آداب تناول الطعام
لم يدع الإسلام أمر إلا وشرع فيه الشرائع وهذا يوضح عظم الدين الإسلامي، ومن هذه التشريعات أن وضع آداب لتناول الطعام، ومنها ما يلي:
غسل اليدين وتنظيفهما جيدًا قبل البدء بالطّعام، فإن النظافة من الإيمان. نطق البسملة في أوّل الطّعام فإن نسي فليقل بسم الله الرّحمن الرّحيم أوّله وآخره، وقول اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه، ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه. تناول الطّعام والشّراب باليد اليمنى، وتناول الطّعام من الجانب الّذي يلي الشخص، ولا يتناول من أمام الأخرين، كما يستحب تناول الطّعام من جوانب الوعاء لا من وسطه. الابتعاد عن الاتكاء والأكل باليد اليسرى أو ذمّ الطّعام أو تعييبه، كما يستحب شكر صاحب الطعام والدعاء له. تناول الطّعام بقدر الحاجة فقط، وعدم الاسراف والبذخ فيه. الابتعاد عن النفخ على الطعام الساخن فهو من الأمور المكروهة في الإسلام. شكر الله -سبحانه وتعالى- وحمد وقول دعاء الانتهاء من الطعام لحصول البركة والأجر. دعاء بعد الطعام عن عائشه. بينا في هذا المقال دعاء الانتهاء من الطعام ودعاء بعد الطعام يغفر الذنوب ودعاء البدء بالطعام، كما وضحنا الدعاء بعد الانتهاء من الطعام، وآداب تناول الطعام، وكيفية شكر الله على نعمة الطعام، ووضحنا أهمية الدعاء لمطعم الطعام.
دعاء بعد الطعام حصن المسلم
الدعاء لمطعم الطعام
يستحب الدعاء لمطعم الطعام كما يستحب تلبية دعوة صاحب الوليمة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم، يلبي دعوة أصحابه إلى الطعام، ويدعوا لهم ومن هذه المواقف عندما كان -عليه السلام- حاضرًا عند أحد الصحابة فحضر الطعام فأكل منه، ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى، ثم أتي بشراب فشربه، ثم ناوله الذي عن يمينه، وبعد انتهاء الطعام طلب هذا الصحابي الجليل أن يدعي له رسول الله فقال له: "اللهم بارك لهم في ما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم"، فهذه أحد سنن النبي -عليه السلام- التي يستحب للمسلم اتباعها. شاهد أيضًا: اجمل دعاء تهديه لمن تحب وأجمل الأدعية للشخص الذي تحببه
الطعام في القران والاسلام
ورد مفرد الطعام ومشتقاته في كتاب الله -عز وجل- في سور عديده وهي كالآتي:
سورة البقرة: ورد مفرد طعام في آية 61، وآية 184، وكلمة يطعمه في آية 249، وكلمة طعامك في آية 259. دعاء الانتهاء من الطعام - موقع المرجع. سورة المائدة: ورد مفرد طعام في آية 95، وآية 5،وآية 75، ومفرد طعامكم في آية 5، ومفرد إطعام في آية 89، ومفرد ما تطعمون في آية 89، ومفرد طعموا في آية 93، ومفرد طعامه في آية 93. سورة يوسف: ورد مفرد طعام في آية 37.
دعاء بعد الفراغ من الطعام
الدعاء قبل و بعد تناول الطعام:
أولاً قبل تناول الطعام: قبل ن يبدأ الإنسان في تناول طعامه عليه أن يقول بسم الله – بسم الله الرحمن الرحيم. ثانياً بعد الإنتهاء من تناول الطعام: أوضح موقع الإمام ابن باز رحمه الله بأنه على الفرد بعد الإنتهاء من تناول طعام أن يحمد المولى سبحانه و تعالى و من أنواع الثناء ما يلي:
* الحمد لله الذي أطعمني هذا و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة
* الحمد لله الذي أطعمنا و سقانا و جعلنا مسلمين. * الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي و لا مكفور و لا مودَّع و لا مستغني عنه ربنا. دعاء بعد الفراغ من الطعام. ماذا يفعل من نسي التسمية قبل البدء في تناول الطعام.. ؟ لمن نسى أن يسمي الله قبل أن يبدأ في تناول الطعام يقول بسم الله في أوله و آخره ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل: بسم الله في أوله و أخره" صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.
