مقياس ستانفورد بينيه للذكاء
يُعتَبر اختبار "بينيه" للذكاء من أشهرِ اختبارات الذكاء وذلك لأنه كان أولَ اختبار حقيقي يعدُّ لهذا الغرض، وهو مقياس أعدَّه اثنانِ من علماء النفس، وهو مقياس علمي متدرِّج ليتناسَب مع السنِّ والقدرات العقلية التي تنمو في الطفل كلما تدرَّج في عمره. وقد أعدَّه "بينيه" 1905 بالتعاون مع سيمون وذلك عندما طلبتْ منه وَزارةُ المعارفِ الفَرَنسية إعدادَ وسيلةٍ موضوعية لعزل وتصنيف ضعاف العقول، وقد مرَّ الاختبار بمراحل متعددة، وظهرت له تعديلات مختلفة قام بها بينيه بنفسه عام 1908 و1911.
تحميل كتاب مقياس بينيه الذكاء Pdf - مكتبة نور
ماهي حقيبة مقياس ستانفورد بينيه؟
هي أحدث نسخة من إصدارات مقياس ستانفورد بينية للذكاء وتتميز بمجوعة من الخصائص تجعلها أداة قوية في التقييم الاكلينكي والنيوروسيكولوجي حيث تتضمن النسخة الجديده تحديثات في التطبيق والتصحيح بالاضافة إلى تقرير اكلينكي كامل يشمل تاريخ الحالة والملاحظات السلوكية والملخص والاستنتاجات والتوصيات كما تتضمن تسجيل الكتروني لاجراءات التطبيق. مكونات حقيبة الاختبار
كتاب دليل الفاحص
3 كتب للتطبيق
25 كراسة تسجيل الإجابة
حقيبة تحتوي على أدوات الاختبار. سى دى CD يحتوي على برنامج التصحيح باللغة العربية والإنجليزية. تطبيق على التليفون المحمول لكراسة تسجيل الإجابة. التصحيح باستخدام التليفون المحمول
هل متوفر اختبار ستانفورد بينيه اون لاين؟
لايوجد تطبيق اختبار ستانفورد بينيه اون لاين يوجد تصحيح لنتائج المقياس اون لاين(بعد التطبيق المباشر على المفحوص يتم ادخال الدرجات الخام وبيانات المفحوص) ويتم استراج التقرير
كما يوجد تطبيق الإلكتروني لكراسة تسجيل الإجابة وهو تطبيق إلكتروني لكراسة تسجيل الإجابة لمقياس ستانفورد-بينيه للذكاء- الصورة الخامسة (النسخة المعدلة) ، ويساعد هذا التطبيق على تسجيل الدرجات الخام للمفحوص وتحديد قواعد الدخول والرجوع والإيقاف بمنتهى الدقة بعيد عن الأخطاء الذاتية.
أول عالم وضع مقياساً لقياس الذكاء - موضوع
بدا الاعداد للاصدار العربي من مقياس ستانفورد بينية للذكاء:الصورة الخامسة منذ عام 2006،ولكن توقف العمل لمدة عامين واستأنف مرة أخرى عام2008واستمر حتى مارس2011،وضم فريق البحث بالاضافة إلى معدي المقياس حوالى 110من الافحصين والمترجمين والمراجعين والمصممين والرساميننوقد عمل الأخصائيين في أكثر من200موقع بحثي شملت المدارس والمستشفيات ومراكز الخدمة الاجتماعية ودور الرعايا الخاصة الموزعة في محافظات مصر المختلفة. سعر مقياس ستانفورد بينيه الصورة الخامسة؟
مقياس ستانفورد بينيه للذكاء (150تقرير) الصورة الخامسة المعدلة المحددة (الحقيبة الاساسية) تشمل برنامج على سى دي بعدد تقارير محدد ويجدد بمقابل مادى 3100. مقياس ستانفورد بينيه للذكاء الصورة الخامسة المعدلة (بفلاشة مفتوحة تستخدم بعدد لا نهائى من التقارير) (الحقيبة الاساسية) 10100 وبعد الخصم 8400 ج. حقيبة المكفوفيين فقط ستانفورد بينيه للذكاء -الصورة الخامسة تشمل برنامج على سى دي بعدد تقارير محدد ويجدد بمقابل مادى 4000. مقياس ستانفورد بينيه للذكاء الصورة الخامسة ( البطارية الكاملة) الحقيبة الاساسية + نسخة المكفوفين تشمل برنامج على سى دي بعدد تقارير محدد ويجدد بمقابل مادى 6900.
