وهذا الطول للستائر يكون مناسب أكثر إذا كان الكنب سيوضع في الجانب الأخر المواجه للستائر، مثل غرف الاجتماعات التي ، يمكن أن توضع فيها الكنبة الرئيسية أمام خلفية لوحة كلاسيكية، بينما تكون المساحة أمام الستائر خالية أو بها كراسي أو فوتيهات صغيرة، وهذا الأسلوب بالطبع ليس مناسب للديكورات المودرن. الطفو
الطفو هو أحد أسهل أطوال الستائر لتحقيقها وصيانتها في أي غرفة تقريبًا، ويمكن أن يمنح مظهر بين الكلاسيكي والمودرن، وفيه يجب أن تكون حاشية الستارة مرتفعة حوالي 3/8 ″ إلى 1/2 فوق الأرض، وبالطبع ليس هذا الطول الأسهل للقياس فحسب ، بل إنه يجعل من السهل أيضًا التنظيف بالمكنسة الكهربائية والكنس، وهو أيضًا خيار رائع إذا كنت تخطط لفتح وإغلاق الستائر كثيرًا لأنك لن تحتاج إلى إعادة ترتيبها في كل مرة. بالإضافة إلى ذلك ، ستبقى ستائرك أكثر نظافة لأنها لا تلامس الأرض. تنسيق الوان المـخـدات مع الكــنـــب || موضوع متميز|} ~ - صفحة 3. الرعي
يعد الرعي أدق نوع من أطوال الستائر، لأنه يلامس الأرضية تمامًا، لذلك يجب قياس الطول بعناية من بداية الحائط إلى نهايته، وهو الأسهل أيضًا من حيث التنظيف والعناية، ومناسب إذا كانت المسافة بين الحائط والكنبة متوسطة، ليست واسعة وليست ملاصقة للحائط.
- تنسيق الوان الكنب بالدمام
- تنسيق الوان الكنب بالجبيل
- تنسيق الوان الكنب والمطابخ
- حكم الوقوف بعرفة بيت العلم
- حكم الوقوف بعرفة في الحج
- حكم من ترك الوقوف بعرفة
- حكم من ترك الوقوف بعرفة في الحج
تنسيق الوان الكنب بالدمام
السلام عليكم
تنسيق الكنب مع الستاير ممكن يكون محير عند البع والاكثريه يخلون الستاير بلون الكنب.. بس مش دايما يصير الكنب مع الستاير بلون واحد جميل.. فممكن يكون الكنب لونه ساده فالاجمل جعل الستائر مشجره والعكس ايضا..
قبل اختيار الستاره اختاروا الكنب بس قبل التفصيل عشان ما تتوهقون. اذا جاهز الكنب طلعوا الالوان الموجوده فيه.. تنسيق الوان الكنب بالدمام. يعني ممكن تكتبون برورقه الالوان او تصورون الكنب بس بالاضاءه الطبيعيه عشان ما تنغشون بالالوان. اختيار احد الالوان يعتمد على ستايل الغرفه نفسها..
اذا الغرفه بتكون مودرن خذوا الالوان الفاقعه والغريبه..
اما اذا الغرفه كلاسيك فخذوا الالوان الهاديه والرسميه.. اذا كنبكم ساده خلو الستاره مشجر بنفس اللون او مشجر بالوان تتناسق مع التركواز مثلا مثل الاسود والفضي والابيض او البيج والتفاحي والذهبي والكثيير من الالوان. 3280594919_819723f135_z
الكنب اسود ساده والستاير مزيج بين الاسود والفضي الفخم. 3280596281_08d2730675_z
ممكن تضيفون خداديات من ألوان الستاره للكنب فيبرز لونها اكثر خاصه اذا الكنب لون محايد مثل الابيض والبيج والاسود
3281415294_1f43bc3c33_z
مزج الساده مع المشجر في الستاره للمجالس والصالات الكبيره
3280594555_6444095fd9_z
لاحظوا بهالكنب اللون الاحمر كثير بارز والبترولي الغامق مساحته قليله جدا لكن لما استخدم كستاره بين اكثر
BERGAMO20DESIGNER20FABRICS20AN
العكس في هالصوره اللون الاحمر الساده للكنب اما الستاره فاللون الاحمر بلمسات بسيطه جدا وطالع ايضا حلو.
