كلمات
يا نفس انك سعيده
يانفس انك سعيده
يانفسي انك سعيده طلال مداح
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. قدم "تلفزيون اليوم السابع"، بثاً مباشراً، اليوم السبت، من داخل إحدى المدارس الخاصة بمحافظة بورسعيد، ولقاء مع "أم محمد" - أشهر عاملة ومربية فى المدرسة. عاشت عوضة مسعد الكتبي، فى محافظة بورسعيد، وعملت داخل مدرسة "سانت ماري" لمدة 55 عام، لم تتغيب خلالهم يوم واحد، ولها قصة كفاح كبيرة داخل المدرسة. طلال مداح اليوم يمكن تقولي. وقالت الحاجة "أم محمد"، إنها كانت فى المدرسة قبل عامها الثلاثين بالمدرسة وتسلمت مفاتيحها كلها، بالتزامن مع هجرة كل مديرين المدارس الخاصة بمدينة رأس البر فى محافظة دمياط. وأشارت إلى أنها تحب عملها على مدار ال 55 سنة الماضية، موضحه أن كل أولياء الأمور والمعلمين يتعاملوا معى بشكل جيد داخل المدرسة وخارجها، قائلة " الكل يتعامل معى باحترام كبير.. أنا بحب المدرسة ولو فيه حاجة اتكسرت فيها أعيط عشانها". وأوضحت "أم محمد"، أن المدرسة هى حياتها وتحزن يوم الجمعة كونه اجازة قائلة: "لو قعدت من الشغل بحس أن ممكن يحصلى حاجة واتعب".
اليوم يمكن تقولي يا نفسي أنك سعيدة
تشهد على صدق قولي دقات قلبي الجديدة
تسعة وعشرين عام ضاعت وسط الزحام
ليلي ونهاري وقلبي أصبح يحب الظلام
وأنا في درب الهلاك ظهرت لي ياملاك
غيرت مجرى حياتي شفت السعـادة معاك
مرت علي ظروف الحب فيها تجاري
وكنت أسمع وأشوف وغصب عني أجاري
وزار اللواء عادل الغضبان، محافظ بورسعيد، مدرسة سانت ماري، لتكريم" أم محمد"، بتخصيص رحلة حج لها، واصطحبه لها فى جولة تفقدية داخل المحافظة.
الرئيسية
ألبومات
ألبومات رسمية
ألبومات وطنية
ألبومات رياضية
تقاسيم و معزوفات
اسطوانات
استديو سنقل
جلسات
جلسات عامة
جلسات نادرة
مقطوعات موسيقية و تقاسيم
حفلات
بروفات
اناشيد وابتهالات
نبذة
اتصل بنا
ألبوم
اليوم يمكن تقولي
اليوم يمكن تقولي // اليوم يمكن تقولي اليوم يمكن تقولي // اليوم يمكن تقولي
الزخارف الكتابية
هذا هو اشهر انواع الزخارف الإسلامية المستخدمة ، غالبًا ما تُكتب آيات القرآن بهذا الشكل المميز ، حيث يعد الخط وسيلة لنقل المعلومات ، وتتميز دائما زخارف التراث السعودي بجمال الكتابة, وهي أحدى انواع الزخارف الشعبية في المملكة. بعد الحادثة وبعد فترة التعافي الطبيعية لاحظت ضعف القوة والنشاط العام في الجسم ولم تعد العلاقة الزوجية كما كانت قبل الحادثة وهنا بدأت أهتم بهذا المجال وقمت بسؤال المختصين من الأصدقاء إلى أن تعرفت على نبات الماكا عن طريق البحث من خلال الانترنت. ملتي ماكا
ما هو نبات الماكا و مفعوله
قبل التعرف على منتج مالتي ماكا أو حبوب المالتي ماكا من فوريفر تعرفت على نبتة الماكا والتي أيضا عرفت باسم ليبيديوم ميني أو الجينسيج البيرو وهو من النباتات السنوية القوية والتي تنبت في ظروف قاسية والتي تزرع في جزيرة بيرو وتحديدا في المرتفعات وفي البداية علمت عنه كغذاء شعبي يتم تناوله من خلال السكان المحليين ويدخل في الطبخ بشكل عام،
ولكن ما لفت نظري هنا هو تلك المعلومة التي تقول أنه كان الجنود والمحاربون يتناولون عشبة ماكا من أجل زيادة القوة والقدرة على الإحتمال في المعارك. تحتوي جذور الماكا على قيمة غذائية رائعة وهي من الطبيعة الأم وتشمل الكربوهيدرات بنسبة تصل إلى 10% ونسبة مثلها من البروتينات.
