آخر تحديث: أبريل 15, 2021
بحث عن التخطيط للمستقبل
بحث عن التخطيط للمستقبل، موقع مقال يقدم لكم بحث عن التخطيط للمستقبل، حيث يتكون الزمن من الماضي والحاضر والمستقبل، فالماضي هو ما فات من الزمن ولا يمكن تغييره، والحاضر هو الزمن الجاري ويعتبر واقع لا يمكننا التحكم به، إلا عن طريق المستقبل، فالتخطيط للمستقبل هو الذي يهيئ لنا حضور حياه متقدمة. التخطيط للمستقبل
يعد المستقبل من أهم المراحل للزمن، فهو الوحيد الذي نستطيع أن نتحكم به عن طريق التخطيط له. فيساعدنا هذا التخطيط في التقدم والرقي ونتجنب المخاطر التي تتنبأ بها في التخطيط عن طريق إصلاحها. يعد الوقت من أهم عناصر التخطيط للمستقبل، فيجب علينا الحفاظ على كل دقيقة تمر من عمرنا لاستخدامها بالطريقة الصحيحة التي تساعدنا على التخطيط الجيد. فإذا خطط كل إنسان لمستقبله عن طريق تحديد الوقت الكافي لتحقيق هدف ما يرغب للوصول إليه. وقام بالحفاظ على وقته سوف ينعم بمستقبل متقدم. تعبير عن التخطيط للمستقبل - سطور. على عكس من لا يقوم بالتخطيط عن طريق الوقت نجده دائما مشتت. يجب على الجميع إدارة وقتهم بطريقه تجعله مستفاد. فإذا قام أحدا منا بقضاء وقت قام بتحديده بفعل شيء مفيد تجده قد قام بإنجاز ما يفخر به.
بحث عن التخطيط والهوايات
الوقت: بحيث تُصنّف الخطط وفقًا لمدّتها الزمنيّة إلى؛ خطط قصيرة أو خطط متوسطة أو خطط طويلة المدى، وتُوضع الخطط قصيرة المدى لفترة زمنيّة تقدر بسنة واحدة أو أقل، بينما توضع الخطط متوسطة المدى لمدّة من 2-5 سنوات، أمّا الخطط طويلة المدى فتُوضع لمدة من 5-10 سنوات ويُمكن أن تصل إلى 20 سنة أيضًا، ويعتمد ذلك كله على طبيعة عمل المشروع. المستوى: تُصنّف الخطط وفقًا للمستوى إلى خطط بمستوى الشركة، وخطط بمستوى العمل، وخطط بالمستوى الوظيفي، فعلى سبيل المثال تُعد شركة (Tatas) المختصة بأعمال الخطوط الجويّة بأنها تُطبق خططًا على مستوى الشركة، بينما تُعد شركة (Precision Connectors) المختصة بصناعة المعدات الأصلية بأنّها تُطبق خطة بمستوى العمل، بينما تُطبق الخطة بالمستوى الوظيفي من قبل الإدارة في المنظمات؛ كوضع خطة لتحقيق أهداف قسم التسويق. المستوى الشكلي: تُصنّف الخطط وفقًا للمستوى الشكلي إلى خطط رسميّة وخطط غير رسميّة، بحيث تُشير الخطط الرسميّة إلى الخطط التي تُنفذ وفقًا لخطوات موثقة ومحددة بكفاءة، بينما تُشير الخطط غير الرسميّة إلى الخطط التي تنفذ من غير توثيق أو وجود خطوات صارمة. بحث عن التخطيط والهوايات. النهج: تُصنّف الخطط وفقًا للنهج إلى خطط استباقيّة وخطط فجائيّة كرد فعل، وتُمثل الخطط الاستباقيّة مثلًا الخطط التي تُوضع للتفاوض حول الراتب والتعويض عنه لمدة 3 سنوات لضمان الإنتاج الصناعي، بينما إذا وضعت هذه المفاوضات نتيجة إضراب الموظفين مثلًا ستكون خطط رد فعل، وتُساعد الخطط الاستباقية على تطور المنظمة، بينما تُساعد خطط رد الفعل على استعادة توازن المنظمة وضمان بقاء عملها.