تنسيق الوان الكنب بالجبيل
إعلان
بسم الله الرحمان الرحيم
حياتنا عبارة عن تقلبات مزاجية و ينعكس هذا على رؤيتنا لديكور منزلنا حيث نسعى دوما للتغيير ….
تنسيق الوان الكنب والمطابخ
اقرأ أيضاً بماذا يمتاز البيتموس كوسط للتجذير لماذا أصابع اليد غير متساوية
طرق تنسيق ألوان الكنب مع الفرش
بعض طُرُق وأفكار تنسيق الكني مع الفرش ما يأتي: [١]
من الممكن تنسيق الكنب الذي لا يحتوي على الكثير من النقوش والألوان المختلفة، مع الفرش السَّادة. في حال كان الكنب يحتوي على ألوان ونقوش مختلفة من الأفضل تنيسقه مع الفرش، والسجاد الناعم والسَّادة. من الممكن عمل خليط من الألوان المتناغمة مع الفرش؛ بحيث يكون لون الكنب متناسقاً مع لون السجاد والفرش بشكل لافت. تنسيق الوان الكنب بالجبيل. تنسيق ألوان الكنب مع السجاد
ينصح مهندسو الديكور باستخدام الألوان الفاتحة في الصالة، وأن يكون السجاد بالألوان الفاتحة سواء كان ألوان الكنب فاتحة أو غامقة، وفي ما يأتي ذكر لبعض أفكار تنسيق ألوان الكنب مع السجاد في صالة المنزل: [٢]
في حال كان لون قماش الكنب لوناً واحداً وسادة، لا يحتوي على نقوش يُفضَّل أنْ يكون السِّجاد بلون فاتح وتصميم بسيط، وأن يحتوي على ما يقارب (15%) بلون آخر يندمج ويتناسب مع ألون الكنب. اذا كان لون الكنب ذا نقوش؛ يُفضَّل أن يكون السِّجاد ذا تصميم ناعم وسادة، وهو الأفضل في ذلك. في حال كان المطبخ المفتوح على الصالة (مطبخ بار)، يُفضل فرش الصالة، والمكان بين المطبخ والصالة بلون واحد أفضل.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الديكور الداخلي والخارجي - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
06-12-2010, 12:07 AM
#21
تسلمين أختي الذوووق
بصراحة رووووعة
دوما الى الرقي
وبشوووق الى الاتي
يعطيكي الف عافية
دمتي لنا مميزة
08-12-2010, 06:29 PM
#22
كتبت بواسطة.
حكم الوقوف بعرفة، هو ركن أساسي من أركان الحج المبرور، فلا حج بدون وقوف في عرفة، وهو يوم خصه الله تعالى للرحمة والمغفرة، ومباهاة الملائكة بالعباد الصالحين الأنقياء بعد أن طهرهم من الخطايا والذنوب، ولبركة هذا العظيم، يحرص المسلمين من غير الحجاج على صيامه وتكثيف الدعاء فيه، وتجنب المعاصي والمنكرات، والمداومة على الذكر والشكر على تمام الدين والنعمة. المراجع
^, أحكام يوم عرفة, 21/4/2021
^, حُكمُ الوقوفِ بعَرَفةَ, 21/4/2021
^, وقفات ومسائل حول يوم عرفة, 21/4/2021
حكم الوقوف بعرفة بيت العلم
السؤال: إذا وقف الحاج خارج حدود عرفة -قريبًا منها- حتى غربت الشمس ثم انصرف فما حكم حجه؟
الجواب: إذا لم يقف الحاج في عرفة في وقت الوقوف فلا حج له؛ لقول النبي ﷺ: الحج عرفة [1] ، فمن أدرك عرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج. وزمن الوقوف ما بعد الزوال من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من ليلة النحر هذا هو المجمع عليه بين أهل العلم. أما ما قبل الزوال ففيه خلاف بين أهل العلم، والأكثرون على أنه لا يجزئ الوقوف فيه إذا لم يقف بعد الزوال ولا في الليل، ومن وقف نهارًا بعد الزوال أو ليلًا أجزأه ذلك، والأفضل أن يقف نهارًا بعد صلاة الظهر والعصر