وبخصوص غرف العزل، تم حذف وجود جهاز قياس حرارة في الغرفة المخصصة للعزل في النسخة المحدثة أكتوبر 2021، وفقا لوزارة الصحية. وكان وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، أعلن قبل بداية العام الدراسي الجديد 1443هـ عن أبرز البروتوكولات الصحية للوقاية من فيروس كورونا كما يلي: -إلغاء الاصطفاف الصباحي وتفويج الطلبة مباشرة إلى فصولهم. -فترة الاستراحة 15 دقيقة وتكون في فترات مختلفة من اليوم الدراسي. -استمرار زمن الحصة الدراسية لمدة 45 دقيقة -استبدال الأنشطة الصفية وغير الصفية التي لا تحقق التباعد الجسدي. -تهيئة فرق عمل داخل المدرسة لمتابعة تطبيق الاحترازات الصحية المعتمدة من وزارة الصحة وفي حال وجود إصابات أو اشتباه في إصابة داخل الفصل: 1- يتم تعليق الدراسة في الفصل 10 أيام 2- تحويل العملية التعليمية عن بعد وفي حال رصد حالتين إصابة أو أكثر في فصول مختلفة داخل المدرسة: 1- يتم تعليق الحضور للمدرسة 2- تحويل العملية التعليمية عن بعد
- موقع وقاية وزارة الصحة
- وزارة الصحة و وقاية المجتمع
- تفسير قوله تعالى ..فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - YouTube
موقع وقاية وزارة الصحة
استقبالت المـدارس بالمملكة الطلبة، في الفصل الـدراسي الثالث الذي سيكون حضـورياً بشكل كامل، خلال الفترة الصباحية لجميع الطلاب والطالبات في كافة المراحل الدراسية في التعليم العام، ومعاهد وبرامج التربية الخاصة والتعليم المستمر. وحول آلية الدراسة، وجهت وزارة التعليم في وقت سابق بتطبيق الدليل الإرشادي الوقائي الذي تم اعتماده موخراً من هيئة الصحة العامة "وقاية"؛ للعودة إلى المدارس في الفصل الدراسي الثالث للعام الحالي في ظل جائحة كورونا للطلاب والطالبات أقل من 12 سنة، والدليل الإرشادي الوقائي المحدّث للعودة إلى المدارس في ظل الجائحة للطلبة ممن تجاوزت أعمارهم 12 سنة، وإلغاء العمل بالنماذج التشغيلية المعتمدة من الوزارة في الفصلين الدراسيين الأول والثاني. وأفادت وزارة التعليم باستمرار الاستفادة من استخدام المنصات التعليمية في إعداد الدروس والواجبات والاختبارات، واستثمار المحتوى التعليمي في منصة "مدرستي" وقنوات عين التعليمية وأدوات التعليم الرقمية، إضافة إلى استمرار العمل في تنفيذ برنامج تعزيز مهارات الطلبة في المرحلة الابتدائية وتفعيلها في الفصل الدراسي الثالث. الإجراءات الاحترازية
وجهت الوزارة إدارات التعليم في المناطق والمحافظات بالالتزام بالإجراءات الاحترازية المعتمدة من وزارة الصحة و"وقاية"، وكشفت عن إجراءات جديدة، سيبدأ تطبيقها، اعتبارًا من غد الأحد؛ وهي:
- إلغاء شرط التباعد بين الطلبة في الفصول الدراسية وفي أداء الصلاة والأنشطة الصفية واللاصفية عودة الطابور الصباحي.
