تسائلت هل ماي دور برأسي من أفكار و متطلبات للحياه محرم.. هل نفسي كافرة.. كيف و أنا صغيرة بعد لم أكن لأعرف الكفر قبل الايمان! لماذا إذن تأتيني هذه الأفكار.. لماذا لا تأتي إلا لمن له الحق في تطبيقها.. تسائلت هل الله ذكر و ملائكته الطائعة هي له ؟ هل الرجل صورة مصغرة لله هم الأله و الإناث هن ملائكتهم الطائعة ؟! واذا الموؤدة سؤلت بأي ذنب قتلت. " جل الله و علا عما نقول "
إذن لماذا الذكر هو الحاكم في الأرض لماذا هم من يأد البنات في كل عصر "الرجال " ترى هل فهمو معنى الوأد ؟ باعتقادي أن هذه الآية المراة هي القادرة على تفسيرها بل و الشعور بها و معرفة ما أراد الله بها بالضبط..
إذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت. ؟. قتلت لأنها أنثى فقط فمنعت وكبتت و صودرت حريتها بالاختيار. بالضحك بالركض باللعب بالتصرف على سجيتها.. برغباتها و احلامها و طموحاتها بإبداعاتها التي وضعها الله فيها فهي لم تخلق نفسها و لم تضع فيها ما تتألم لأجله و تود تحقيقه لو ما أراد الله لها ذلك. حتى بحبها و زواجها بمن تريد.. و الذي منعها منه رجل و وأدها و قتلها حية فالتفسير يعدل ليصبح
" دفن المرأة حية فوق التراب و ليس تحته "
لا تخفوا التفسير الحقيقي.. لهذه الآيات لتمنوا علينا بعدها و تقولوا لنا احمدن الله أننا مسلمين و لم ندفنكن أحياء تحت التراب كما قبل الإسلام.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 9
- ((وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ*بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)) - منتدى الكفيل
- بأي ذنب قتلت | يمن فويس للأنباء
- جرائم الشرف..(بأي ذنب قتلت). - ملتقى الشفاء الإسلامي
- فلم عن قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
- قصه حياه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
- قصه النبي محمد صلي الله عليه وسلم
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 9
ومن ضمن الأسباب الشائعة التي تؤدي إلى القتل:
1 الشك:راى أب صورة شاب على محمول إبنته ففقد اعصابه ثم قتلها بالرصاص وبعد تبين أن الصورة لفنان غربي. ( الشك لا يغني من الحق شيئا). 2 الإرغام:ترغم الفتاة على الزواج فتهرب ويكون مصيرها القتل. (زواج باطل). 3 بلاغ كاذب:أبلغ جار جاره بانه شاهد رجل غريب خارجا من منزله, ودون البحث و التاكد من القول سارع إلى قتل زوجته. والله تعالى يقول(... إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)الآية. أرجعت بعض الدراسات القتل في جرائم الشرف إلى ضعف الوعي الديني لدى جزء كبير من الناس حول كيفية معالجة الشريعة لمثل هذه المشاكل. بأي ذنب قتلت | يمن فويس للأنباء. فيما ربطه الغير بأنه شكل من أشكال العنف ضد المرأة, بينما ذهب البعض إلى أن السبب هو التفكك الأسري وانعدام المراقبة و المتابعة للأبناء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *** وأنتم ايها الأعضاء الكرام, ما هو رأيكم ؟؟؟؟؟؟
*** بارك الله فيكم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين, وإياك وطريق الباطل, ولا تغتر بكثرة الهالكين. 20-03-2009, 04:21 AM
مراقبة الملتقيات
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
المشاركات: 13, 884
رد: جرائم الشرف.. (بأي ذنب قتلت).
((وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ*بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)) - منتدى الكفيل
"[ ابن كثير:8 /333]. قلتُ: وأيضًا لأن الأصل أن المقتول بجريمة، أو المأخوذ بعقوبة جريرته، لا بد له أن يكون قد عَلم بما قُتِل به، وأن يُعطى الفرصة ليدافع عن نفسه، فلعله بريء، أو لعل جرمه لا يستحق هذه العقوبة، وخاصة عقوبة الإعدام، فكونها قُتِلت من غير أن تُعلم بالذنب الذي قُتِلت له، هذا كافٍ في إدانة القاتل، ومن ثم لم يعد لسؤاله فائدة، فأهمِل وزاد عليه الذنب! ثم إن فيه إهمالا للمبالغين في الإجرام، وعدم الاهتمام بمساءلتهم واحتقارهم حتى بعدم سؤالهم وتقريرهم.