جمع تقديم إلى غروب الشمس، ولا يجوز الانصراف قبل الغروب لمن وقف نهارًا، فإن فعل ذلك فعليه دم عند أكثر أهل العلم؛ لكونه ترك واجبًا، وهو الجمع في الوقوف بين الليل والنهار لمن وقف نهارًا [2]. رواه الإمام أحمد في (مسند الكوفيين) حديث عبدالرحمن بن يعمر الديلي برقم 18475، والترمذي في (الحج) باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج برقم 889. الوقوف بعرفة وحكم تركه. نشر في كتاب (الدعوة) ج1 ص 128. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 261). فتاوى ذات صلة
حكم الوقوف بعرفة في الحج
السؤال:
هناك امرأة جاءت للحج مع أمها، ولكن أمها مرضت، فبقيت معها في الغرفة يوم عرفات، فما وقفت يوم عرفة، لا هي ولا أمها، ولكن ذهبت بعد الحج فوقفت من الظهر إلى المغرب، فما حكم حجها؟ وماذا عليهما جميعًا؟
الجواب:
عليهما أن يتحللا بأعمال العمرة، وهي أن تطوف كل واحدة منهما، وتسعى، وتقصر وتتحلل، وعليهما القضاء من العام الآتي، مع فدية: ذبيحة تُذبح في مكة للفقراء على كل واحدة إن استطاعتا ذلك أما وقوفها بعد يوم عرفة من الظهر إلى المغرب يوم العيد، فهذا بدعة، ولا عمل عليه، ولا يجزئ، ولا يجوز [1]. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في دروس في المسجد الحرام عام 1418هـ. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكم من ترك الوقوف بعرفة|نداء الإيمان. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 11). فتاوى ذات صلة
حكم من ترك الوقوف بعرفة
[5] شاهد أيضًا: حكم اهداء المعلم في يوم المعلم الفرق بين المذي والمني الفرق بين المذي والمني هو، أن المني بالنسبة للرجل ماء غليظ أبيض، أما بالنسبة للمرأة فهو أصفر رقيق، ويخرج على شكل تدفق، والمني يوجب الغسل من الجنابة سواء كان خروجه يقظة بجماع أو غيره أو كان في المنام بالاحتلام. والمني هو طاهر بحسب قول جماعة من العلماء، فيكفي إزالته من الثوب للصلاة فيه كما في حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلتُ المَنيَّ من ثوبِهِ بعرقِ الإذخرِ، ثمَّ يصلِّي فيهِ ويحتُّهُ من ثوبِهِ يابسًا". حكم من ترك الوقوف بعرفة :. [6] أما المذي فهو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو إرادته ولا يجد لخروجه منه شهوة ولا دفعًا ولا يعقبه فتور، يكون ذلك للرجل والمرأة وهو في النساء أكثر من الرجال، والمذي لا يوجب الغسل ويوجب الوضوء فقط. والمذي نجس، وإذا أصاب الثوب وجب نضحه بالماء، والنضح كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكفيكَ أنْ تأخُذَ كفًّا مِنْ ماءٍ فتنضَحَ بِهِ ثوبَكَ حيثُ ترَى أنَّهُ أصابَ مِنْهُ"، [7] والله أعلم. [8] حكم خروج المذي بشهوة والتفكير شاهد أيضًا: حكم مداعبة الزوجة في نهار رمضان ونزول المذي حكم خروج المذي في رمضان خروج المذي في رمضان فيه خلاف بين فقهاء المذاهب الأربعة؛ فذهب الحنابلة أنه يفطر إن كان سبب نزوله المباشرة كاللمس باليد أو التقبيل، وإن كان سبب نزوله تكرار النظر فإنه لا يفطر به، وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى أن نزول المذي لا يفطر به مطلقا سواء نزل بمباشرة أم بغيرها.
