فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. كالقابض على الجمر - طريق الإسلام. وبك
المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه ،إذا تعذر غير ذلك: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [ الطلاق: 2 ، 3 ، 4]
- حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة - احلى بنات
- كالقابض على الجمر - طريق الإسلام
- حركات رومنسيه بين الزوج وزوجته - منتدى استراحات زايد
حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة - احلى بنات
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" و "حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا - وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ - وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً" سورة الطلاق" والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة. :::المرجع: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للشيخ: عبدالرحمن السعدي رحمهُ الله::: منقووول أم حبيبة الرحمن مراقبة الاسرة السعيدة عدد الرسائل: 1742 رقم العضوية: 19 توقيع المنتدى: تاريخ التسجيل: 08/01/2008 موضوع: رد: شرح حديث ( القابض على دينه) 15. 08 17:07 نقل رائع بارك الله فيك عزيزتى _________________ ايمان بالله مشرفة الشهر المتميزة عدد الرسائل: 1696 توقيع المنتدى: تاريخ التسجيل: 10/01/2008 موضوع: رد: شرح حديث ( القابض على دينه) 17.
كالقابض على الجمر - طريق الإسلام
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر" رواه الترمذي. هذا الحديث يقتضي خبراً وإرشاداً. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القيل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً. حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة - احلى بنات. وأما الإرشاد، فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات. وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المؤنة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف، الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق.
كاتب الموضوع رسالة (أم آلاء) مجموعة الادارة عدد الرسائل: 397 رقم العضوية: 7 توقيع المنتدى: تاريخ التسجيل: 18/01/2008 موضوع: شرح حديث ( القابض على دينه) 09. 02. 08 18:41 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم ====== قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" رواه الترمذي ------ وهذا الحديث أيضاً يقتضي خبراً وإرشاداً. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القيل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً. وأما الإرشاد، فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات.
منقول ملاحظه نصيحه اخويه مني.... للمتزوجين ما يقارب 10 سنوات مراح ينفع مدة العقد انتهت صلاحيته مراح يفيد لو شنو متسوي فقط طلق وعيش حب جديد وزواج جديد ههههههه. لغير المتزوجين شلك بدوخة الراس هذه ها بعدك ناوي على الزواج لو بطلت؟ ؟؟؟؟؟
حركات رومنسيه بين الزوج وزوجته - منتدى استراحات زايد
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 150 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية ارجوو المشاؤكه من الجميع
23-02-2010, 08:47 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2010 العضوية: 225537 المشاركات: 139 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 152 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية السلام عليكم ورحمة الله:)
في الملكة أخي الكريم، مرحلة تقارب عاطفي، وروحي..
فهم للطبائع، فهم للطرفين كلاً للآخر. أنا من رأيي، وخصوصاً في مراحل الملكة الأولى..
أن لا تتعرض للمواضيع الجنسية، أبداً..
بل أبق المكالمات، مكالمات عادية، عاطفية، غزلية..
تكسب به (أولاً) قلب شريك عمرك. الجنس، سيأتي وقته، ويطول.. ويكون معكم متسع من الوقت للإبحار به..
ولكن، فترة الملكة، هي فترة تأسيس، لابد لك منها من وضع دعائم قوية لك في
قلب شريكتك، وهذا يكون أولاً، بالكسب العاطفي لها.. والذي هو أيضاً أولى مقومات
نجاح الحياة، بمافيها الجنسية. حركات رومنسيه بين الزوج وزوجته - منتدى استراحات زايد. مع اقتراب موعد الزواج، يمكنك التدرج قليلاً نحو المواضيع الجنسية، ولكن دون
تعمق، فبعضهم تصل بهم إلى نوع من الممارسة الشفهية أو الجسدية الخارجية..
والتي برأيي ليس لها مكان قبل الزواج.. والذي هو يفترض أن يكون تقارب عاطفي.
أين بدأ كل ذلك؟
"إن الفئات التي أصبح من المعتاد استخدامها في تمييز وتصنيف" الحركات "في الأدب أو الفلسفة وفي وصف طبيعة التحولات الهامة التي حدثت في الذوق والرأي ، شديدة القسوة والخامة وغير تمييزية - لا أحد منهم يائسة جدا مثل فئة "الرومانسية" - آرثر O. Lovejoy ، "على التمييز من الرومانسية" (1924)
يقول العديد من الباحثين أن الفترة الرومانسية بدأت بنشر "الأغاني الغنائية" للمخرج ويليام وردزورث وصمويل كوليردج في عام 1798. وقد احتوى المجلد على بعض الأعمال المشهورة من هذين الشاعرين بما في ذلك فيلم "The Rime of the ancient mariner" من إنتاج Coleridge. ووردزوورث "خطوط كتب بضعة أميال من دير تينترن". وبالطبع ، يضع علماء الأدب الآخرون بداية الفترة الرومانسية في وقت مبكر (حوالي 1785) ، منذ قصائد روبرت بيرنز (1786) ، و "أغاني البراءة" (1789) ويليام بليك ، وماري وولستونكرافت ' A Vindication of the Rights of Women ، وغيرها تظهر الأعمال بالفعل أن التغيير قد حدث - في الفكر السياسي والتعبير الأدبي. ومن بين كتاب "الجيل الأول" الآخرين من الكتاب الرومانسية تشارلز لامب وجين أوستن والسير والتر سكوت. الجيل الثاني كما أن مناقشة هذه الفترة أكثر تعقيدا إلى حد ما حيث كان هناك "الجيل الثاني" من الرومانسيين (المكونة من الشعراء اللورد بايرون ، بيرسي شيلي ، وجون كيتس).