ويعتبر الشيخ عبد الغني بحق «شيخَ مشايخ الشام» في عهده، وقد وصفه تلميذه المرادي
ترجمته له بأنه «أعظم مَن ترجمتُه علمًا وولاية وزهدًا وشهرة ودراية»، والمرادي صادق
وصفه؛ فقد تتلمَذ على النابلسيِّ كلُّ علماء عصره، فما منهم إلا مَنْ أخذ عنه أو حضَر
دروسه أو
قرأ عليه أو كان مِن مُريديه. وقضى الشيخ عبد الغني حياته كلها إمامًا متعبدًا أو مدرسًا أو مؤلفًا؛ ولهذا كثرت
مؤلفاته، فبلغت نحو المائتين أو المائتين وخمسين مؤلَّفًا، ونستطيع أن نصنِّف هذه
المؤلفات إلى مجموعات ثلاث:
كتب في التصوُّف. دواوين شعرية. كتب في الرحلات. أما كتبه الصوفية فإنه لم يأت فيها بجديد، وإنما هي في معظمها تعليقات وشروح لكتب
نفر
من كبار الصوفية السابقين؛ من أمثال ابن عربي، والجبيلي، وابن الفارض، وهو في هذه الشروح
لا يُلخِّص أو يُجْمِل آراء هؤلاء المتصوفة السابقين، ولكنه يفسِّرها ويشرح غامِضَها،
ويأتي
في هذا التفسير والشرح بكثير من الجديد الذي يُعتبَر مرجعًا هامًّا لدراسة آرائه الدينية
والفقهية بوجه عام. ودراستنا لهذه المجموعة من كتب النابلسي تبين أنه قد تأثر في آرائه الصوفية بتيَّارين
من تيارات التفكير الصوفي، وهما: التيار المغربي الأندلسي الذي يمثله أبو مَدْين، وابن
مشيش، والششتري.
تحميل كتاب يوانع الرطب في بدائع الخطب ل عبد الغنى النابلسي Pdf
وصل إلى بيروت خلال تاريخها الطويل الكثير من الرحالة العرب والأجانب ، وقد
وصفوا أوضاعها الاجتماعيّة والاقتصاديّة والثقافيّة والسياسيّة والعسكريّة. وكان وصفهم لأوضاعها بمثابة تأريخ حي لمعاصرين شهدوا وراقبوا ودونوا
انطباعاتهم وملاحظاتهم. ومن هؤلاء الشيخ عبد الغني النابلسي من مواليد
دمشق سنة
1050هـ
وكانت وفاته فيها سنة
1143م. وله مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والفلسفة والتجويد والتاريخ وفي الرحلات. ومن بين كتب الرحلات التي دوّن فيها رحلته إلى بيروت وبلاد الشام ومصر
والحجاز بين عامي
1105-1106هـ
كتابه الموسوم باسم (الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر
والحجاز). فبعد زيارته لطرابلس وجبيل ونهر الكلب وما بينهم من مناطق، توجه الشيخ عبد
الغني النابلسي باتجاه مقام سيدنا الخضر عليه السلام، ثم توجه غرباً باتجاه
مقابر بيروت القديمة، فزار ضريح أم حرام بنت ملحان الأنصارية الصحابية خالة
أنس بن مالك ويقال لها العميصاء. وقيل أيضاً بأنها دفنت في قبرص وليس في
بيروت. ونزل النابلسي في بيروت عند الصديق الصادق والرفيق المصادق عين
الأعيان في تلك البلاد وخلاصة أبناء الزمان الحاج مصطفى المشهور بابن
القصّار، وهو رجل من أهل المرؤات والكمالات، فأكرمنا غاية الإكرام وعاملنا
بألطف المعونات ، وبتنا عنده تلك الليلة في أتم حضور...
وفي اليوم التالي في السادس من شهر صفر عام
1106هـ
اجتمع النابلسي بصديقه السيد أحمد عز الدين ، حيث سبق لهما أن اجتمعا معاً
في دمشق عام
1093هـ
وكان هناك يحضر دروس النابلسي في الفقه والوعظ.
ديوان عبد الغني النابلسي &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
ديوان عبد الغني النابلسي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ديوان عبد الغني النابلسي" أضف اقتباس من "ديوان عبد الغني النابلسي" المؤلف: عبد الغني النابلسي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ديوان عبد الغني النابلسي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
عبد الغني بن اسماعيل النابلسي - الموسوعة الفلسطينية
– مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، بيروت 1973. – عبد الغني النابلسي: الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية، القاهرة 1902. – يوسف اليان سركيس: معجم المطبوعات العربية والمصرية، القاهرة 1928.
شعر عبد الغني النابلسي - أقسمت عليك أيها المحبوب - عالم الأدب
عبد الغني النابلسي (١٠٥٠ - ١١٤٣ هـ = ١٦٤١ - ١٧٣١ م) عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي: شاعر، عالم بالدين والأدب، مكثر من التصنيف، متصوف. ولد ونشأ في دمشق، ورحل إلى بغداد، وعاد إلى سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق وتوفي بها.
يا أهل أسفل سافلينْ
يا شر قوم غافلينْ
أنتم شخوص سفاهة
ولذا نراكم منكرين
لمتى الجهالة بينكم
بوقوعكم في العارفين
قال اخسأوا فيها فما
أنتم من المتكلمين
أنتم شخوص ألقيت
فيكم صفات اللاعبين
وتفرقت أبصاركم
عن رؤية الحق المبين
وفسادكم هو موقع
لقلوبكم في الصالحين
سترون ما أنتم به
لذوي الهدى متلبِّسين
في الباطن الكفر الذي
بظهور رب العالمين
والظاهر الإيمان في
ه تقيّةٌ للسامعين
وغداً إذا متّم بدا
ما اليوم كنتم جاحدين
والله إن لم تسلموا
لحقائق الدين المتين
دين النبي محمد
طه الرسول لنا الأمين
لرأيتم السيف الذي
بالحق يقطع للوتين
مرحباً بك:)
أهلا وسهلاً بك إلى دليلك لتحميل تطبيق FollowApp المخصص لمتابعة امور ابنك الدراسية والتعليمية ونشاطاته داخل المدرسة
تحميل التطبيق
كل ما عليك فعله هو الضغط على الرابط
هنا
وستظهر لك نافذة لروابط تحميل التطبيق إما عن طريق
رابط مباشر
أو عن طريق
Google Play. بعد التحميل قم بتنصيب التطبيق على جهازك! تسجيل الدخول
بعد تحميل التطبيق قم بطلب اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بولدك من إدارة المدرسة
وأدخلهما في الحقلين المخصصين لهما في التطبيق. تمتع
بمعرفة أخبار ولدك أولاً بأول. وصول الإشعار
يتميز تطبيق
FollowApp
بإعلامك بالرسائل عن طريق وصول الإشعارات إليك. بناءً على ذلك
لا
تعط كلمة مرورك لأي كان ،
احتفظ بها لنفسك وقم بإدخالها في جهاز واحد فقط. في حال قمت بإدخالها في جهاز آخر
تفقد حقك في وصول الإشعارات إليك. أخيراً
نشكر لكم استخدامكم تطبيقنا ،
في حال كان لديك أي استفسار آخر يمكنكم التواصل مع إدارة المدرسة على الأرقام التالية
2770024 ذكور
2770026 اناث
اتصالكم يهمنا
Android Version
Supported By: AutoTech Co.
iOS Version
Supported By: Nasser Halabi
46 مليارات دولار) من أصل 11. 4 مليار دينار (15. 9 مليار دولار) وبنسبة تعادل حوالي 60% من المدخرات ما يعطل استثمار هذه الأموال". وحذر ابو نجمة من إلغاء التقاعد المبكر أو رفع سن التقاعد المبكر إذا لم تسبقه إجراءات فعالة للحد من البطالة وتوفير فرص العمل، وتعزيز شروط العمل اللائق وضمان حقوق العاملين، موضحا أن رفع سن التقاعد يؤدي إلى مشاكل اجتماعية وتعرض فئات واسعة من العاملين للوقوع تحت خط الفقر. رفع سن التقاعد المبكر للاختبارات. وبين أن إلغاء التقاعد المبكر قد يضطر بعض المشتركين للتوجه نحو استحقاق تعويض الدفعة الواحدة، الأمر الذي سيخرجهم من نطاق الحمايات، والتأثير على إيرادات الصندوق. وقال، "طرح مثل هذه التعديلات في ظل ارتفاع معدلات البطالة بصورة غير مسبوقة سيزيد من إرباك العمال وأصحاب العمل، ويزيد من شكوكهم بمستقبل منظومة الضمان الاجتماعي ومدى تحقيقها للحمايات الإجتماعية لأطراف العمل، حيث ان الضمان الاجتماعي جزء لا يتجزأ من منظومة حقوق العمل، ولا يمكن النظر إليه بمعزل عن مشاكل وتعقيدات سوق العمل الأخرى". وطالب أبو نجمة بتحسين بيئة العمل والأجور والأمان الوظيفي، وبما يجعل العمال يتمسكون بوظائفهم لسن الستين، وتخفيض كلف الاشتراك لتشجيع العاملين وأصحاب العمل على الشمول بالضمان، ووضع آلية ميسرة ومشجعة لشمول العاملين في القطاع غير المنظم، ومعالجة مشكلة ارتفاع كلفة الاشتراك الاختياري، والتوقف عن استخدام أموال الضمان في أوامر الدفاع لدعم المؤسسات وتقديم القروض لها ونقل هذه المهمة إلى الجهات ذات العلاقة بهذا الشأن، فليس من مهام الضمان الاجتماعي أداء هذه المهام".