حكم من ترك الوقوف بعرفة في الحج
وذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله، ( في مناسك الحج والعمرة) فقال: " وليتجنب أكل الحرام فإنه من أكبر موانع الإجابة، ففي (صحيح مسلم) من حديث أبي هريرة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ قال: ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا. . الحديث) ،وفيه (ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعثَ أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمهُ حرامٌ، ومشربه حرامٌ، وملبسه حرامٌ، وغُذي بالحرام فأنى يُستجاب لذلك). حكم من ترك الوقوف بعرفة. التحذير من الذنوب التي تمنع المغفرة في يوم عرفة، كالإصرار على الذنوب والكبائر والاختيال والكذب والغيبة والنميمة وغيرها، إذ كيف يطمع العبد في العتق من النار وهو مصر على الذنوب والكبائر، وكيف يرجو المغفرة وهو يجاهر ويبارز الله بالمعاصي في مثل هذا اليوم العظيم. ومن آداب الدعاء المستجاب في هذا اليوم العظيم، وأن يقف المسلم رافعًا يديه ومستقبلًا القبلة، متضرعًا إلى الله ربه معترفًا بتقصيره في حقه، ويكون عازمًا على التوبة النصوح الصادقة. [3]
أحكام متعلقة بصوم يوم عرفة
صيام يوم قبل يوم عرفة
صوم يوم عرفة مشروع لغير من تلبس بالحج، فإذا أراد المسلم أن يصوم يومًا قبله فلا بأس عليه، وإن صام العبد الأيام التسعة من أول ذي الحجة فحسن ذلك، لأنها أيام شريفة مباركة يستحب صومها، لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم 🙁 "ما من أيام العمل الصالح فيهن خير وأحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله، قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.
وعليه شاة أو سُبْعُ بقرة، وإن جامع بعده لم يفسد حجه وعليه بدنة ـ جمل أو ناقة. أما الجماع بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني فلا يفسد الحج بالاتفاق وتجب فيه بدنة عند بعض الفقهاء، وعند بعضهم الآخر تجب شاة وهو مذهب الإمام مالك. 2- لبس المخيط أو المحيط ، كالقميص والسروال والقباء والجبة والبرنس ، وكذلك الخف والحذاء ، روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس -كل ثوب رأسه منه - ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس - نبت أصفر طيب الرائحة يصبغ به - ولا زعفران ، ولا الخفين ، إلا أن يجد نعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين "
والإجماع أن هذا خاص بالرجل ، أما المرأة فتلبس كل ذلك ما عدا ما مسه طيب ، وما عدا النقاب والقفازين. حكم الوقوف بعرفة في الحج. لقول ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب ، وما مس الورس والزعفران من الثياب ، ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من ألوان الثياب ، من معصفر أو خز - حرير - أو حلي ، أو سراويل أو قميص أو خف رواه أبو داود والبيهقي والحاكم وصححه
– قال البخاري: ولبست عائشة الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تتلثم ، ولا تتبرقع ، ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران.
"الحج عرفه" عندما تكون البلاغة لم تخلق لغيره صلى الله عليه وسلم، كيف أنه استطاع أن يوصل فحوى ومغزى قيمة وعظمة وفضل هذا اليوم في تلك الكلمتين، عندما يوجز ويوفي في ذات الوقت، عندما يعلمك أن موقف عرفه لا يعادله أي موقف ولا أي يوم، هي بنا نتنقل بين حدائق عرفه الغناء نستنشق من عبقها ورحيقها، ونقطف من ثمار التقوى والخشوع وإتمام الخضوع والتذلل لله الواحد الأحد ونأخذ من معالم وأحكام وقيمة وفضل هذا اليوم العظيم، ونعرف التفسير الصحيح لمعنى هذا الحديث. صحة حديث الحج عرفة
يكمن معنى الحديث في أن الوقوف بعرفه ركن أساسي من أركان الحج، وهو أعظم ركن في مناسك الحج، ولا يصح الحج بدون الوقوف بهذا المشعر:
هذا بناء عن المناسك التي قام الرسول بأدائها في حجة الوداع للمسلمين. ومناسبة الحديث أن مسلمين جاءوا الرسول وهو في الحج يسألونه كيف يتم الحج. فأمر الرسول رجل أن ينادي في القوم أن الحج عرفة ثلاث مرات لما للمشعر من قيمة كبيرة لا يصح الحج بدونه. واستكمل الرسول باقي الأحكام فيما يخص رمي الجمار. وقام مناديًا في الناس يردد ما قاله سيد الخلق ليسمع القاصي والداني بالحديث والأحكام التي أوردها النبي. أما عن تخريج حديث الحج عرفة:
الحجُّ عرفاتٌ ، الحجُّ عرفاتٌ ، الحجُّ عرفاتٌ.