بحث عن التخطيط الكهربائي للعضلات
[٦]
خطط الطوارئ: يشمل التخطيط للطوارئ الكوراث الطبيعيّة والأزمات الكبيرة، كما يشمل المشاكل الشائعة مثل؛ فقدان البيانات أو الموظفين أو العملاء أو علاقات العمل، لذا يُخطط لها يوميًّا كجزء لا يتجزأ من العمل الروتيني، ويُخطط للطوارئ من خلال الاستجابة للمخاطر التي تحدث، لكن من الأكثر أمانًا وأكثر كفاءة معالجتها بدلًا من الاستجابة لها وحسب، وذلك من خلال تجنّب حدوثها، ويكون ذلك بالاستثمار للحصول على معدات جديدة، أو تقاسم المخاطر من خلال شراء بوليصة من شركة التأمين الخاصة بإدارة المخاطر، أو عدم التخطيط نهائيًّا للمخاطر ذات الأولويّة الأقل وإدراتها في حال حدوثها فقط. [٧]
ماذا يتضمن التخطيط؟
يتضمن التخطيط الناجح العديد من الخطوات ، وهي كما يلي: [٨]
تحديد الأهداف لفترة معينة من الزمن. بحث عن التخطيط الاستراتيجي pdf- بعنوان دور التخطيط الاستراتيجي في إدارة الازمات. صياغة أفكار لتحديد مسار عمل يُمكنه تحقيق أهداف المنظمة المحددة مسبقًا. إغلاق الفجوة بين أين تقف المنظمة الآن وإلى أين تريد أن تذهب. تقييم جميع المسارات البديلة التي وضعت واختيار الأفضل من بينها لتحقيق الأهداف المحددة. توفير قراءة عقلانية للمستقبل لتحقيق أهداف المنظمة المحددة مسبقًا. تصنيفات الخطط
تُصنّف الخطط وفقًا لعدّة معايير، وهي كما يلي: [٤]
الأهميّة: تصنّف الخطط وفقًا للأهمية إلى خطط استراتيجيّة وتكتيكيّة وتشغيليّة، بحيث تهتم الخطط الاستراتيجيّة بالمنظمة بأكملها وتشكل رؤية مستقبلية لتحقيق الهدف، لذا هي خطط مهمة جدًا للمنظمة، أمّا الخطط التكتيكية تُنفذ للوصول إلى الخطط الاستراتيجية مثل إعادة تصميم مخطط أرضية المحل، أو إغلاق المنافذ التي لا تساهم في عملية بيع التجزئة، بينما تختص الخطط التشغيلية بالعمليات اليوميّة مثل عمليات الشراء والإنتاج والتسليم كما ذكرنا سابقًا.
بحث عن التخطيط الاداري
التخطيط الاستراتيجي ويعتبر من أهم أنشطة التخطيط ويتم فيه دراسة الأهداف والتنبؤ لما قد يحدث لها في المستقبل، ويتم هذا بمساعدة الإدارة العليا لتطوير الأهداف وتحقيقها. التخطيط التكتيكي ويعد ثاني مرحله بعد التخطيط الاستراتيجي، وهذا التخطيط يقوم بالتركيز على أفراد العمل والأفعال والقيام بتنفيذ الخطط الاستراتيجية، وذلك يتم بمساعدة الإدارة الوسطى. أخيرا التخطيط التشغيلي ويتم في هذه المرحلة القيام بوضع الخطط التشغيلية والعمل على تحديدها، وذلك بمساعدة الإدارة الدنيا. معوقات تحقيق الأهداف
أنت فقط من يستطيع تحقيق هدفه لذاته فلتعلم أنك ستمر بالعديد من المشكلات والمعوقات قد تجعلك تتعثر لفتره، ولكن عليك أن تعلم بأنها مجرد فتره وسوف تمر. المبالغة في فن تضييع الوقت وعدم الاستفادة به، عن طريق المبالغة في الجلوس مع الأصدقاء لفترات طويلة، الوجود في الشوارع وتقضية أوقات عديدة دون جدوى. القيام بمشاهدة التلفاز لفترات طويلة تجعلك تشعر بالخمول الكامل وتعوق قيامك بالعمل ولذلك لم تقدر على مواصلة تحقيق أهدافك. النوم المبالغ فيه وأخذ أوقات للراحة قد تستمر لساعات. بحث عن التخطيط الاداري. من المؤكد أن جلوسك مع الأصدقاء مهم، مشاهدتك للتلفاز أيضا مهمة، والنوم والراحة في غاية الأهمية لك، ولكن لا تبالغ في إهدار الوقت معهم فالمهم لديك هو تحقيق أهدافك، نذكر ذلك دائما.