وزارة الصحة و وقاية المجتمع
خطوات استرجاع بينات موظف وزارة الصحة
ادخل لموقع وزارة الصحة عبر الرابط التالي:
اكتب كلمة المرور واسم المستخدم في الحقول المطلوبة. وفي حالة نسيان البيانات يجب الدخول لموقع وزارة الصحة واسترجع البيانات. وفي حالة ما إذا كان الاسترجاع من الهاتف يمكنك الدخول عبر خدمة مديري. ثم اضغط استعادة كلمة المرور، وبقية البيانات. اكتب الرقم المرئي وانقر على ارسال. ستصلك رسالة بها الكود ومن ثم اكتبه بدون تغيير. ثم اكتب كلمة المرور الجديدة واسترجع كافة بياناتك. خدمات وزارة الصحة الإلكترونية
تشهد وزارة الصحة السعودية أعمالا من التطوير عبر الانترنت حيث وفرت لموظفيها موقعا يشمل كافة الخدمات التي تميزهم؛ تقديرا منها لهم وتوفيرا للوقت والجهد، وتماشيا مع الإجراءات الأخيرة للتباعد الاجتماعي، ومن أهم الخدمات التي تقدمها وزارة الصحة هي:
خدمة معرفة أنظمة الانتداب. معرفة المكافآت التي يحصل عليها الموظف خلال السنوات. معرفة مسير الرواتب. من خلال الرابط التالى: خدمة مسير الرواتب وزارة الصحة السعودية 1442
الخدمات الإدارية الخاصة والمهمة بالموظف. استرجاع البيانات الخاصة بوزارة الصحة. تحديث البيانات. خدمة الشكاوي، والتوظيف، وأيضًا خدمة الطبيب الزائر.
أوضحت وزارة الصحة أبرز الاختلافات بين دليل وقاية نسخة 2سبتمبر ونسخة 17 أكتوبر الخاص بالوقاية من فيروس كورونا في المدارس. وأكّدت وزارة الصحة عبر موقعها الإلكتروني أن الاختلاف الأول بين دليل وقاية سبتمبر والنسخة المحدثة في أكتوبر هو حذف بند تقييم المخاطر من الصفحة «3». كما عدّلت وزارة الصحة على بند الحضور والانصراف حيث تمّ حذف التباعد متر ونصف والاكتفاء بوضع علامات بالأرضيات لمكان وقوف الطلبة. إعادة ترتيب الفصول وفي نسخة دليل الوقاية 17 أكتوبر 2021 تم إعادة ترتيب الفصول الدراسية بحيث تكون المسافات بين الطاولات المتجاورة أو بين الطاولة والكرسي التي أمامها لا تقل عن 30 سم، وفقا لوزارة الصحة. وأوضحت الوزارة أنه تم إضافة بند إلزام الكادر التعليمي بارتداء الكمامة طيلة الوقت، وفي حال الحاجة لتوضيح مخارج الحروف عند الشرح فيمكن استبدال الكمامة بالواقي البلاستيك، وفقا لوزارة الصحة. إلغاء التباعد الاجتماعي كما تم حذف التباعد الاجتماعي لمسافة متر ونصف على الأقل عند انتظار الحافلة المدرسية، وكذلك تم حذف إلزام الطلبة باستخدام السجادة الشخصية عند الصلاة مع التأكيد على استمرار التباعد الجسدي أثناء الوضوء والصلاة، وفقا لوزارة الصحة.
كان (صلى الله عليه وسلم) يكثر من الدعاء ففهم الصحابة أنه يعلّمهم. ولذلك لما يقول (صلى الله عليه وسلم): إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة، أي تعلّموا، استغفروا ولا يعني أنه حاشاه كان (صلى الله عليه وسلم) يُكثر من الخطأ فيكثر من الاستغفار. هذه فرصة لبيان هذه الجزئية. (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن): إذا طلقتم معناه إذا باشرتم أو قاربتم التطليق، إذا نويتم أن تطلّقوا ليكن التطليق وهنّ مستقبلات العدة لأنه لما يطلقها ستلتزم بعدة، أشهر معينة، إما بالحيض أو بانتهاء الحيض (القُرء إما الحيض وإما الطهر) وهي مستقبلة لما سوف تعدّه، أما وهي في داخل الحيض لا يجوز. كما قال تعالى (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة فتوضأوا. فلما يأتي الفعل أحياناً ليس بمعنى المباشرة ولكن بمعنى قرب المباشرة، إذا قاربتم ذلك. (لعدتهن): اللام هنا كأنها لام الزمن، تسمى اللام التي للزمن. لما يقول الكاتب: "انتهيت من كتابة هذا الكتاب لثلاث خلون من رجب" أي لهذا الوقت. فطلقوهن لوقت عدتهن، للوقت الذي يمكن أن يعتدّدن فيه فهي في الحيض لا تعتدّ، فلا يجوز أن تطلق وهي في هذا الحيض. هذه الآية وتبقى الأحكام الفقهية المستنبطة من الآية ومن بعض الأحاديث والواقع هذه شأنها لأهل الفقه ونحن نتكلم على جانب الآية كما هي وفتاوى العلماء تؤخذ من أصحابها من أهل العلم.