مقياس ستانفورد بينيه للموهوبين والمتفوقين – E3Arabi – إي عربي
أما العالم الثاني فهو "ألفريد بينيه" 1857-1911 وهو عالم نفس تربوي فرنسي، وقد بدأ " بينيه" دراساته بدراسة العلاقة بين حجم الدماغ ووزن المخ وعلاقتهما بالذكاء، وكانت نتائج أبحاثه أنه "لم يجد فروقاً ذات دلالة إحصائية بين الأذكياء و (المتخلفين)
، من حيث حجم الدماغ أو وزن المخ". وقد تخلى «بينيه» عن دراسة الجوانب الفسيولوجية والحسية- الحركية للذكاء، وقرر بناء مجموعة من المهام التي تقيس الجوانب العقلية العليا، كمهارات الفهم والإستدلال وحل المشكلات. وفي عام 1908 أصدر «بينيه» مقياس لمفهوم العمر العقلي Mental Age وقرر «بينيه» تحديد مستوى عمري Age Level مناسب لكل مهمة أو مجموعة من المهام، وبذلك أصبحت كل مهمة أو مجموعة مهام مرتبطة بعمر زمني محدد. محتويات
1 اختبارات الذكاء
2 مؤلفاته
3 روابط خارجية
4 مراجع
اختبارات الذكاء [ عدل]
قام ألفريد بينيه مع زميله تيودور سيمون بنشر تنقيحات لمقياس الذكاء عامي 1908 و1911، أي قبيل وفاته. في عام 1916، قام لويس تيرمان من جامعة ستانفورد بتعديلات إضافية حيث أدخل اقتراح ويليام شتيرن بأن مستوى ذكاء الفرد يقاس كنسبة ذكاء ( بالإنجليزية: Intelligence Quotient أو IQ). اختبار تيرمان، الذي اسماه مقياس ستانفورد - بينيه للذكاء ، شكل الأساس لاختبارات الذكاء الحديثة والتي ما زالت مستخدمة حتى الآن تحت مسمى نسبة الذكاء ( بالإنجليزية: I. Q.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
10 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المجلـس العـام رد: من تدخل فيما لا يعنيه..... شكرا على الطرح المميز
توقيع: هاوي الكشكي
05-12-2013, 12:15 PM
المشاركة رقم: 6 البيانات التسجيل: 23 / 06 / 2012 العضوية: 1330 المشاركات: 10, 625 بمعدل: 2. 96 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 80 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المجلـس العـام رد: من تدخل فيما لا يعنيه..... قصة حديث .. لا تتدخل فيما لا يعنيك - مجلة هي. تسلم ع الموضوع
توقيع: سلطان المرزوقي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
05-12-2013, 10:41 PM
المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: فكرون اللقب: مدير مجلس السياحة والسفر و الكشاته والطقس الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 08 / 07 / 2012 العضوية: 1560 الدولة: ليبيا اجدابيا المشاركات: 7, 148 بمعدل: 2. 00 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المجلـس العـام رد: من تدخل فيما لا يعنيه..... شكرا على الموضوع
توقيع: فكرون
05-15-2013, 09:06 AM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5.
من تدخل فيما لا يعنية سمع ما لا يرضية | Inspirational Quotes God, Words Quotes, Words
1489 وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ: حَسَنٌ. 1490 وعَن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وحَسَّنَهُ. 1491 وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ، وسَنَدُهُ قَوِيٌّ. 1492 وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الصَّمْتُ حِكْمَةٌ، وقَلِيلٌ فَاعِلُهُ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الشُّعَبِ" بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، وصَحَّحَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ. شرح حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (من الأربعين النووية). الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث فيها الحثُّ على الورع والزهد فيما لا يحتاج إليه؛ حتى يسلم لك دينك، فمن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، التَّدخل فيما لا يعنيه قد يُسبب مشاكل، فمن حُسن إسلام المرء، ومن حُسن إيمانه، ومن حُسن سيرته: عدم التَّدخل فيما لا يعنيه، يقول الشاعر في هذا:
وعمدة الدِّين عندنا كلمات
أربع من كلام خير البريه
اتَّقِ الشبهات، وازهد، ودع ما
ليس يعنيك، واعملن بنيه
فالإنسان إذا ابتعد عمَّا لا يعنيه، ولم يدخل في مشاكل الناس، ولا في سؤال فلانٍ وفلانٍ عمَّا لا يعنيه، فهذا هو من كمال إيمانه؛ لأنه قد يدخل في شيءٍ يضره، أو يُشوش على غيره، أو يُسبب فتنة.
س: النَّهي عن الخليطين هل هو مطلقًا؟
ج: لا، نُسخ هذا، كان نهاهم عن الخليطين، وعن النَّبيذ في الدّباء، والحنتم، ثم رخَّص وقال: لا تشربوا مُسْكِرًا. س: هل هناك مجاز في القرآن الكريم في غير الأسماء والصِّفات؟
ج: مجاز في اللغة، ما هو مجاز ….. أهل اللغة عندهم تجوز في الكلام، ولهذا نزل القرآنُ بلغتهم: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [الإسراء:24]. س: رجل يسأل يقول: لو أنه حجَّ، وقبل الحجِّ أراد أن يعتمر عن أمه، أو عن والده، ثم يحج عن نفسه، هل يكون مُتمتعًا؟
ج: نعم، إذا كان في أشهر الحج، إذا كانت العمرةُ في أشهر الحج بعد رمضان. س: ولو كانت عن غيره؟
ج: ولو عن غيره. من تدخل فيما لا يعنية سمع ما لا يرضية | Inspirational quotes god, Words quotes, Words. س: والحج عن نفسه؟
ج: ولو كان الحجُّ عن شخصٍ، والعمرة عن شخصٍ. س: طيب، إذا فعل ذلك في أيام التَّشريق يجوز له أن يعتمر؟ يعني: هو يريد أن يخرج من كونه مُتمتعًا فهل يمكن أن يعتمر لوالدته في أيام التشريق، وإلا بعد أيام التشريق لا بد؟
ج: بعد الحجِّ ما يصير مُتمتعًا، بعد الحجِّ لا بأس. س: يعني في أيام التَّشريق يجوز له؟
ج: إن أدَّى عمرةً في رمضان، وجلس في مكة حتى يُحرم بالحج وحده، هذا قصدك؟
س: هو ما يُريد أن يذبح، فهو يريد أن يحجَّ، هو هنا بالرياض سيحجّ، وبعد الحج مباشرةً ولو في أيام التَّشريق يُسوي عمرةً للوالد، أو للوالدة، ثم يأتي إلى الرياض للعمل؟
ج: السنة أن يأتي بعمرةٍ للتمتع إذا صار بعد رمضان، إذا ذهب بعد رمضان سنة يُحرم بعمرةٍ، وإن أحرم بحجٍّ وبقي على حجِّه ما عليه شيء، والعمرة تكون بعد الحجِّ.
شرح حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (من الأربعين النووية)
[9] المتألِّية: أي الحاكمة على الله.
