أخر تحديث أبريل 25, 2021
لقد جاء القرآن الكريم بالعديد من القصص التي أرسلت انا العديد من المواعظ، التي لابد من أن يتخذها المسلم في حياته، ويتعظ ويعرف ما جزاء الكافرين، وما أعد لهم وكيف أن الله توعد لهم عذاب أليم لن ينجو منه أبداً لما فعلوا أشركوا بالله عز وجل، موضوع تعبير عن قصة صاحب الجنتين بالعناصر والمقدمة والخاتمة للصف الرابع الابتدائي والخامس الابتدائي والسادس الابتدائي، موضوع عن قصة صاحب الجنتين بالأفكار والاستشهادات للصف الأول الإعدادي والثاني الإعدادي والثالث الإعدادي والثانوي ولجميع الصفوف التعليمية. مقدمة موضوع قصير عن قصة صاحب الجنتين
فالقرآن الكريم لن يأتي بالقصص حول الأنبياء فقط أو الصحابة. تحميل كتاب قصة صاحب الجنتين pdf - مكتبة نور. بل أتى بقصص الأنبياء والغير أنبياء أتى بقصص للمؤمنين، وما تعرضوا لهم وما جزاءهم في الآخرة. وما أعد الله لهم في جنات النعيم وتحدث أيضاً عن الكافر، وما مدى كفر كل واحداً منهم بالله. وكيف كان لكل منهم قصة مختلفة عن الأخر، ولكن عاقبة كل منهم جهنم وبئس المصير. وحدثنا أيضاً عن الشيطان وما قام به مع الله عز وجل، وكيف يسعى في الأرض فساداً. لكي يجعل البشر يدخلوا جهنم، كما سيحدث معه،ومن بين تلك القصص التي حدثنا القرآن الكريم عنها كانت قصة صاحب الجنتين.
- ملخص قصة صاحب الجنتين
- قصه صاحب الجنتين للاطفال
- الم تلك آيات الكتاب الحكيم للنجومية
- الم تلك آيات الكتاب الحكيم حفظه الله
- الم تلك آيات الكتاب الحكيم مد ظله
ملخص قصة صاحب الجنتين
وأفرد كلمة الجنة من حيث الوجود، إذ لا يدخلهما معا في وقت واحد، وظلمه لنفسه: كفره وعقائده الفاسدة في الشك في البعث. ثم أقسم هذا المترف على أنه إذا رجع إلى ربه- على سبيل الافتراض- ليجدن في الآخرة عند ربه خيرا وأحسن من حظ الدنيا أو منقلبا، أي مرجعا وعاقبة حسنة، تمنيا على الله، وادعاء لكرامته ومكانته عنده، على الزعم المغلوط: أن من كان حسن الحال في الدنيا، فهو حسن الحال في الآخرة، كأنه من شدة العجب ببستانه وسروره به، أفرط في وصفه، ثم قاس حال الآخرة على الدنيا، وظن أنه في تقلبه بالعيش الهنيء في الدنيا، لم يكن إلا لكرامة يستوجبها في نفسه، فإن كان ثمّ رجوع أو بعث كما يزعم صاحبه المؤمن، فسيكون حاله أحسن وأفضل، وهذا القول من هذا العاصي لم يقصد به الحقيقة، بل قصد الاستخفاف على جهة التصميم على التكذيب. غير أن موقف هذا المغرور الكافر موقف خاسر، وتصور ساذج، فإن موقفه وحاله آيل في الواقع إلى الدمار والإفلاس، لكفرانه بنعم الله، وعصيانه ربه، وهذا شأن كل غني مغرور، مفتون بماله، لا يحترم أحدا إلا إذا كان غنيا مثله، وتراه يتقلب في المعاصي والملاهي والمنكرات والنوادي والخدينات، ويرائي الناس ويتظاهر متفاخرا بماله وقصوره، ومفروشات منزله، ويتطاول على الآخرين، ولكنه في النهاية من الأخسرين أعمالا، ومن الهالكين.
قصه صاحب الجنتين للاطفال
[٣]
عتاب الرجل المؤمن لصاحب الجنتين
قال -تعالى-: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا* لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا* وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا* فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا* أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا). [٤]
استنكر الصديق المؤمن غرور صاحب البُستانيْن وكفره بوجود يوم القيامة وبالله -تعالى- وهو الخالق المُنعم، والمدبّر والمانع، فكما أعطاه الجنّتيْن قادر على منعه إياهم، أمّا الصديق المؤمن فكان يقول عن نفسه بأنّه مؤمن بالله -تعالى- غير مشرك به، موبِّخاً لصديقه على استصغاره له لأنَّه فقيرُ وليس لديه بساتين وأموال، فالله -تعالى- قادرٌ على تبديل الأحوال، وأخبره أن ما لديه من بساتين من فضل الله لا بذكائه، وقد يعاقبه الله -تعالى- على غروره بتسليط العذاب عليها، فتُصبح خاوية، وأرضُاً يابسة، ويُذهب نهرها فلا يبقى لها وجود.
تحذيرات المؤمن الفقير لصاحب الغني مالك الجنتين من مقت الله وغضبة استمرت حيث استمر يعرض علي إسماعه أن عاقبة الكبر وخيمة كما جاء في قوله تعالى: "لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا*وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا*فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا*أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا} الكهف الآيات 38،41.