بأي ذنب قتلت | يمن فويس للأنباء
مقدمة بحثية
قبل أيام وصلتني رسالة من أخت باحثة، ودكتورة فاضلة، لها اهتمام بشأن الأديان وتفسير القرآن الحكيم، ولذا فجَّرت عندي مفاجأة من العيار الثقيل، وهي حول الآية الكريمة: { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}. (التكوير: 9)، تقول فيها: بأن هناك قراءة عن أمير المؤمنين وأهل البيت، عليهم السلام تقول بالتخفيف دون الهمز أي ( المودة)، وليس ( الموؤودة) وقالت لي: أن مستندها في مجمع البيان لشيخنا الطبرسي، في القراءة، والحجة، والتفسير للآية الكريمة. وفعلاً قصدتُ المجمع فوجتُ فيه العَجب من مسألتين وليست من مسألة واحدة؛ وهما حول ( المَوَدَّة)، و( سَأَلَتْ)، وإليك بعض البيان والتوضيح لكلمات الشيخ الطبرسي، مؤيداً ومستشهداً بروايات متعددة عن أهل البيت الأطهار.
جرائم الشرف..(بأي ذنب قتلت). - ملتقى الشفاء الإسلامي
فكل من اشترك أو تمالأ أو تواطأ أو فرح أو رضي... ومن الرضا السكوتُ مع قدرة الإنكار ولو بالاستنكار! يدخل في ذلك حتى علماء المسلمين الذي يرون ويسمعون، ثم يسكتون، ينتظرون الوائد يأذن لهم بالاستنكار! كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. في الوأد سواء! لأنه دعا أو رضي أو تشفَّى أو شَمَت، أو حتى صَمَتَ وهو يقدر على الصِّياح.. فضلا عن يكون أيَّد أو أعان، أو دفع للقاتلين ثمن السلاح ، أو أشار إليهم بأصبعه-عَمالةً- للقاتيلن. وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت. ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها! لكنه القرآن الحكيم، حفيظ اللفظ، واسع المعنى، حكيم الدلالة، بديع التوصيف... والله أعلم. تاريخ النشر: 30 شوال 1435 (26/8/2014)
مدة القراءة: 5 دقائق حفظ( 0) Please login to bookmark No account yet? Register
(7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9).. التكوير
عندما كنت صغيرة و لبعض الوقت أقنعني تفسير هذه الآيات و حمدت الله حمدا كثيراً على أنني لم أكن تحت التراب لأحرم الحياه و حظيت بالإسلام ديناً رحيما و مسلمون رحماء. فالأنثى كانت توأد و هي حية تحت التراب من قبل أعزائنا الرجال.. ياله من تصور مريع كيف تدفن طفلة حية فهكذا كانوا يفعلون في الجاهلية الاولى و حسب ما ورد من تفاسير في قصص السابقين والسلف.. مع أنني بداخلي أرفض هذه القصص و لا أراها منطقية فلو كانت هذه ظاهرة بين العرب بوأدهم للفتيات فسيتبادر للذهن تلقائياّ.. جرائم الشرف..(بأي ذنب قتلت). - ملتقى الشفاء الإسلامي. من سيتزوج هؤلاء الرجال. أو ليس يتزوجون الإناث ألم يفكروا قليلا و لو لحساب مصلحتهم قليلا قبل وأد بناتهم.. و لو كانت قله نادرة التي يقوم بهذا الفعل لما نزلت الآية الكريمة لتخلد عبر العصور لنتسائل عن سبب وتفسير هذه الآيات الآن. فهل سمعنا عن دفن أحد لبناته الرضع في عصرنا الحالي. أنا لم أسمع ومن يفعل سواء بقتل بنت أو ولد فورا يتهم بالمرض النفسي الحاد أو الجنون أو التعاطي لنوع خطير من المخدرات المصنعة و ليست حتى الطبيعية.
هناك رواية أصدرها الشاعر والروائي "إبراهيم نصر الله" والتي تسمى "شرفة العار" سنة 2010 تزامناً مع اليوم العالمي للمرأة، وهي الرواية الثالثة من ضمن مشروعه الروائي: "الشرفات" والذي يضم عدداً من الروايات، تدور الرواية حول قتل المرأة لتطهير الشرف، سواء كان ذلك الشرف قد دنسته برضاها أو بغير رضاها، كما سنرى مع "منار" بطلة رواية "شرفة العار" التي يفتتحها كاتبها "ابراهيم نصر الله" بتقرير التنمية البشرية للأمم المتحدة عام 2009 والذي يشير الى: أن عدد ضحايا جرائم الشرف في العالم هو 5000 امرأة. حيث تشير الأرقام إلى وقوع 15 إلى 20 جريمة قتل سنويا في الأردن. وفي مصر عام 2009 كان عدد جرائم الشرف 52 جريمة، وفي العراق 34 جريمة في العام 2007، وفي الأردن 28 جريمة في العام 2005، وفي لبنان 12 جريمة في العام 1998، فمن خلال هذه الرواية أراد الروائي أن يلفت النظر إلى الواقع التي تعيشه المرأة العربية، وما خفي كان أعظم. لا أجد أي مبرر قد يعطي الحق لأي إنسانٍ بإنهاء حياة أي شخص آخر مهما كانت جريمته، ولقيمة الإنسان وحرمة دمه عند الله تعالى، حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً".