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 656
تاريخ التسجيل: 10 - 08 - 2007
أخر زيارة: 22-09-2011 (03:51)
المشاركات:
735 [
التقييم: 60
اوسمتي
لوني المفضل: Cadetblue
ياخي دع الخلق للخالق,,, لاتدقق!!! دع الخلق للخالق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:_
تعبت من أخطاء الناس,,, وأريد كل شخص لا يتصرف الا بما يعجبني,,, أو بالاصح أريد كل الناس على خط مستقيم في الحياة,,, لا أحب البخيل,,, ولا أحب الكذاب,,, ولا أحب من يمدح نفسه,,, ولا أحب المتكبر,,, ولا أحب الجبان,,, ولا أحب المجاهر بالمعاصي وأيظا المتستر,,, لا أحب العبوس,,, لا,,, لا,,, لا,,, لا!!!. ماذا أفعل بفلان عندما كذب وماذا أفعل بفلان,,,
فقلت له يا أخـــي دع الخلق للخالق,,, لا أقول لك أترك الأمر بالمعروف,,, والنهي عن المنكر,,,
ولاكن لاتستطيع أن تجعل طبع البخيل كريما,,, ولاتستطيع أن تجعل طبع الكذاب صدوقا,,, وهلم جرا,,, أي بالعربي ((( لا تدقق))) حاول تدمح! فهمت! حاول تتغافل عن بعض الأمور,,, فمن راقب الناس مات هما,,, سئل بعض العلماء عن التغافل هي تسعة أعشار العافية ؟؟
*** فقال بل العافية كلها بالتغافل ***
فيجب على العاقل أن لايقف عند كل همزة,,, أو لمزة,,, أو زلة عابرة,,, أو خطأ صاحب,,, بل يتغافل ويصفح ويسامح,,, وهذه أخلاق النبلاء الكرام.
دع الخلق للخالق
وإن نظر إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه ( إنها لأمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة). وإذا نظر لقول ابن الخطاب رضي الله عنه( فو الله لو عثرت بقلة في العراق لخفت من أن الله سائلي عنها لم لم تسو لها الطريق؟)
فسوف يبكي دما ندما على فعله
أريأتم لماذا لم يشعر إلى الآن الإسلاميون عندنا بالذنب؟
أرأيتم كيف يكون حالهم ولباسهم قبل أن يحكموا وبعد أن يحكموا؟
بل كيف تكون حالة معارفهم وأحيائهم. ؟
أرايتم لماذا يعتزون بعملهم؟
في حين أنهم حال حكمهم أساؤوا للإسلام أكثر مما أحسنوا له؟
أعرفتم السبب؟
فلقد قيل إذا عرف السبب بطل العجب. السبب أنهم ينظرون إذا اعترفوا بحد من حدود الله أو بشرع من شرائعه نظروا لم ينكره، ونظروا لمن يلحده، فعظم بذلك فعلهم في نظرهم، ولم يلتفتوا إلى عدم تطبيقهم له. بل إذا أساء أحدهم وزنا في نهار رمضان لم يعاقبوه، وبالكثير ينقلونه فقط من موقعه إلى موقع آخر. لأن هذا الزاني على الأقل أفضل من المستنكر لرمضان والرافض له عقيدة ومنهجا. محجوب مدني محجوب يكتب: دع الخلق للخالق - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان. فسقط بهذا الفهم عندهم شرط الندم على الذنب أهم شروط الإقلاع عن الذنب وأهم شروط التوبة. إذا زورنا الانتخابات واشترينا الأصوات فهذا الفعل نبتغي به محاربة عدو الإسلام ونبتغي به شرع الله وبالتالي فهو أفضل حالا من الذي يزور وهو محارب لله ورسوله بل أفضل من الذي يستحق الانتخابات وهو محارب لله ورسوله.
