محمد بن رمضان دوست محمد
د. عمران بن عثمان بن محمد عثمان
د. كيلاش كومار مطيع رام
د. نورشوهاني بنتي زامين
د. مافزول هدى اينو هدى
د. كريم كمال عبدالغني عبد ربه
د. ميرفين رتنداس اسكلن ماري
أ. عبدالله محمد صالح المونس
منسق كلية الحوسبة و المعلوماتية لشطر الطلاب
أ. عبد الكريم بن عثمان بن عبد المحسن القصير
أ. عفراء بنت علي بن ماضي الربيعان
أ. نهله بنت عبد الله بن محمد الركبان
أ. أشواق بنت محمد بن علي الدوسري
فارس بن محمد بن عبد الرحمن بن فارس
معيد
أ. زمزم بنت صالح بن سليمان الحجي
أ. تغريد بن فهد بن بشر الرشيد
مدرس لغة
أ. هيثم بن صالح بن عبد الرحمن الصغير
د. سهى بنت عبدالله بن أحمد الهلالي
وكيلة كلية الحوسبة و المعلوماتية لشؤون الطالبات
د. وسام بنت عبدالرحيم بن مصطفى ششه
د. رانيه بنت عبدالله بن عباس وزيرعلي
تخصص: تقنسة المعلومات
د. محمد بن عبدالله بن فازع القرني
د. محمد بن عبدالحميد بن عمر كتبي
رئيس قسم تقنية المعلومات بكلية الحوسبة و المعلوماتية
د. اعضاء هيئة التدريس جامعة القصيم هندسه. خالد بن عادل بن خليل شعبان
د. عبد الباسط شمس الدين بنجا
د. أيمن بن عادل بلغيث
أ. عمر بن محمد بن عمر موسى
أ. عمر بن سالم بن مسفر الغامدي
أ. عبد المجيد بن عطيه بن مشرف الحارثي
أ.
- السعودية | فرصة ماسيّة جامعة القصيم وظائف اعضاء هيئة تدريس لغير السعوديين | مستحدثة فبراير 2022 – سِجِلُّ التوظيف
- من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي
- ما هو علم البلاغة - أراجيك - Arageek
السعودية | فرصة ماسيّة جامعة القصيم وظائف اعضاء هيئة تدريس لغير السعوديين | مستحدثة فبراير 2022 – سِجِلُّ التوظيف
التدبير والمرحلة رقم 2 وهي معلومات الوظيفة الملائمة
الوظيفة المطلوبة
في هذه التدبير والمرحلة ستُبيّن لشركة البيت الوظيفي مجموعة إشعارات الوظائف الشاغرة التي أنت تَوَدّ في العمل بها. التدبير والمرحلة رقم 3 وهي معلومات المؤهل العلمي
المؤهل التعليمي
هذه التدبير والمرحلة هامة في بعض التخصصات التي لا يتم تشغيل الموظفين إلا بالمؤهل العلمي
التدبير والمرحلة رقم 4 وهي معلومات الفردية والشخصية
بيانات شخصية
فالهيئات تسعى العاملين المؤهلين كفاية لشغل الوظائف الشاغرة كي لا يتسبب مشاكل في مكان العمل. ***__(((المهمة رقم 3)))__***. السعودية | فرصة ماسيّة جامعة القصيم وظائف اعضاء هيئة تدريس لغير السعوديين | مستحدثة فبراير 2022 – سِجِلُّ التوظيف. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇
((( التدعيم)))
اليوم ؛ حان وقت تعزيز الملف الوظيفي
انقر المربع (أستكمل سيرتكــ الذاتية)
استكمال السيرة الذاتية
ستظهر معكــ الصّفحة مثل هذه
تحسين السيرة الذاتية
ولكن القاري الفاضل هل رصدت المؤشر المتواجد بالأعلى ؟ بالظبط، فكما ترى مرتبة الملف الوظيفي ضعيف جداً. مهمتكــ اليوم هي تحسين هذا المؤشر، وذلكــ يتم بواسطة تدوين سائر المعلومات – أنصحكــ بتحسين النسبة إلى أكبر من تسعون بالمائة
وذلكــ لأنه؛
👈 كلما كانت نسبة المؤشر أكبر من تسعون بالمائة كلما كانت احتمالية بروز الملف الوظيفي التي لديكــ أكبر أمام الهيئات
سيقترح عليكــ البيت الوظيفي بعض الأجزاء لتقوم بإدخال المعلومات فيها وكل جزء يمنحكــ عليها درجة محددة، كما بالمثال في الصورة بالأعلى (9 درجات زيادة مكافأة إثبات رقم الهاتف المحمول) … وهكذا.