ويأتي التخطيط في اللغة بمعنى وضع خطة مدروسة بدقة لكافة المجالات التعليمية والإدارية والاقتصادية….. ، والتي يتم تنفيذها خلال مدة زمنية محددة تم وضعها مُسبقاً. بحث عن التخطيط للمستقبل - ملزمتي. وقد جاء ( التخطيط) في قاموس أكسفورد بأنه العملية التي يتم خلالها وضع الخطط التي تتعلق بأمر ما يُرغب في تحقيقه أو إنجازه. التخطيط اصطلاحاً
يُعرف التخطيط ( Planing) بأنه واحداً من أبرز واهم المهام الإدارية في المؤسسات وكافة أنماط المشروعات المختلفة وذلك لكونه المصدر الأساسي الموفر للمعلومات الدقيقة التي تمكن المؤسسة من التنبؤ بالمستقبل وتحديد ما هو مطلوب من مهمات عمل للتمكن من تحقيق أهدافها، وتحقيق الاستفادة القصوى من العمل. يُعد التخطيط هو أولى الخطوات التي يجب أن تتخذها أية مؤسسة، ويجب أن يكون مبنياً على أسس وعوامل واضحة وقوية ومنطقية تعتمد على إعمال العقل، كما أن التخطيط من المفاهيم الإدارية التي تتصف بالدوام والاستمرارية. وقد عرف ( هنري فاول) التخطيط بأنه الأمر الذي يتضمن التنبؤ بما سيكون عليه الوضع مستقبلاً، متضمناً كافة عوامل الاستعداد لهذا المستقبل. أما ( جورج تيري) فقد أوضح أن التخطيط هو الاختيار المتصل بحقائق الأمور، والذي يتطلب وضع تصور مستقبلي حول الأمور وإيجاد الفروض المتعلقة بها، والعمل على تكوين مختلف الأنشطة المقترحة التي يعتقد المُخطط بضرورتها في تحقيق الأهداف المرجوة من عملية التخطيط.
مالك وفي نفسها))، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية. قوله تعالى: {بما حفظ الله} أي: بحفظ الله تعالى إياهن في أمورهن. وقيل: المعنى: بحفظ الله تعالى إياهن في وصية الأزواج بهن. وقيل: بحفظ الله مطلقًا. و {تخافون}: اختلف في تأويله، فقيل: تعلمون وتتيقنون. وذهبوا في ذلك إلى أن وقوع النشوز هو الذي يوجب الوعظ واحتجوا لذلك بقول أبي محجن: ولا تدفنوني بالفلاة فإنني... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها وقيل: الخوف هنا على بابه من التوقع. والنشوز استعلاء المرأة على زوجها واعوجاجها عليه مأخوذ من نشز الأرض. وقال بعضهم: النشوز امتناع المرأة من فراش زوجها، والخلاف له فيما يلزمها من طاعته. وقال ابن عباس: هو أن تستخف بطاعته وبحقه ولا تطيع أمره. ما تفسير يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص - إسألنا. وقال عطاء: النشوز أن تحب فراقه. وقيل: النشوز البغض والأصل من ذلك ما قدمناه، واختلف في تأويل {واهجروهن} ، فقيل: اجتنبوا جماعهن. قال ابن عباس: يضاجعها ويوليها ظهره ولا يجامعها، فتكون ((في)) هنا للوعاء على بابها. وقيل: جنبوا مضاجعتهن، قاله مجاهد. ويكون التقدير: واهجروهن في سبب المضاجع. وقيل: معناه قولوا لهن: هجرًا من القول
إعراب القرآن الكريم | ـ إعراب قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ..)