محجوب مدني محجوب يكتب: دع الخلق للخالق - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان
تاريخ الإضافة: 18/10/2011 ميلادي - 21/11/1432 هجري
الزيارات: 96294
يقول أحَدُ الدُّعاة في محاضرة ألقاها: "مِن فَضْل الله تعالى أنَّ الجنَّة بيد الرَّحمن الرحيم، وليست بيد البشر؛ فلو كانت بِيَد بعضهم لمَا أدخل إليها إلاَّ نَفْسه وسبعةً من جماعته، وأغلقها خلفهم"! والمعنى الذي يقصده: أنَّ البشر يَحْكمون حسب أهوائهم، ولا يُنْصفون أو يرحمون، فلا يتعاملون بالعدل ولا بالرَّحمة، إلاَّ لمن نال رضاهم، ومتى غضب أحَدُهم نُزِعَت من قلبه الرحمة، ورُفِع العدل منه، فهو يجور في حُكْمِه، وينهال على مغاضبه تجريحًا وتقريعًا، بل قد يسومه سوء العذاب. وصدق الشافعي - رحمه الله - إذْ قال:
وَعَيْنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌ
وَلَكِنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي الْمَسَاوِيَا
فكَم من المرات تغافلنا وتغاضينا عن أخطاء مَن نودُّهم ونحبُّهم ونحابيهم! ولكن ما أن نغضب أو نسخط عليهم حتى نجلدهم بألسنتنا، ولا نَرْقُب فيهم إلاًّ [1] ولا ذِمَّة، ولو كانوا أقرب الناس إلينا، بل ونتذكَّر لهم كُلَّ صغيرة وكبيرة، ولو مضت عليها سنين طوال لاجْتَرينا الذِّكريات؛ لِنذكرَهم بمساوئهم الفائتة، والتي تجاهلناها في وقت رِضَانا. إنَّنا لا نُجامِل إلاَّ في ساعة الرِّضا، وتُغادرنا كلُّ تلك الكلمات الطيِّبة وتتلاشى عند السخط، وتتحوَّل ألسنتنا من الذَّود عمَّن كُنَّا نحب رد غيبته، إلى المبادرة بغيبته وذَمِّه وذِكْرِه بما يكره، ولربما نسبنا إليه ما ليس فيه!
قال سفيان الثوري - رحمه الله -: "حُرِمتُ قيام اللَّيل خمسة أشهر بذنب أذنبتُه" ، رأيت رجلاً يبكي، فقلْتُ في نَفْسي: "هذا مُراءٍ". وجد عقوبة ما قاله "في نفسه" حرمانًا من الطاعة، فما أكثر ما حُرِمناه بأقوالنا وأحكامنا الصادرة على الناس جزافًا دون توَرُّع عن ملاحقة عيوبهِم ومساوئهم، وكأننا قد كملت صفاتُنا وأنفسنا وتنزَّهنا عن العيوب. والنفس النَّزيهة حقًّا هي تلك التي ترفَّعَت عن ملاحقة الناس، وانشغلتْ بتهذيب ذاتها. هي تلك التي تمَكَّن منها الإيمان، واستشعَرَت مراقبة الله لها، وأنَّها مسؤولة يومًا عمَّا ستقول، فترَفَّعَت وتزكَّت عن فضول الكلام وعن الجَوْر في الأحكام في الرِّضا والسخط، فلا تتكلم إلاَّ صدقًا، ولا تقول إلاَّ حقًّا. فتعدل؛ لأن الله تعالى ﴿ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 90]. وتعفو؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾ [الأعراف: 199]. فتتناسى وتسامِح، وتؤْثِر انتصارات الحقِّ في الآخرة على انتصارات النفس في الدنيا. تلك هي النُّفوس النَّزيهة الزَّكية، التي شعارها قول الله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾ [الأعلى: 14]. [1] معنى كلمة "إلاًّ"؛ أيْ: قرابة. [2] "صحيح سنن أبي داود".