دشنّت عمادة تقنية المعلومات بجامعة القصيم خدمة الموقع الشخصي لأعضاء هيئة التدريس عبر موقعها الإلكتروني الرسمي وذلك حتى يتمكن أعضاء هيئة التدريس من إضافة المؤهلات التعليمية بطريقة سريعة وعن بعد، وتقدم جامعة القصيم بوابة الخدمات الإلكترونية لعضو هيئة التدريس والموظف في الجامعة، ويمكن لأعضاء هيئة التدريس الوصول للنظام الأكاديمي إلكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي للجامعة، ولمعرفة مزيد من المعلومات والتفاصيل حول خدمة الموقع الشخصي و تسجيل دخول أعضاء هيئة التدريس بجامعة القصيم ستجدون كل ذلك أدناه. جامعة القصيم أعضاء هيئة التدريس
بإمكان أعضاء هيئة التدريس بجامعة القصيم الدخول إلى خدمة الموقع الشخصي لأعضاء هيئة التدريس من خلال الرابط المباشر. ويمكن لعضو هيئة التدريس إضافة المؤهلات،الأبحاث والأوراق العلمية، والخبرات الأكاديمية أون لاين من خلال رابط خدمة الموقع الشخصي. أعضاء هيئة التدريس جامعة القصيم
تمكن جامعة القصيم أعضاء هيئة التدريس إمكانية الدخول للأنظمة والخدمات الإلكترونية بجامعة القصيم من خلال الخطوات التالية:
الدخول على موقع جامعة القصيم. انقر فوق " بوابة الدخول الموحد " جامعة القصيم أعضاء هيئة التدريس.
وقول المتلمس:
ولا يقيم على ضيم يراد به
إلا الأذلان عِيرُ الحيّ والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته
وذا يُشَجُ فلا يرثي له أحدُ
فقد أجاد اختيار ما يدل على منتهى الذل
وقبول الضيم والظلم. ويقول المتنبي في هجاء كافور:
يستخشن الخز حين يلبسه
وقد كان يُبرى بظفره القلم
فقدم صورة ناطقة للتناقض.. من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي. تشبه (الكاريكاتير)
وقوله يرثي قائداً:
ما كنت أمل قبل موتك ان أرى
رضوى على أيدي الرجال يسير
فرضوى جبل عظم بالمدينة لا يمكن ان يحمله الرجال وهذا يصور هول موت هذا القائد وأهميته. ويقول أبو تمام:
من كان منزوع الحياء فوجهه
من غير بواب له بواب
فشبه وجه منزوع الحياء بالحارس الشرس الذي يذكرنا بكلب الحراسة.. ولكن يحرسه من ماذا؟ من المكارم طبعاً، فكلمة (لا) جاهزة والاحراج غير وارد! ويقول شوقي عن حياتنا:
حياة ما نريد لها زوالا
ودنيا لا نود لها انتقالا
وأيام تطير بنا سحابا
وان خيلت تدب بنا نمالا
نريها في الضمير هوى وحبا
ونسمعها التبرم والملال
قصار حين نجري اللهو فيها
طوال حين نقطعها فعالا
ولم تضق الحياة بنا ولكن
زحام السوء ضيقها مجالا
فقد برع في تصوير حكاية الانسان مع الحياة بشكل بليغ، فالأيام تجري سريعة وان لم نحس بها، وأيام السعادة قصار، لكن أيام العناء ثقال، والناس كلهم يحبون الحياة لكنهم يتبرمون منها، رضا الناس غاية لا تدرك.. وزحامهم في الحياة هو الذي جعلها أكثر ضيقاً.