قال الله- عزّ وجلّ- في محكم كتابه: "وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" ، قام المبرّد بتعريف المثل ، حيث قال: "المثل مأخوذ من المثال، وهو قول سائر يُشبّه به حال الثاني بالأول، والأصل فيه التشبيه"، أما ابن السّكّيت، فقال: "المثل لفظ يخالف المضروب له، ويوافق معناه معنى ذلك اللفظ، شبهوه بالمثال الذي يعمل عليه غيره، والأمثال نوعان: حقيقي، إن كان لها أصل معروف نقلت عنه وسيقت له، مثل "سبق السيف العذل" أي اللوم، وقد ذكر السيوطي في كتابه المزهر أن أول مثل جرى في العرب قولهم: المرأة من الممرأ، وكل أدماء من آدم. أما النوع الثاني من الأمثال فهو فرضيّ، إذا كان يمثل على لسان حيوان أو طير أو حشرة، أو غيره، مثل " في بيته يُؤتى الحكم " فهو مرويّ على لسان الضب، ومثل: "كيف أعاودك وهذا اثر فأسك"، فهو محكيّ عن الحية، وهي قصص خرافية رمزية، شخصياتها حيوانية، لكن طبيعة الإنسان تشفّ وتتراءى من خلف هذه الشخصيات، وتكثر الفرضية في الأيام التي يكثر فيها الجور والاستبداد والتضييق على الهداة والمرشدين، فيضطرون للوصول إلى أغراضهم، مع الأمن على حياتهم، وعلى ما فيها من الترويح عن النفس ولطف المدخل وجمال الفكاهة، المطوية في تضاعيفها النصيحة، وذلك أعمل في النفس، وأدعى للاتعاظ، فهي قصص فيها طرافة وفكاهة وتسلية وحكمة.
قصة حديث .. لا تتدخل فيما لا يعنيك - مجلة هي
وقال محمد بن عجلان: إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك. الفوائد من الحديث:
1- ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه؛ لأن ذلك أحفظ لوقته، وأسلم لدينه. 2- ترك اللغو والفضول دليل على كمال إسلام المرء. 3- الحث على استثمار الوقت بما يعود على العبد بالنفع. 4- البُعد عن سفاسف الأمور ومرذولها. 5- التدخل فيما لا يعني يؤدي إلى الشقاق بين الناس. 6- الحديث أصل عظيم للكمال الخلقي، وزينة للإنسان بين ذويه وأقرانه. 7- وفي الحديث حثٌّ على الاشتغال فيما يعني المرءَ من شؤون دِينه ودنياه، فإذا كان مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ، فمِن حُسنه إذًا اشتغالُه فيما يعنيه. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (123). [2] جامع العلوم والحكم (1/ 207). [3] تنوير الحوالك (3/ 96). [4] التمهيد (9/ 199) شرح الزرقاني على موطأ مالك (4/ 317 ح 1737). [5] فتح المبين (128). [6] سبل السلام (4/ 343). [7] مجموع الفتاوى (14/ 482). [8] توضيح الأحكام (6/ 293). [9] بهجة قلوب الأبرار (221). [10] مدارج السالكين (2/ 22).
التخطي إلى المحتوى
هذا اقوى كلام لمن يتدخل فيما لا يعنيه مُناسب لشخص فضولي، لابد من وجود بعض الاشخاص في حياتك مُلفتين للنظر، يتدخلون فيما لا يخصهم، وقد وضعنا لك او لكي اجمل كلام لمن يتدخل فيما لا يعنيه لتوبيخه وتحذيرة وتلقينه درس جميل في عدم حشر أنفه في بعض الاشياء، يجب ان تضع حداً من كلام لمن يتدخل فيما لا يعنيه لكل شخص او صديق يتلصص على حياتك الشخصية ويحب التطرق الى جميع التصرفات التي لا تعنية بالأساس، فهل أنت او انتي مستعدّة لأن تقومي بالرد على كل متطفل او متطفله، هل تسكتين عن بعض الاذى، فلابد ان تخلو الحياة من البعض، وتوجية رد مناسب لكل متدخل. كلام لمن يتدخل فيما لا يعنيه
الكثير من العلاقات تواجه بعض الاشخاص المُتطفلين، الذين لا يدعون شيئاً من معرفته والحصول عليه بدافع الثرثرة والسوء، فلابد ان وصولك واختيارك كلام لمن يتدخل فيما لا يعنيه لوضع حد مناسب ورد قوي لهذه النوعية من البشر. اعرف انو ذا الشيء ما يخصني و انو اللي يتدخل في ما لا يعنيه يسمع ما لا يرضيه لكن. أنك حتى عندما تدخل بيت أحدهم لا ترفع عينك و تطلق بصرك في الأشياء فهذا مما لا يعنيك. نصف الراحة عدم مراقبة الاخرين ونصف الأدب عدم التدخل في ما لا يعنينا ونصف الحكمة الصمت.