- يجب استخدام الاضاءة الجانبية في اللقطات التي تصور الوجه كاملا ً Full Face. - عند تصوير لقطات لجانب الوجه ( البروفيل) profile يجب ان تكون الإضاءة الرئيسية عند الجانب البعيد عن الوجه, لأن ذلك يحقق نوعا من التكامل او تجانس ويتحاشى ظهور ظلال رافة المكيرفون. إضاءة الديكور:-
- ينبغي استخدام أقل عدد ممكن من الكشافات عند إضاءة موقع تجري فيه حركة. ويكفي استخدام ثلاثة كشافات لإضاءة شخص او شخصين ثابتين. - ينبغي استخدام الإضاءة الرئيسية والخلفية والتكميلية في كل موقع تجري فيه حركة
- يجب ان تكون الإضاءة التكميلية منتشرة حتى لا تسقط ظلالاً مع ملاحظة ان استخدام اكثر من كشاف اضاءة رئيسية على نفس المساحة يؤدي الى ظهور ظلال متعددة. افكار إحترافية لـ " تصوير المنتجات " وقواعد توزيع الإضاءة | المرسال. - يجب ابعاد الاضاءة الرئيسية عن الاجسام الصلبة البيضاء. - لا ينبغي استخدام الأضواء التكميلية ( الساقطة) لمحو الظلال. من مواضيع رأفت زين:
- افكار إحترافية لـ " تصوير المنتجات " وقواعد توزيع الإضاءة | المرسال
- حسبي أبن إدم لقيمات يقمن صلبه - YouTube
- إسلام ويب - جامع العلوم والحكم - الحديث السابع والأربعون ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن- الجزء رقم1
- شرح حديث: "حسب ابن آدم لقيمات"
افكار إحترافية لـ &Quot; تصوير المنتجات &Quot; وقواعد توزيع الإضاءة | المرسال
يجب التأكد من عدم تساوي درجة الإضاءة الرئيسية مع درجة إضاءة تفتيح الظل، وذلك عن طريق استعمال التباين بين منطقة الإضاءة ومنطقة الظل. يجب أن تكون درجة الإضاءة أعلى من الدرجة الموضوعة بقليل. توزيع الإضاءة في التصوير
إضاءة الضوء: هي الإضاءة التي تقوم بعمل ظل يشبه الفراشة تحت أنف الشخص في صورته، ويطلق عليها اسم الإضاءة الراقية أو إضاءة الفراشة، بالإضافة إلى أنها ترفع من جمال البشرة وعظمة الوجنتين، ولكنها تستعمل مع المرأة أكثر من الرجل لأنها تزيد من السواد الموجود تحت العينين عن طريق زيادة الظل في عظمة الوجنتين عنده. توزيع الإضاءة: يقوم بتوزيع الضوء الرئيسي عن طريق وضعه أمام الشخص مباشرةً، ويكون بشكل متوازي مع مستوى الأنف. إضاءة التعبئة: تتم عند وضع الضوء الرئيسي أمام الشخص وعلى مستوى رأسه، وفي هذه الحالة من الأفضل وضع عاكس للضوء في الجهة التي تقابل الضوء، وذلك حتى يتم تعبئة الظلال الناتجة تحت العينين وعند الرقبة. إضاءة الشعر: يتم استخدام هذا النوع من الإضاءة بعكس اتجاه الإضاءة الرئيسية، فهي تعمل على إضاءة الشعر فقط ولا تصل للوجه. إضاءة الخلفية: تكون هذه الإضاءة في خلف موضوع الصورة، وتعمل على إنشاء ضوء ناعم يقوم بعزل الشخص عن الخلفية.
يتحدث المقال عن الدليل الشامل عن إضاءة التصوير، ويشمل:
ما هي إضاءة التصوير؟ ميّزات إضاءة التصوير. إضاءة تصوير دائرية. إضاءة تصوير ليد. أنواع إضاءة التصوير. أفضل إضاءة تصوير. توزيع إضاءة التصوير. عيوب إضاءة التصوير. أسعار إضاءة التصوير.