رفع سن التقاعد المبكر قصه عشق
الضمان كمان وكمان..
من خلال متابعة ردود الفعل على تعديلات قانون الضمان الاجتماعي تبين ان معظم الاعتراضات تركزت على رفع سن الضمان المبكر ،وانخفاض قيمة راتب التقاعد،و كان واضح ان معظم الاعتراضات اتت من فئة عمرية محددة ،هذه الفئة التي وجدت نفسها ونتيجة لتعديلات القانون بأنه يتوجب عليها العمل لمدة خمس سنوات اضافية على اقل تقدير لتخرج براتب تقاعد اقل من قيمة راتب التقاعد وفق القانون الحالي. لقد جاء بالقانون المعدل بأن من يكمل فترة 18 سنة اشتراك في الضمان ويكون قد بلغ سن الخامسة و الاربعين بتاريخ 31/12/2008 ،يحتفظ بحقه بالتقاعد المبكر وفق القانون المعمول به حاليا. وللتخفيف قدر الممكن من شريحة المعترضين على تعديلات القانون اقترح ما يلي:
- من يكمل فترة 18 سنة اشتراك في الضمان بتاريخ 31/12/2009 يحتفظ بحقه بالتقاعد المبكر وفق الحسبة المعمول بها بالقانون الحالي شريطة ان يكمل 21 سنة اشترك في الضمان وان يبلغ سن الثامنة و الاربعين. الضمان لرؤيا: ندرس رفع سن التقاعد المبكّر قبل توصيات صندوق النقد | رؤيا الإخباري. - من يكمل فترة 18 سنة اشتراك في الضمان بتاريخ 31/12/2010 يحتفظ بحقه بالتقاعد المبكر وفق الحسبة المعمول بها بالقانون الحالي شريطة ان يكمل 21 سنة اشترك في الضمان وان يبلغ سن التاسعة و الاربعين.
لا يحقّ للعاملين دون هذه السن التوقّف عن العمل والحصول على راتب تقاعدي، إلا إذا ما تحدّد في اتفاق بينهم وبين المشغل أن تكون سن التقاعد أقل من تلك المحددة قانونيا. في هذه الحالات يتحمّل المشغل جميع التكاليف التي تنبع من هذا الأمر. رفع سن التقاعد المبكر قصه عشق. سن التقاعد المبكر للرجال والنساء هو 60 عاما. يُسمح للنساء اللواتي ولدن حتى شهر نيسان-أبريل 1955 بالخروج للتقاعد المبكر قبل سن 60 عاما، وذلك بحسب الجدول التالي:
شهر الولادة
سن الاستحقاق (بالسنوات)
أيار-مايو حتى كانون الأول-ديسمبر 1951
58
كانون الثاني-يناير حتى آب-اغسطس 1952
58 و 4 أشهر
أيلول-سبتمبر 1952 حتى نيسان-أبريل 1953
58 وَ 8 أشهر
أيار-مايو حتى كانون الأول-ديسمبر 1953
59
كانون الثاني-يناير حتى آب-اغسطس 1954
59 وَ 4 أشهر
أيلول-سبتمبر 1954 حتى نيسان-أبريل 1955
59 وَ 8 أشهر
سن التقاعد لقطاعات خاصّة ولأسباب خاصّة
بالرغم من القانون العام، فثمّة ترتيبات قانونية عينيّة لقطاعات تشغيليّة خاصة ولأوضاعة مثل الوضع الصحيّ. أمثلة على قطاعات تسري فيها ترتيبات من هذا القبيل: العاملون في القطاعات الأمنيّة (الخدمة العسكرية الثابتة، والشرطة، وخدمات الإطفاء، ومصلحة السجون، مربيات رياض الأطفال وما شابه) وذوي المناصب مثل القضاة، ورجال الدين، الأهالي الثكلى، وما شابه.