تفسير قوله تعالى ..فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
لما يقول يا أيها النبي معناه يا أيها النبي ويا أتباع النبي فتأتي العبارة بخطاب المؤمنين كأنه محذوف: يا أيها النبي أنت ومن معك إذا طلقتم النساء لأن الحكم ليس خاصاً برسول الله. إذا خصّه بشيء يكون خاصاً به كما في قوله تعالى (وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ (50) الأحزاب) هذا نص، لكن لما يقول (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) الأحزاب) شيء عام، أي وبنات المؤمنين أيضاً، لأن بنات المؤمنين دخلت ضمن بناتك. الرسول لما يتصرف بشيء، لما يخاطَب بحكم إلا إذا كان دلّ دليل على أن ذلك الحكم خاص به. ليس هناك خلط في النص القرآني (إذا طلقتم النساء) كأنه قال يا أيها النبي ويا أتباع النبي. وقد يكون للتعظيم أنه لما تخاطب تقول: أنتم ذكرتم كذا، لكن هذا ليس مراداً بقدر ما هو مراد للتنبيه أنه لما ينادى النبي المؤمنون ينتبهون فيذكر لهم الحكم العام.
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - Youtube
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - YouTube
{متفق عليه}
أما الطلاق البدعيّ: فهو الطلاق المخالفُ للمشروع، كأن يطلّقها ثلاثًا بكلمةٍ واحدةٍ، أو يطلّقها ثلاثًا متفرقاتٍ في مجلسٍ واحدٍ، كأن يقولَ: أنتِ طالقٌ، أنتِ طالقٌ، أنتِ طالقٌ. أو يطلّقها في حيضٍ أو نفاسٍ، أو في طهر جامعها فيه. وأجمع العلماء على أنّ الطلاق البدعيّ حرام، وأنّ فاعله آثم. وذهب جمهورُ العلماء إلى أنه يقع، واستدلّوا بالأدلّة التالية:
1- أنّ الطلاق البدعيّ مندرج تحت الآيات العامة. 2- تصريحُ ابن عمر رضي الله عنه لما طلّق امرأته وهي حائض، وأمرهُ الرسول صلى الله عليه وسلم بمراجعتها، بأنها حُسِبَت تلك الطلقة. انتهى من "فقه السنة". فعُلم مِن هذا أن هناك وقتًا معينًا لإيقاع الطلاق، وأنه ليس للزوج أن يطلّق حينما شاء، إلا أن تكون امرأتُه في حالة طهرٍ من حيض، ولم يقعْ بينهما في هذا الطهر وطء. وتفيدُ آثار أخرى أنّ هناك حالةً ثانيةً يجوزُ فيها الطلاق، وهي أن تكون الزوجةُ حاملاً بيّنة الحمل. والحكمةُ في ذلك التوقيت هي أولاً إرجاء إيقاع الطلاقِ فترةً بعد اللحظة التي تتجه فيها النفسُ للطلاق، وقد تسكن الفورةُ إن كانت طارئةً وتعود النفسُ إلى الوئام، كما أنّ فيه تأكدًا من الحمل أو عدمه قبل الطلاق، فقد يمسك عن الطلاق لو علم أن زوجه حاملٌ، فإذا مضى فيه وقد تبيّن حملُها دلّ على أنه مريدٌ له ولو كانت حاملاً.