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح حديث: "حسب ابن آدم لقيمات"
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد:
روى الترمذي في سننه من حديث المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه))
[1] صححه الألباني.
حسبي أبن إدم لقيمات يقمن صلبه - Youtube
تاريخ الإضافة:
السبت, 16/04/2022 - 12:53
الشيخ: الشيخ: د. هشام الحوسني
العنوان: بحسب ابن آدم لُقيْمات يُقِمْن صلبه
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
المدة: 4:13 دقائق (1 م. بايت)
التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
إسلام ويب - جامع العلوم والحكم - الحديث السابع والأربعون ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن- الجزء رقم1
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 7/10/2014 ميلادي - 13/12/1435 هجري
الزيارات: 38920
شرح حديث
حسب ابن آدم لقيمات
الحمد للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
روى الترمذي في سننه من حديث المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي اللهُ عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقُولُ: " مَا مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ " [1]. قال ابن رجب:
هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام، ولتعطلت دكاكين الصيادلة [2]. اهـ. وذلك لأن أصل كل داء التخمة، وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء والبطنة رأس الداء؛ قال الغزالي: ذُكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكم من هذا [3]. هذا الحديث الشريف اشتمل على فوائد كثيرة:
أولاً: أن في تقليل الطعام منافع كثيرة للجسم، فمن ذلك: رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب، وكثرة الأكل توجب ضد ذلك.
شرح حديث: "حسب ابن آدم لقيمات"
سادسًا: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد، وعدم الإسراف؛ قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. سابعًا: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر. والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] ص 390 برقم 2380، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في الفتح (9/ 528). [2] جامع العلوم والحكم ص 503. [3] جامع العلوم والحكم ص 503، وفتح الباري (9/ 528). [4] جامع العلوم والحكم ص 504- 506. [5] انظر: الطب النبوي ص 105. [6] ص 854 برقم 2062، وصحيح البخاري ص1067 برقم 5393. [7] ص 853 برقم 2059، وصحيح البخاري ص1067 برقم 5392 واللفظ لمسلم. [8] ص 404 برقم (2478)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
ويلاحظ هذا جيدًا في رمضان مثلا، فإن من يكثر من تناول الطعام في فطوره، فإن صلاة العشاء والتراويح تصبح ثقيلة عليه.
ويقول: د. أمين بن عبدالله الشقاوي
قال ابن رجب: هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام، ولتعطلت دكاكين الصيادلة
[2] ؛ ا. هـ؛ وذلك لأن أصل كل داء التخمة، وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء، والبطنة رأس الداء، قال الغزالي: ذُكِر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكم من هذا [3]. هذا الحديث الشريف اشتمل على فوائد كثيرة:
أولاً: أن في تقليل الطعام منافع كثيرة للجسم، فمن ذلك رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب، وكثرة الأكل توجب ضد ذلك. قال المروذي: جعل أبو عبدالله - يعني الإمام أحمد بن حنبل - يعظم الجوع والفقر، فقلت له: يؤجر الرجل في ترك الشهوات؟ فقال: وكيف لا يؤجر وابن عمر رضي الله عنهما يقول: ما شبعت منذ أربعة أشهر، قلت لأبي عبدالله: يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع؟ قال: ما أرى، قال الشافعي: الشبع يثقل البدن ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة
[4]. ثانيًا: أن كثرة الأكل تسبب أمراضًا للبدن، قال ابن القيم رحمه الله: الأمراض نوعان: أمراض مادية تكون عن زيادة مادة أفرطت في البدن حتى أضرت بأفعاله الطبيعية، وهي أكثر الأمراض، وسببها إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول، والزيادة في القدر الذي يحتاج إليه البدن، وتناول الأغذية القليلة النفع، البطيئة الهضم، والإكثار من الأغذية المختلفة التراكيب المتنوعة، فإذا ملأ الآدمي بطنه من هذه الأغذية واعتاد ذلك أورثته أمراضًا متنوعة، منها بطيء الزوال أو سريعه، فإذا توسط في الغذاء، وتناول منه قدر الحاجة، وكان معتدلاً في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به أكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير.