فأجابها: "حتى تتمكني من سماعي جيدا ولأنني مريضة". ليلى: "ولم أذنيكِ كبيرة هكذا؟! " فأجابها: "حتى أتمكن من سماعكِ". وسألتها: "ولم أسنانكِ كبيرة هكذا؟! قصة ليلى والذئب - موسوعة. " فأجابها: "حتى أتمكن من أكلكِ"
صرخت "ليلى"، وكان بالصدفة الصياد ماراً بجوار المنزل، فجاء وتمكن من تلقين الذئب الماكر درسا قاسيا، وتمكن من إنقاذ الجدة وليلى. وبعدها جلسوا جميعا وتناولوا الطعام. الفائــدة والعبـــرة من قصــة ليلى والذئب:
قصة ليلى والذئب من القصص التربوية التي تعلم أبنائنا بعض القيم والمفاهيم الهامة، كالإنصات للوالدين وعدم مخالفة أوامرهم، عدم التحدث للغرباء، وعدم اللهو في أماكن غير معروفة بالنسبة لهم.
قصة ليلى والذئب - موسوعة
الفصل الثالث قام الذئب بالاقتراب من ليلى وسألها: ما اسمك أيتها الفتاة الصغيرة تحدثت: اسمي ليلى، ويلقبني أهل القرية بذات الرداء الأحمر، فقال الذئب: إلى أين أنت ذاهبة يا ليلى في ذاك الوقت الباكر من اليوم فأخبرته أنها ذاهبة لرؤية جدتها المريضة مثلما طلبت منها أمها، وأنها قد أحضرت لها سلة من الكعك، فقال الذئب بابتسامة خبيثة: ذلك جميل يا ليلى، يا لكِ طفلة مطيعة، لم تحس ليلى للحظة بمكر ذلك الذئب، غير أنها شعرت بالإطراء وتوهمّت أنه كائن لطيف مثلها وابتسمت له ابتسامة بريئة، ثم صرحت: شكراً لك أيها الذئب، أنت مخلوقٌ لطيف، وكم أريد لو نكون أصدقاء. ففرح الذئب لأنه تمَكّن أن يخدعها ويجعلها تثق به؛ فذلك سيجعل تطبيق خطته أكثر سهولة، ثم انتهز الإمكانية قائلاً: لم لا تخبريني يا صغيرتي أين تقطن جدتك، حتى نتسابق أنا وأنت إلى هنالك، ولنرى من سيصل أولاً؟ فأجابته ليلى بجميع براءة: جدتي تقيم في منزل خشبي ضئيل وفريد في أحدث الغابة، فقال لها الذئب وابتسامته الخبيثة لا تفارق وجهه: حسنا إذاً، سأذهب أنا من ذاك الطريق، واذهبي أنتِ من الطريق الآخر. ليلي والذئب إستعجل الذئب بالتحرك بأشد سرعة ممكنة، وفي تلك الأثناء كانت ليلى منطلقة إلى منزل جدّتها ايضاً، إلا أنها رأت في سبيلها أزهاراً جميلة للغايةً تبعد عن الطريق بمسافة صغيرة، ولعشقها للأزهار الملونة، لم تتمكن من ليلى قوى معارضة روعة هذه الأزهار، وأرادت أن تحضر بعضاً منها لجدتها المريضة؛ فهي تعلم كم تحب جدتها الأزهار كذلكً، وكم سيجعلها ذاك تحس بالسعادة وينسيها مرضها، مثلما أنها لم تر جدتها منذ مدة وظنت بأنها سوف تكون تبرع جميلة، وبعد لحظات من التردد قد عزمت ليلى تجاهل إنذار والدتها لها، وظنت بأن سعادة جدتها بالأزهار ستنسي والدتها ما فعلته.
قصة ليلى والذئب - قصص اطفال - The Story Of Leila And The Wolf - حكاية الذئب و السبع خراف - - Youtube
يجب على الآباء أيضًا إعطاء الأولوية لسلامة أطفالهم بغض النظر عن مدى مسؤوليتهم أو استقلاليتهم. يظهر الذئب هنا على أنه تجسيد لكائن خبيث ووحشي يتم تمثيله في الوقت الحاضر بأشخاص يفتقرون إلى الأخلاق والقيم. يمكن أن يكون الخطاب هو الشرطة التي تمنع الجريمة. هكذا،
ولمتابعة أجمل قصص أطفال وقصص خيالية مناسبة لتكون قصص قبل النوم لطفلك أيضا من هنا.
في تلك الأثناء كان الذئب قد وجد منزل الجدة، ولم تكن ليلى قد بلغت عقب؛ فالذئب يسكن في الغابة منذ زمنٍ ويعلم طريقها جيّداً، ولذلك خسر توصيلة من الأساليب المختصرة وغير الوعرة، وحالَما بلغ إلى المنزل أعلى سرعة ودق على الباب، فلم تستطع الجدة الوقوف من الفراش جراء مرضها، فسألت من الداخل: من يطرق الباب؟ فقال الذئب محاولاً التنكر في صوته: أنا ليلى حفيدتك يا جدتي، تحدثت الجدة بتذبذب متجاهلة شعورها بغرابة الصوت: حسنا تفضلي يا عزيزتي. دخل الذئب الماكر للبيت فذعرت الجدة لدى مشاهدته، وحاولت أن تصرخ طالبة التخليص، بل أحداً لم يسمعها، فأمسك الذئب بها ونهض بحبسها في الخزانة، وأمرها أن لا تصدر صوتاً وإلا فسيأكلها، ثم إنتهاج معطفها وارتمى على سريرها متنكراً وقد شعر بحماس بالغ وهو يترقب وصول ليلى حتى يكمل خطته بنجاح، وفي تلك اللحظة بلغت ليلى لبيت الجدة ولم تجد الذئب هنالك، إلا أنها لم تهتم للأمر بكثرةً فهي ما تزال بهيجة بالأزهار الجميلة التي التقطتها للجدة وبدأت تطرق الباب. الفصل الاخير قام الذئب محاولاً تقليد صوت الجدة: من خلف الباب فقالت ليلى بحماس: أنا ليلى يا جدتي، أحضرت لك مفاجأة جميلة، فقال الذئب: حسناً تفضلي يا عزيزتي، دخلت ليلى وقبّلت رأس جدتها كالعادة، لكنها شعرت بشيء مريب إكأنها تر جدتها منذ مدة من الوقت، ثم شعرت بهدوء غريب؛ ففي العادة تكون جدتها بهيجة لرؤيتها، فقاطع الذئب الأفكار التي كانت تدور في رأس ليلى قائلاً: ما أجمل تلك الأزهار يا ليلى، شكراً لك يا حبيبتي.
- { وَالَذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان:73]، ومن صفاتهم كذلك أنهم إذا وعظوا بآيات الله وخوفوا بها: (لم يخروا عليها صمًاً وعميانًاً) بل أكبو عليها سامعين بآذان واعية كما قال الله عز وجل في وصفهم: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال:2]. - { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان:74]، والذين يدعون ربهم قائلين: "ربنا نسألك بأن تجعل أزواجنا كل من يقارننا ويصاحبنا ويدخل في ذلك الأصحاب والأزواج" قرة أعين عندما نراهم في طاعة الله تعالى، واجعلنا قدوة في الخير قولًا وعملًا، والإمام: هو من بلغ أعلى مراتب الدين. تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن - طريق الإسلام. - { أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا. خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان:76، 75]، والغرفة هي الدرجة العالية في الجنة، أي يجزون بها على صبرهم على مشاق المجاهدات في الدعوة إلى الخيرات، والدأب على الطاعات واجتناب المحظورات (الحَاوِى في تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 63
الترفع عن مجالس الزور
قال تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) [الفرقان: 72]. والزور يشمل شهادة الزور الباطلة، والمجالس التي تقع فيها المعصية والمحرمات، فهم يبتعدون عنها ولا يدخلون فيها، وإن حصل ومرّوا بها دون قصد فهي لا تؤثر بهم ولا تدنّسهم ويبتعدون عنها بأسرع وقت. الاتعاظ بآيات الله
قال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا) [الفرقان: 73]، أي يستجيبون لآيات الله ويتفكرون فيها ويعملون على تطبيقها وامتثال ما فيها، ولا يدعونها تمرّ عليهم كالصم والعمي والذين لا يفقهون. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | Sotor. الدعاء بصلاح الأهل والذرية
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) [الفرقان: 74]. فهم شديدو الحرص على صلاح أهلهم وأزواجهم وأولادهم وقربهم من الله عز وجل، ويدعون ربهم بأن يكونوا قدوةً صالحة، بل وقادةً للصالحين. الإكثار من الدعاء والتضرع
قال تعالى: (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) [الفرقان: 77].
صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | Sotor
صفاء العطاس
13
2
33, 725
تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن - طريق الإسلام
سَمْتُهم التواضع ولين الجانب مع من حولهم، بعيدون عن الزهو والغرور بما هم فيه من نعم، فالكِبر من أخطر الصفات التي تبعد الإنسان عن ربّه، ولا يمكن أن يتصف بها مؤمن. من صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بين أولياء الرحمن. االابتعاد عن جدال الجاهلين
قال تعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [الفرقان: 63]، اي يحسنون التصرف مع من يسيء إليهم من السفهاء، فيقابلون السيئة بالحسنة، ويردون على الغضب بالحِلم والصبر، فالجدال مع هذا الصنف من الناس لا طائل منه ولا يُفضي إلّا إلى ضياع الوقت والجهد، كما أنّ المؤمن أرقى من أن يردّ عليهم، فضلاً عن أنّ خلقه الحسن قد يؤدي إلى توبة هؤلاء وتحسين خلقهم. المحافظة على قيام الليل
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) [الفرقان: 64]، اي يحافظون على صلاة قيام الليل، فهم ما بين سجود وركوع، وقيام ودعاء، وتلاوة للقرآن، واستغفار وخشوع، واتصال بربهم، فهم يتذوقون حلاوة الإيمان في صفاء الليل وساعات تنزّل الله جل وعلا إلى السماء الدنيا. التضرع إلى الله بالنجاة من عذاب النار
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) [الفرقان: 65]، أي يعيشون في ذكرٍ دائمٍ للآخرة والنار وما فيها من عذاب؛ ليبقوا على طاعة لله، ويرجون ربهم أن يصرف عنهم هذا العذاب ويعينهم على الأسباب التي تنجيهم منه وتدخلهم الجنة والنعيم الأبدي.
الفهرس
1 سورة الفرقان
2 صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان
2. 1 المشي بسكينة ووقار
2. 2 االابتعاد عن جدال الجاهلين
2. 3 المحافظة على قيام الليل
2. 4 التضرع إلى الله بالنجاة من عذاب النار
2. 5 الاقتصاد في الإنفاق
2. 6 إفراد الله بالعبادة
2. 7 عدم قتل النفس البريئة
2. 8 اجتناب الزنا
2. 9 الإكثار من التوبة
2. 10 الترفع عن مجالس الزور
2. 11 الاتعاظ بآيات الله
2. 12 الدعاء بصلاح الأهل والذرية
2. 13 الإكثار من الدعاء والتضرع
سورة الفرقان
أنزل الله تعالى القرآن الكريم ليكون منهجاً يهتدي به الناس ليصلوا من خلاله إلى العبادة الحقّة، وبيّن في هذا الكتاب العزيز الأمور المطلوبة من عباده، من ذلك سورة الفرقان التي وضّح في آخرها الصفات التي يجب أن يتّصف بها المسلمون ليكسبوا رضاه، بل ونسبهم إلى اسمه الكريم فأسماهم عباد الرحمن، فلا شرف أكبر من شرف نسبة العبد لخالقه، كما أنّ العبد لا يصل إلى هذه المكانة إلّا برحمةٍ منه تعالى. وسنذكر في هذا المقال الصفات التي يجب أن يتحلى بها المسلم ليحظى بهذه المرتبة العظيمة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 63. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان
المشي بسكينة ووقار
قال تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) [الفرقان: 63].