38. 7K views TikTok video from oketoguru (@oketoguru): "لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! ". original sound - oketoguru. لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! frak368 frak368 16. 1K views TikTok video from frak368 (@frak368): "لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! ". original sound - frak368. لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! ولدت في مكان غير المكان للديكور. oketoguru oketoguru 238. 8K views TikTok video from oketoguru (@oketoguru): "لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! ". لقد فقدت 10 كجم في الأسبوع! frozhek frozhek 39. 8K views 3. 7K Likes, 65 Comments. TikTok video from frozhek (@frozhek): "لقد ولدت في مكان ما تحت السياج😂❤️". оригинальный звук. لقد ولدت في مكان ما تحت السياج😂❤️
ولدت في مكان غير المكان للديكور
الفقمة تضع صغارها في المكان الذي ولدت فيه
أظهرت الفقمة الأنثى في القطب الجنوبي قدرة مذهلة على تحديد مكان ولادتها والعودة إليه لوضع صغارها. واكتشف باحثون ألمان ان الفقمة قادرة على تحديد مكان ولادتها وهي تعود إلى أقرب مكان ممكن منه لوضع صغارها. ولدت في مكان غير المكان الأمثل. وأضاف الباحثون انه حتى وإن تعذر على الفقمة أن تقترب من المكان بقدر ما تريد فإن غالبية الإناث يضعن صغارهن على مسافة لا تزيد على 12 كيلومترا عن مكان ولادتهن. وقال المعد الرئيسي للدراسة جو هوفمان من جامعة بيلفيلد الألمانية لموقع «بلانيت إيرث أونلاين» «يبدو كما لو ان لديها نظام تحديد مواقع طبيعي». وأضاف ان الأمر قد يكون ناجما عن استخدامها بكل بساطة إشارات مثل الرائحة التي لا نستطيع قياسها. وتابع هوفمان ان «المثير للاهتمام هو ان الفقمات لا تترك آثارا وراءها لذا من المدهش كيف تستطيع العثور على مكان ولادتها والعودة إليه». تسلمى مصريه
سبحان الله يسلمو علي الطرح الرائع
يسلمو انا مصريه
سلمت الايادي حبيبتي
سبحان الله يسلمو انا مصريه ع المعلومه
يسسسسسسلمو صدى لمرورك نورت اخي ودي
يسسسسسسلمو لمرورك العطر ابو سمرة نورت اخي ودي
يسسسسسلمو لمرورك عبدو نورت ودي
تيموووو
ولدت في مكان غير المكان الذي
ويقول المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي "إنّ ابن خلدون قدّم للفكر البشري فلسفة للتاريخ تُعدُّ أعظم عمل لم يسبق أن أنجزه عقلٌ بشري، في أيّ زمان وأيّ مكان من قبل.. ". أحمد العوضي: «قابلت نماذج حقيقية زي خديوي وعشماوي في حياتي». وتؤكد العديد من المصادر التاريخية أنّ العلامة ابن خلدون اعتكف بهذه المغارة أربع سنوات لتأليف كتابه الهام "المقدمة" كمقدمة لمؤلفه الضخم "كتاب العبر"، وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي، إذ تناول فيه ابن خلدون جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. غير أن قيمة ابن خلدون العلمية والفكرية وقيمة مقدمته العلمية والثقافية لم تشفع للموقع الذي شهد ولادتها ولم تشهد مغارة ابن خلدون إلى اليوم العناية والاهتمام اللذين تستحقهما لكونها ذات رمزية تاريخية تدل على ما بلغه العرب من تقدم في العلوم في ذلك العصر. وتتألف المغارة من مغارة رئيسية تتصل بها غرف صغيرة، ويذكر المؤرخون في كتبهم أن ابن خلدون اتّخذ منها مقاما له، ليس لجمالها ومنعتها وحسب، وإنما لكونها تطلُّ على سهل "التات" الذي كان ممرا رئيسيا لشتى قوافل العرب والبربر؛ وهو الأمر الذي مكّنه من التعرف على أخبار الناس والحكام، بما يتيح له دراسة الظواهر الاجتماعية للمغرب الإسلامي وإخضاعها للمراقبة.
ولدت في مكان غير المكان الأمثل
26
أغسطس
في يوْم جمعه بتاريخِ الثاني عشرْ من ربيع الأول السَاعة الحادية عشر مساءً
كانتْ أُمي في غُرفة الولادة تُصارع الآلامْ لِوحدهاَ
خَرجّتُ من رحِمّها الدافئ فقُطعْ سرّيْ ورُبطتْ مشيِمتها
نطقتُ بِ صرّخه حينها! منْ بعدِ ماكُنت نطفةً في ظلام ْ.. '
أرى بياضْ السرير الملطخِ بحُمر الدماء
و إزدحامُ الأطباء حوّل أُمي 'والمُمرِضاتْ
أَشُمْ رائحةَ التخدير النتنة
غفوتُ بعدها مدىً طويلً..