دعاء ما بعد الطعام
[٢١]
(اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ). [٢٢]
(اللَّهُمَّ أنتَ ثِقَتي، وأنتَ رَجائي، اللَّهُمَّ اكْفِني ما أهَمَّني وما لا أهتَمُّ له، وما أنتَ أعلَمُ به منِّي، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ). [٢٣]
(اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ). [٢٤]
(اللهُ اللهُ ربِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شيئًا). [٢٥]
(اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نحورِهمْ ، ونعوذُ بِكَ مِنْ شرورِهمْ). [٢٦]
(أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُخْلَفُ وَعْدُكَ ، وَلَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ). دعاء ما بعد الطعام. [٢٧]
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فُجاءةِ الخَيرِ، وأعوذُ بكَ مِن فُجاءةِ الشَّرِّ). [٢٨]
اللهم إني أعوذ بك من الهموم والغموم، وأعوذ بك من الكروب، وأعوذ بك من كل ما يشغل بالي. اللهم أشغلني بما خلقتني به، ولا تشغلني بما كفلته لي.
دعاء بعد الفراغ الطعام
ذات صلة أفضل دعاء قبل الإفطار في رمضان دعاء الصائم
أدعية من السنة النبوية بعد الإفطار
إن دعاء المسلم عند الإفطار من الصوم موطن إجابة؛ لأن الإفطار يأتي في آخر عبادة الصيام، وأضعف ما يكون الإنسان عند فطره، وتكون رقة قلبه وتذللـه في أعلى مراتبها، [١] ومن الأدعية المستحبة عند الإفطار ما ورد في السنة النبوية، منها:
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَامَ، ثُمَّ أَفْطَرَ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ). [٢] [٣]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ذهب الظمأُ وابتلتِ العروقُ وثَبَت الأجرُ إن شاء اللهُ). [٤]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم بارِكْ لنا فيما رزقتَنا وقِنا عذابَ النارِ، بسم الله). (68) سُنَّة الدعاء بعد الطعام - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. [٥]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهمَّ باركْ لنا فيه وأطعمْنا خيرًا منه وإذا سُقي لبنًا فليقلِ اللهمَّ باركْ لنا فيه وزدْنا منه). [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فَهَدانا وأطعمَنا وسقانا، وَكُلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا، الحمدُ للَّهِ غيرَ مودَّعٍ، ولا مُكافَأٍ ولا مَكْفورٍ، ولا مُستغنًى عنه، الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَ منَ الطَّعامِ ، وسقَى منَ الشَّرابِ، وَكَسى منَ العُريِ، وَهَدَى منَ الضَّلالةِ، وبصَّرَ منَ العمى، وفضَّلَ على كثيرٍ من خَلقِهِ تفضيلًا، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ).
[4] البخاري، 6/ 214، برقم 5458، والترمذي بلفظه، 5/ 507، برقم 3456.