وكلّ تَعَقُلٍ وتَفَكُّرٍ وتَفَقُّهٍ وتَفَهُّمٍ للبيان القرآني لا يحقق العلم بدرجة من درجات الهداية إلى الصراط المستقيم لا يكون من تدبر القرآن الكريم في شيْءٍ".
الم تلك آيات الكتاب الحكيم للنجومية
الم تلك آيات الكتاب الحكيم حفظه الله
بقلم الكاتبة السورية أ. الم تلك آيات الكتاب الحكيم حفظه الله. شريفة زرزور - صحيفة إنسان
لماذا
يتصدر عنوان البحث عن السعادة قائمة الكتب الأكثر مبيعا بالعالم ؟
مقاطع الفيديو التي تنطق بكلمة السعادة تحصل على أعلى نسب المشاهدة ؟
و
لما هذه الكلمة تحتل المراتب الأولى للتصفح على مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا ؟
الجميع
تواق لمعرفة أسرارها و خباياها و على أحر من اللهفة لتقصي سبيلا للعيش بطقوسها. هل
هي بعيدة و صعبة المنال ؟
الكل
يبحث عنها هناك..
العيادات
النفسية مكتظة بهؤلاء الذين ينتظرون استشارات للحصول عليها...
بيوت
العرافين و المنجمون تجني الملايين من جيوب من يؤمن بهم يتسولون السعادة من
طلاميسهم المشوهة..
شيوخ
الدين لا ينفكوا عن وصف آيات قرآنية و أذكار صباح و مساء كأحد السبل لاقتنائها. أمام
حوانيت العطارين يصطفون طوابيرا بالعشرات
بانتظار الخلطات السحرية من مزيج الأعشاب البرية أحيانا و من روث و جلود الحيوانات
أحيانا أخرى ، غير مكترثين ، يغلونها و يحتسونها بعد أن يقرؤوا عليها بضع تمتمات
حسب الارشادات يتجرعونها بلا هوادة كخلطات سحرية للسعادة المنشودة. تبحث
أناملهم بلا كلل و لا ملل طارقة على مفاتيح أجهزة الحاسوب تفتح اليوتيوب على
متطوعون لنشر فكر السعادة عن تجربة أو عن قلة تجربة ، لا يهم ، فقط يتلقفوا
كلماتهم كاذبة او صادقة ، و يطبقونها عن غير دراية.
الم تلك آيات الكتاب الحكيم مد ظله
وداعًا يا شهر الخير والرّحمة ، وداعًا يا شهرًا تعرّفنا فيه أنفسنا ، وعلى هويّتنا الدينيّة ، تلك المَحفورة في آخر أعماق القلب ، حُبًا لله ، وطمعًا في رحماته ، فكلّ الشّكر لأيّامك الجميلة ، رزقنا والعود بالخير. إلى لقاء جديد يا مواليدًا فيه ضالّتنا ، وتعرّفنا فيه على أنفسنا ، وأعدنا حبلَ النّجاة مع ربّنا ، فاللهم استودعناك ما قدّمنا وما عملنا ، فتقبلّه منّا ولا تضرب به وجوهنا يوم نلقاك يا رب ، وأنتَ راضٍ عنّا يا كريم. إنّ ختام شهر الخيرّحمة ، لا يليق به ، تلك التي تختلط بها البفرحة الصّائم الأولى ، ودموع الحزن على ذكريات شهر من الطّاعات سوف تبقى خالدة في ذاكرتنا حتّى الأبد ، وداعًا يا شهر الخير.
، لذا تموت الكلمات بين شفتيه قبل أن تصل أسماع المأمومين، ويصبح حاله كحال كثير من المأمومين، يشعر أن خطبة الجمعة مجرد واجبٍ هَمّه أن يلقيه ويستريح منه! الم تلك آيات الكتاب الحكيم للنجومية. ، متسائلاً: ألم يبحث الخطيب يوماً عن جواب هذا السؤال: لِمَ كانت السُنة في قِصَر الخطبة وإطالة الصلاة؟، ذاكراً الجواب في كونها محكومةً بالحديث عن المُحكَم من شريعة الله، محكومة بنَفَس الموعظة ترغيباً وترهيباً وتعظيماً، وتعليم فرائض الدين، وما كان هذا بابه فقَدَره الإيجاز، وتلاوة المعجز البليغ من آيات الكتاب وأحاديث السنة. وأضاف: ألم يسأل الخطيب نفسه: لِمَ استنصت الشرع الحكيم له الناس؟، حتى سقط وجوب تشميت العاطس، وردِّ السلام، وحَرُم على المأموم مَسّ الحصى والعبث والإمام يخطب، أكان ذلك كله من أجل أن يستمع الناس لمحض آرائه واجتهاداته في الدين وقضايا الواقع؟، وما الذي جعل لآرائه واجتهاداته مزيةً على غيره يُستخرج من أجلها الناسُ من بيوتهم، ويؤمرون بترك أعمالهم، أكان ذلك من أجل أن يُسمعهم الخطيبُ رأياً خطيراً من بادئ رأيه، يراه اليوم ثم يرجع عنه بعد تروٍ ونظر؟، أم من أجل ما يلقيه على أسماعهم من نص مقدس، وموعظة يدل عليها ذلك النص المحكم؟. عدم استعداد
وأكد "د.