إلى حين استيقظتُ وأنا فيْ سنْ السابعة عشر أمكثُ في غرفتي
أُمامْ دفتريِ الحزين وقلمي الساذجْ الذي لاينزفْ إلا مواجع الذكرى و الأحلام!! ضوضاءْ ضوضاءْ وملامحٌ رماديةُ تتسكعْ في الذاكره! قاتلةٌ جداً حدَ الإختناق! تمنيتْ الرجوعِ إلى رِحمكِ الضيق يَ أمي
أريدأن أعيشَ وحدي بعيداً عن البشرْ
البشرْ ينقضَوْن من حولي! ألوان الوطن | أين ولد سيدنا عيسى؟.. الإجابة على سؤال حير 1.4 مليون شخص حول العالم. أخذتُ أُحاكي الطيور والعناكب من شدةِ الضيقْ
لتخفيفَ وجعٍ إلتزمّ قلبي منذُ الولادةِ
فراقُ الأحبةِ مؤلم ٌ للنهاية! في يومٍ وُلدت على سرير.. وفيِ يومٌ سَ أرحل للحدّ! النجلاءْ
16/9/1431هـِ
فقط عندها سيدركون حجم تلك المعاناة التي مررنا بها، وسيخالط شعورهم شيئًا من الندم، ليس على أفعالهم وإنما على من ستمارس ضغوطهم وأنانيتهم.. هذا المكان الذي سنصبح فيه هو من قاتلنا لأجله سنوات فائتة لأجل ألا نصل إليه.. ولكن القدرة على التسامح والعطاء قد تضاءلت في كل مرة قررنا فيها التغاضي إلى أن تلاشت.. ولدت في مكان غير المكان وتعامل الإنسان معه. لا شيء يكبر مع الإهمال حتى تلك الصبارية الصغيرة المركونة على إحدى الرفوف إن لم تر النور وترتوي بالماء كل يوم ستجف حالها حال قلوبنا المتعطشة!! فنحن ومهما حاولنا لإبقاء الود والحب فلن نستطيع، فحتى الحب مع الإهمال يفقد رونقه وطعمه ولونه، ويصبح باهتًا.
تاريخ الإضافة: 1/2/2017 ميلادي - 5/5/1438 هجري
الزيارات: 38102
♦ الآية: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (213).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 93
وقوله: ( ومعارج عليها يظهرون) يقول: ومراقي ودرجا عليها يصعدون ، فيظهرون على السقف والمعارج: هي الدرج نفسها ، كما قال المثنى بن جندل ؟ يا رب رب البيت ذي المعارج [ ص: 600] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ومعارج) قال: معارج من فضة ، وهي درج. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ومعارج عليها يظهرون): أي درجا عليها يصعدون. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: المراقي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون "- الجزء رقم22. حدثنا محمد قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يرفعون. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن ابن عباس قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يصعدون إلى الغرف. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: درج من فضة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون "- الجزء رقم22
تفسير القرآن الكريم
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يكون الناس كفارا. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال. ثنا أسباط ، عن السدي ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) يقول: كفارا على دين واحد. وقال آخرون: اجتماعهم على طلب الدنيا وترك طلب الآخرة. وقال: معنى الكلام: ولو لا أن يكون الناس أمة واحدة على طلب الدنيا ورفض الآخرة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يختار الناس دنياهم على دينهم ، لجعلنا هذا لأهل الكفر. وقوله: ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة) يقول - تعالى ذكره -: لجعلنا لمن يكفر بالرحمن فى الدنيا سقفا ، يعني أعالي بيوتهم ، وهي السطوح فضة
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لبيوتهم سقفا من فضة) السقف: أعلى البيوت. كان الناس أمة واحدة فبعث. واختلف أهل العربية فى تكرير اللام التي في قوله: ( لمن يكفر) وفي قوله: ( لبيوتهم) ، فكان بعض نحويي البصرة يزعم أنها أدخلت في البيوت على البدل. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت حملتها في ( لبيوتهم) مكررة ، كما في ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه) وإن شئت جعلت اللامين مختلفتين ، كأن الثانية في معنى على ، كأنه قال: جعلنا لهم على بيوتهم سقفا.