[٧]
حُكم الأغاني
إنّ الأغاني التي تُستخدَم معها آلات العزف الموسيقيّ حرامٌ مُطلقاً، ولا يحلّ سماعها أبداً، وقد رُوِي عن الصحابيّ الجليل عبد الله بن مسعود أنّه أقسم ثلاثاً أنّ آية لقمان الواردة في قوله سبحانه وتعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [٤] فقد نزلت في المعازف، وأنّ لهو الحديث الذي يُضلّ عن سبيل الله هو المعازف. وأمّا الأغاني دون مُصاحبة آلات العزف، ولكنّ في معناها سوءاً أو كلاماً سيِّئاً، مثل: الغزَل، أو الهِجاء، أو نحو ذلك؛ فهو غناءٌ مذمومٌ كذلك على قَدر ما فيه من سوء وكلام لا يستقيم مع أحكام الشّريعة الإسلاميّة. [٨]
وإذا كان الغناء دون مرافقة المعازف والآلات الموسيقيّة، ولم تكن كلماته بذيئةً أو سيّئةً بل كانت ثناءً على الإسلام والمسلمين، وكانت كلماته تدعو إلى الحماسة، والبطولة، ومكارم الأخلاق، ونحو ذلك؛ فالغناء الذي صفته هكذا يُعدّ من النّشيد الذي هو سُنّة، وقد استعمله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والصّحابة الكِرام أثناء حفر الخندق وبناء المسجد ، وأنشدوا في الغزوات، وكلّ ذلك بمشاركة الرّسول وتحت سمْعه وبصره، ولو لم يكن جائِزاً لما فعله النبيّ الكريم -عليه الصّلاة والسّلام- ولما أقرّه، ومثل هذا النّشيد لا حرجَ في سماعه.
سماع الأغاني أثناء الأذان أشد حرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١١]
الغناء دون مصاحبة المعازف وآلات اللّهو والموسيقى
الغناء الذي لا يُصاحب المعازف وآلات الموسيقى واللّهو، نوعان: [١١]
النّوع الأوّل: غناء النّساء للرّجال، أو غناء امرأةٍ للرّجال، فهذا الغناء حرامٌ قطعاً، فإن غنّت المرأة في حضرة النساء بكلام طيّبٍ حسَن، في مناسبة كعيد أو عُرس جازَ ذلك. النّوع الثاني: غِناء الرّجل ، شرطَ أن يكون الكلام المُستخدَم في الغناء طيِّباً وحسناً، يدعو إلى الفضيلة والخير، فهذا الغناء الطيّب أباحته جماعة من العلماء، وقال آخرون بكراهتِهِ، خاصّةً إن كان بأُجرة. وأمّا إن كان الغناء بكلامٍ قبيحٍ أو يدعو إلى الرّذيلة، أو فيه تَغَنٍّ ووصفٌ للنّساء أو الخَمر فهو غناءٌ مُحرَّم؛ لِما فيه من خُبث الكلام ورذيله، والاستماع إلى الكلام المباح مُباح، أمّا الاستماع إلى الكلام الخبيث المُحرَّم فهو مُحرَّم. [١١]
المراجع
↑ سورة الزّلزلة، آية: 7-8. ↑ محمد صالح المنجد (25-12-2006م)، " السيئات قد تُحبِطُ الحسنات" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2017م. ↑ محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة: 139، جزء: 15.
^ أ ب ت سورة لقمان، آية: 6. ↑ مجموعة من طلاب العلم (25-8-2001م)، "ما هو عذاب من يسمع الأغاني؟" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2017م. ↑ رواه أحمد بن حنبل، في العِلل المُتناهية، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2/786، باطل. ↑ مجموعة، "نتائج البحث عن نص من جلس إلى قينة" ، الدّرر السنيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2017. ^ أ ب محمد الحسن الددو الشنقيطي (8 رمضان 1429 (8/9/2008))، "ما حُكم سماع الأغاني؟" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2017. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي مسعود البدري وقرظة بن كعب، الصفحة أو الرقم: 3094، إسناده صحيح. ↑ أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاريّ، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس (1407هـ-1987م)، الزواجر عن اقتراف الكبائر (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة: 337، جزء: 2. ^ أ ب ت ث ج ح فريق من طلبة العلم الشرعيّ (الاثنين 3 ذو الحجة 1421-26-2-2001)، "أنواع الغناء وحكم كل نوع" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3-3-2017. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 5590، مُعلّق. ↑ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثمّ الدمشقي (1419هـ)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة: 296، جزء: 6.