمي نفسك. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان. أنشر
روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة
وبالأيميل والرسائل النصية. اضغط على روابط المشاركة ادناه. حقوق
النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد. ولكن لنجمع
انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة في هذا الموقع
لفائدة الجميع. ساهم بالبحث. ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن
المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة التي تتحدث عن احداث اخر
الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع
لنشرها. "ماهي احوال الناس قبل ظهور الإمام المهدي عج" 🌾🌾🌾 - منتدى الكفيل. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر
عج وترتيب تسلسل حدوثها. ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة
كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات. ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر
الكونية من العلامات. ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول
حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل
حدوثها. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان
المخصص ادناه في الصفحة
المتعلقة بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.
- "ماهي احوال الناس قبل ظهور الإمام المهدي عج" 🌾🌾🌾 - منتدى الكفيل
- شروط البيع بالتقسيط في الإسلام - موضوع
- حكم البيع بالتقسيط - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
- في حكم البيع بالتقسيط | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
&Quot;ماهي احوال الناس قبل ظهور الإمام المهدي عج&Quot; 🌾🌾🌾 - منتدى الكفيل
ان هذا الكتاب عندهم مسموع من كبرائهم لا يكادون يدفعونه الا الى من يثقون بكتمه، لمعرفتهم بما يتضمنه من عجائب الملاحم الآتية، وتركت الكتب الماضية. فابتدأت من ذلك بآخر عمر المعتمد الى آخر الكتاب. فذكر دانيال عليه السلام في كتابه هذا:
(اظن ان هذا كتاب من احاديث الرسول ص ونسب الى دانيال عليه السلام لحفظه من الحرق على يد المخالفين لاحتوائه على أسماء الشهور العربية وايات قرآنية لم تكن معروفة زمان النبي دانيال عليه السلام! (... ويفرق الحسني أصحابه يجاهدون الخوارج في كل موضع خرجوا فيه،
ويتوجه هو بنفسه الى ذلك باصبهان، فيلقاه فيقتله، ويقتل أصحابه الا من هرب،
وذلك في أول شوال. ثم اذا كان في النصف من شوال كانت المعمعة الكبري،
والطامة العظمى. ويتوجه الحسني الى الذي بفارس، فيصطلمه ويصطلم عسكره من
هرب منه. ثم يكون في النصف من ذي القعدة زلازل،
وصواعق، وخسف في بلدان الأرض كلها؛
ويكون في ذي الحجة المعمعة الثانية، وهي أطم من الاولى وأهول.... ). الملاحم لابن المنادي ص 31-46
تأريخ محتمل: شوال - ذي الحجة 1446 هـ بالتقويم الهجري غير المقّوم المصادف ايار - تموز/ مايو - يوليو 2025م * شوال - ذي الحجة 1404 هـ بالتقويم الهجري المقّوم المصادف تشرين الأول - كانون الأول / أوكتوبر - ديسمبر 2025م:
________________________________________________
المطلوب منك مايلي:
ثقف نفسك بمحتويات الموقع.
راجع التفاصيل في
صفحة خسف البيداء. تأريخ محتمل: نهار الجمعة 10 محرم 1405 هـ بالتقويم الهجري المقّوم المصادف 31 كانون الاول / ديسمبر 2025 م
النداء
السماوي ومبايعة
القائم الامام المهدي المنتظر في مكة عند الركن والمقام بعد العشاء ليوم الجمعة / ليلة السبت:
مبايعة القائم الامام المهدي المنتظر عج في مكة عند الركن والمقام بعد العشاء ليوم الجمعة / ليلة السبت. واول من يبايع هو جبرائيل ع واقفاً على الكعبة عند الركن على هيئة طير
ابيض ينادي "البيعة لله" يسمعه كل الناس حول الارض كلاً بلغته.. راجع التفاصيل في صفحة يوم ظهور الامام القائم المهدي
المنتظر عج. يقوم القائم بين الركن عند
الحجر الأسود
ومقام أبراهيم ع في المسجد الحرام بمكة. الامام المهدي المنتظر عج ليس من سكنة مكة المكرمة. ابن أربعين سنة. وجهه كالقمر الدري
لون ه
عربي
( حنطي
أو أبيض
مشرب بحمرة)
وجسم ه
كجسم إسرائيلي ( طويل
مملوء). أجلى الجبهة
( انحسر
الشعر عن جبهته وخف على جانبيها)،
أقنى الانف
( طويل
مع دقة أرنبته واحديداب في وسطه)
في خده الأيمن خال أسود. عليه
عمامة. عليه عباءتان قطوانيتان
(عباءة بيضاء قصيرة الخَمْلِ). حوله 313 من أصحابه عدة أهل بدر من مختلف الجنسيات.