ليس المقصود من الآية أن الأنثى لا يقتل بها الذكر، فقد أجمع أهل العلم على أن الرجل لو قتل امرأة فإنه يقتل بها
الآية الثامنة والسبعون بعد المائة: قوله تعالى: { { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى}} [البقرة:178]. إعراب القرآن الكريم | ـ إعراب قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ..). نزلت هذه الآية في حيين من العرب اقتتلا في الجاهلية، وكان أحد الحيين قد قهر الآخر وظهر عليه، فلما جاء الله بالإسلام وأسلموا قال ذلك الحي المنتصر: والله لا نقتل بالأنثى منا إلا الذكر منهم، ولا نقتل بالعبد منا إلا الحر منهم، فأنزل الله عز وجل هذه الآية يبين فيها أن المفترض قتل القاتل وحده، وأن لا يتعدى القتل إلى غيره، فيقتل الحر بالحر، والعبد بالعبد، والأنثى للأنثى. وليس المقصود من الآية أن الأنثى لا يقتل بها الذكر، فقد أجمع أهل العلم على أن الرجل لو قتل امرأة فإنه يقتل بها. إذاً: الآية ليست على ظاهرها الذي يفهم، وإنما يفهم معناها بمعرفة سبب نزولها، وهو أنه لا يقتل إلا القاتل. 2
0
10, 773
ما تفسير يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص - إسألنا
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام | تلارة رائعة للشيخ معتز الغنام | صلاة الفجر رمضان ١٤٤٣ | لندن - YouTube
ص177 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة
متعلق ب ( أَرْسَلْنا. رَسُولاً): مفعول به منصوب. ( مِنْكُمْ): جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل ( رَسُولاً. يَتْلُوا): فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل نصب نعت ل ( رَسُولاً. عَلَيْكُمْ): جار ومجرور ، متعلق ب ( يَتْلُوا) ( آياتِنا): مفعول به منصوب بالكسرة ، والضمير (نا): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ( وَيُزَكِّيكُمْ): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة على السابقة في محل نصب. ( وَيُعَلِّمُكُمُ): مثل: ( وَيُزَكِّيكُمْ) وهي معطوفة عليها في محل نصب. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...). ( الْكِتابَ): مفعول به ثان منصوب. ( الْحِكْمَةَ): معطوفة على ( الْكِتابَ) منصوبة. ( وَيُعَلِّمُكُمُ): مثل: ( وَيُزَكِّيكُمْ) والجملة في محل نصب بالعطف على التي قبلها. ( ما): اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان. ( لَمْ): حرف نفي وجزم وقلب. ( تَكُونُوا): فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، و (الواو): ضمير في محل رفع اسمه. ( تَعْلَمُونَ): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو): فاعل. وجملة: ( تَعْلَمُونَ): في محل نصب خبر ( تَكُونُوا) ١٥٢ ـ ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (١٥٢)) الإعراب ( فَاذْكُرُونِي): (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...)
2-ذهب البعض كالحسن البصري وعطاء وهما تابعيان إلي أن الرجل لا يقتل بالمرأة ولكن تدفع الدية، ورد هذا الجمهور وقالوا بالقصاص لآية المائدة: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} ولقول الرسول صلي الله عليه وسلم « المسلمون تتكافأ دماؤهم ». 3-ذهب الجمهور إلى أن الجماعة إذا اشتركوا في قتل واحد يقتلون به لقول عمر رضى الله عنه في غلام قتله سبعة فقتلهم وقال: " لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم "، وقال غير الجمهور لا يقتل الجماعة بالواحد، وهذا أيضا قد يرد إلي الإمام حيث ينظر في عواقب الأمور ويحكم بما فيه خير الأمة وصلاحها. تنبيه: القصاص كما يكون في النفس يكون في الأعضاء؛ لآية المائدة: { وَالْعَيْنَ بِالْعَيْن وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ... } والعفو يكون في النفس والأعضاء والدية كذلك. ودية الرجل الحر مائة بعير، أو ألف مثقال ذهبا أو اثنا عشر ألف درهم فضة، ودية المرأة على النصف من دية الرجل، ولمزيد البيان اقرأ أيها القارئ الكريم الفصل العاشر من الجنايات وأحكامها من كتاب منهاج المسلم للمؤلف. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين
11
0
6, 423
تاريخ الإضافة: 24/1/2017 ميلادي - 26/4/1438 هجري
الزيارات: 49388
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (178).