من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي
وعند رغبته بكتابة كلامٍ منثورٍ أو نظم شعرٍ فإنه يترك الجيد والمقبول ويختار ما هو سيءٌ، فيدل على فهمه القاصر ومعرفته المتأخرة. مواضيع مقترحة مؤسس علم البلاغة
يقال إن عبد القاهر الجرجاني هو واضع فن البلاغة ومؤسسها، وذلك من خلال تصريح أكثر من عالم جليل ورفيع منهم حمزة الحسيني مؤلف كتاب " الطراز في علوم حقائق الإعجاز" حيث ذكر في مقدمة كتابه أن الجرجاني هو أول من أسس قواعد فن البلاغة وأوضح براهينه، وأظهر فرائده حيث فكّ قيد الغرائب بالتقييد وفتح أزاهره من أكمامها. وقد اتفق المؤرخون على الثناء عليه بالعلم والدين، ولقبوه بالإمام، حيث اشتهر بالنحوي قبل أن يضع علم البلاغة. 2
تعريف البلاغة لغة واصطلاحًا
لغة: جاء في معجم لسان العرب (بلغ): "بلغ الشيء يبلغ بلوغًا وبلاغًا: أي وصل وانتهى، وبلغت المكان بلوغًا: وصلت إليه. كما في قول الله تعالى: "فإذا بلغت أجلهُن" أي قاربته، وبلغ
النبت: انتهى". ما هو علم البلاغة - أراجيك - Arageek. تدور الدلالة اللغوية حول الوصول أو مقاربة الوصول والانتهاء
إلى الشيء والإفضاء إليه. أيضًا نجد في لسان العرب ما يقارب المعنى الاصطلاحي في القول:
"والبلاغة: الفصاحة.. ورجل بليغ وبِلغٌ وبَلغٌ: أي حسن الكلام فصيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنه ما في قلبه، والجمع هو بلغاء، وقد بلغ بلاغة أي
أصبح بليغًا".
ما هو علم البلاغة - أراجيك - Arageek
كما لا غُنْيَة للخطيب عن معرفة أحوالِ الأمم ومحامِدهم ومَذَامِّهم؛ فإن ذلك مما يعرِض للخطيب، ويُعِينُه على التكلُّم في المجامع؛ ليأخذ من ذلك أمثالاً صالحةً أو تحذيراتٍ نافعةً، ولأنه يستعين به على تأييد أنصارِه أو الحَطِّ من أعدائهم، وقد حَضَر الخطيبُ خالد بن صفوان الأهتمي بمجلس أبي العباس السَّفَّاح، ففخر عليه ناسٌ من بَلْحارث بن كعب، وأكثروا في القول، فقال له السَّفَّاح: مالك لا تتكلم؟ فقال له: أخوالُ أمير المؤمنين وعَصَبَتُه. فقال له: فأنتم أعمامُ أمير المؤمنين وعَصَبَتُه. فقال خالد حينئذٍ: وما عسى أن أقول لقومٍ كانوا بين نَاسِجِ بُرْد، ودَابغِ جِلْد، وسَائِسِ قِرْد، وراكب عَرْدٍ (الحمار) ، دَلَّ عليهم هدهد، وغَرَّقَتْهُم فأرة، ومَلَكتهم امرأة". أشار إلى أنهم من بقايا سَبَأ. وقد قال فيه مَكِّيُّ بن سَوَادَة -الشاعر، وجَمَع في شِعْره ما يلزمُ الخطيب-: عَليمٌ بتنزيلِ الكلامِ مُلَقَّنُ... ذَكُورٌ لِمَا سَدَّاهُ أوَّلَ أوَّلا يَبُذُّ قَريعَ القومِ في كلِّ مَحْفِلٍ... وإن كان سحبانَ الخطيبَ ودَغْفَلا ترى خُطَباءَ القومِ يومَ ارتجاله... كأنَّهمُ الكِرْوانُ عايَنَّ أجْدَلا
كل هذا يجعلنا نلتمس جماليات اللغة والقول البليغ نلتمس فنون آدابها، نلتمس نور فصاحتها، وفضاء يستقطب كل بيناتها، وكل نحويات تميزها الحاصل. وهذا التميز المرهون بتميز كلامي يجوهر نفسه حول حقيقة الفعل البلاغيّ وكل ما يدور في دائرته البلاغية. وحول حقيقة الاسم البلاغي وعظمة فنون البلاغة بشكلها الأجمل والأعظم.