من شروط صحة بيع التقسيط في الإسلام هو ما سوف نتعرف عليه في هذا المقال، فقد يعتقد بعض المسلمين أنَّ البيع بالتقسيط من الأمور المشبوهة في الإسلام، وسوف يقدم موقع المرجع للزوار الكرام تفصيلًا حول بيع التقسيط وحكم بيع التقسيط في الإسلام، كما سوف نتعرف على شروط بيع التقسيط في الإسلام، كما سوف نتعرف على آداب البيع والشراء في الإسلام، وبعض مشاكل البيع بالتقسيط وما إلى هنالك.
شروط البيع بالتقسيط في الإسلام - موضوع
وروى البخاري (2168) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى
تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ...
وهذا الحديث يدل على جواز تأجيل الثمن على أقساط. والنصوص وإن وردت بجواز تأجيل الثمن إلا أنه لم يرد في النصوص جواز زيادة الثمن من أجل التأجيل. ولهذا اختلف العلماء في حكم هذه المسألة. فذهب قلة من العلماء إلى تحريمه ، بحجة أنه ربا. قالوا: لأن فيه زيادة في الثمن مقابل التأجيل وهذا هو الربا. وذهب جماهير العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى جوازه. شروط البيع بالتقسيط في الإسلام - موضوع. ومن عبارات علماء المذاهب الأربعة في هذا:
المذهب الحنفي: ( الثمن قد يزاد لمكان الأجل) بدائع الصنائع 5 / 187. المذهب المالكي: ( جَعل للزمان مقدار من الثمن) بداية المجتهد 2 / 108. المذهب الشافعي: ( الخمسة نقداً تساوي ستة نسيئة) الوجيز للغزالي 1 / 85. المذهب الحنبلي: ( الأجل يأخذ قسطاً من الثمن) فتاوى ابن تيمية 29 / 499. واستدلوا على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة ، منها:
1- قوله تعالى: ( أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ) البقرة/275. فالآية بعمومها تشمل جميع صور البيع ومنها زيادة الثمن مقابل الأجل. 2- وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ
تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) النساء/29.
ذات صلة حكم البيع بالتقسيط تعريف بيع التقسيط
شروط البيع بالتقسيط في الإسلام
إنّ أبرز الشروط التي تترتب على عملية البيع بالتقسيط في الشريعة الإسلامية تتمثل في النقاط الآتية: [١]
عدم هدف البيع بالتقسيط إلى غاية الربا. وجوب أن تكون السلعة المُباعة ملكاً للبائع. شرط أن يكون البائع قابضاً للسلعة قبل بيعها قبضاً تامّاً مع كامل التصرف بها قبل البيع. شرط أن يكون الثمن مُدرجاً ضمن الديون التي تثبت على ذمّة المدين، وألا يكون عيناً. في حكم البيع بالتقسيط | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. شرط أن تكون فترة التقسيط معلومةً، ومواعيد دفع كلّ قسط. شرط أن يكون البيع تامّاً دون تعليق عقد البيع لحين أن يتمَّ تسديد جميع الأقساط، حاله كحال البيع الكامل المدفوع. آداب البيع في الإسلام
من سِيَم الإسلام أن جعلَ لكل معاملاته شروطاً، وأحكاماً، وآداباً لإنجازها، والبيع من المعاملات التي وضع لها الإسلامُ آداباً تحكم وتضبط تعاملاتها، ومن أبرز تلك الآداب في البيع الإسلامي نذكر ما يلي: [٢]
إخراجُ الصدقات، وذلك محاولةً للتكفير عن أيّ ذنب، أو خطأ قد وقع عن قصد، أو غير قصد خلال المعاملات التجارية. تجنّبُ حلف الأيمان، فقد يلجأ التاجر لقسم الأيمان، لكي يثبت صدقَه، مع أنّ الأساس فيه أن يكونَ صادقاً، دون الحاجة لإثبات ذلك.
حكم البيع بالتقسيط - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
وعلى هذا، فصورة بيع التقسيط -الذي أخذ طابعا من الشيوع والانتشار في عصرنا- تتم بأن يقصد المستهلك -لا سيما صاحب الدخل المحدود الذي يحتاج إلى سلعة تسد حاجة من حاجاته أو توفر له أسباب العيش الكريم، أو تجلب له الكسب والنماء أحيانا من غسالة أو ثلاجة أو سيارة وغير ذلك من الأدوات والآلات الكهربائية والميكانيكية والأثاث- يقصد التاجر الذي يبيع هذه الأدوات بالتقسيط فيخبره بثمنها إذا أراد أن يدفع حالا وثمنها إذا أراد أن يدع مقسطا، وهو بطبيعة الحال أعلى من الثمن الحال، فإذا ما اختار المشتري الثمن المؤجل المقسط وتم الاتفاق على ذلك كانت تلك صورة بيع التقسيط الذي نحن بصدد الحديث عنه
ويضاف إلى الشروط السابقة شرط واحدٌ وهو: ألا يكون الوعد السابق
ملزماً لأي منهما، بل يجب أن يبقى الخيار لهما جميعاً، فإذا اشترى
المصرف السلعة بناء على طلب عميله، فله أن يبيعها عليه أو على غيره،
كما أن للعميل أن يشتريها أو أن يعدل عن الشراء؛ لأن الإلزام بالشراء
أو بالبيع ينافي الرضى بالعقد وهو شرط لصحة البيع. وهناك بعض التصرفات الخاطئة التي تجريها بعض
المصارف، ومنها:
1 - أن بعض المصارف تأخذ من العميل عربوناً للتأكد من التزامه بتنفيذ
وعده، فإذا اشترى المصرف السلعة ثم عدل العميل عن الشراء منه لم يرد
إليه ذلك العربون، وهذا محرم ومن أكل المال بالباطل. 2 - وبعض المصارف توكل العميل بالشراء الأول والقبض. فمثلاً قد يرغب العميل في شراء سيارة ثمنها ثمانون ألف ريال، فيعطيه
المصرف شيكاً بذلك المبلغ، ويوكله بشراء السيارة وتسلمها من المعرض،
وفي الوقت نفسه يقيد في ذمة العميل تسعين ألف ريال ثمناً لبيع السيارة
عليه بالأجل. وهذا التصرف يعد حيلة على الربا، لأن تملك المصرف صوري، فإن حقيقة هذه
المعاملة أن المصرف أقرضه ثمانين ليردها تسعين، فهو قرض بفائدة. 3 - وبعض المصارف تبيع السلع قبل أن تقبضها القبض المعتبر
شرعاً.
في حكم البيع بالتقسيط | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 27/9/1432هـ
[البقرة:281]. ولقصة بريرة الثابتة في الصحيحين فإنها اشترت نفسها من سادتها بتسع أواق في كل عام أوقية، وهذا هو بيع التقسيط ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، بل أقره ولم ينه عنه ، وإن اشترتها عائشة فيما بعد وعجلت الأقساط. وعلى هذا جرى عمل المسلمين في القديم والحديث. والله أعلم