محمد صلى الله عليه وسلم ليس زعيمًا فحسب؛ لأن الزعماء عدد شعر الرأس، لهم طموحات من العلوم ومقاصد من الرئاسة ومآرب من الدنيا، أما هو فصالح مصلح، هادٍ مهدي، معه كتاب سنة، ونور وهدى، وعلم نافع وعمل صالح، فهو لصلاح الدنيا والآخرة، ولسعادة الروح والجسد. ومحمد صلى الله عليه وسلم ليس عالمًا فحسب، بل يعلِّم -بإذن الله- العلماء، ويفقه الفقهاء، ويرشد الخطباء، ويهدي الحكماء، ويدل الناس إلى الصواب {وَإِنَّكَ لَتَهْدي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٌٍ} [الشورى: 52]. قصه حياه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. فكلهم من رسول الله ملتمسٌ *** غرفًا من البحر أو رشفًا من اليمّ
ومحمد صلى الله عليه وسلم ليس ملكًا يبسط سلطانه وينشر جنوده وأعوانه، بل إمام معصوم ونبي نرسل، وبشير ونذير لكل ملك ومملوك، وحر وعبد، وغني وفقير، وأبيض وأسود، وعربي وعجمي {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. ويقول عليه الصلاة والسلام: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" (أخرجه مسلم 153 عن أبي هريرة). النبي محمد صلى الله عليه وسلم شابًّا:
وأما شبابه، فهو زينة الشباب وجمال الفتيان، عفة ومروءة وعقلا وأمانة وفصاحة، لم يكن يكذب كذبة واحدة، ولم تعلم له عثرة واحدة ولا زلة واحدة ولا منقصة واحدة، فهو طاهر الإزار، مأمون الدخيلة، زاكي السر والعلن، وقور المقام، محترم الجانب، أريحيّ الأخلاق، عذب السجايا، صادق المنطق، عفّ الخصال، حسن الخلال.
فلم عن قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وكانت عظمته الحقيقية في أنه اتَّصف بكل هذه الصفات الحميدة، وغيرها، في كل مواقف حياته.. لقد رأينا هذه الصفات في مكة، ورأيناها في المدينة، رأيناها في سلْمِه، ورأيناها في حربه، رأيناها وهو مُطارَد ومُضطَهَد، ورأيناها وهو حاكم مُمَكَّن، رأيناها وهو يتعامل مع أَحَبِّ أصحابه، وكذلك رأيناها وهو يتعامل مع أَلَدِّ أعدائه. كانت حياته صلى الله عليه وسلم كلها على هذه الصورة البهية النقية، حتى انبهر به أعداؤه قبل أصحابه، وحتى عظَّمه وبَجَّله وقدَّره من سمع عنه، ولم يره، بل من لم يعاصره أصلاً، بل فعل ذلك الكثير من غير المسلمين!. يقول "لا مارتان" الشاعر الفرنسي المتميز: "من ذا الذي يجرؤ من الناحية البشرية على تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد؟!! ومن هو الرجل الذي ظهر أعظم منه، عند النظر إلى جميع المقاييس التي تقاس بها عظمة الإنسان؟ إن أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود" [3]. قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم| رحلة الإسراء والمعراج| الجزء السادس. ويقول "جوته" الشاعر الألماني الشهير: "بحثت في التاريخ عن مثلٍ أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي العربي محمد" [4]. [1] نقلًا عن: كاترينا مومزن: جوته والعالم العربي 181. [2] ابن ماجة (43)، وأحمد (17182)، والحاكم (331) عن العرباض بن سارية، وقال الألباني: صحيح.
قصه حياه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
ملخص المقال
لماذا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ هناك عدة أسباب تجعلنا نحب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلولاه لهلكنا ومتنا على الكفر، واستحققنا الخلود في
محمد صلى الله عليه وسلم.. لولاه لهلكنا ومتنا على الكفر، واستحققنا الخلود في النار.. به عرفنا طريق الله، وبه عرفنا مكائد الشيطان.. شوقَنَا إلى الجنة، ما من طيب إلا وأرشدنا إليه، وما من خبيث إلا ونهانا عنه، ومن حقه علينا أن نحبه؛ لأنه: يحشر المرء مع من أحب
جاء أعرابي إلى محمد صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة ؟! فلم عن قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله: "ما أعددت لها؟" قال: إني أحب الله ورسوله. قال: "أنت مع من أحببت". بهذا الحب تلقى رسول الله على الحوض، فتشرب الشربة المباركة الهنيئة التي لا ظمأ بعدها أبدًا. أبشر بها يا ثوبان
قال القرطبي: كان ثوبان مولى رسول الله شديد الحب له، قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف في وجهه الحزن، فقال له النبي: "ما غير لونك؟! " قال: يا رسول الله، ما بي ضر ولا وجع غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك؛ لأني عرفت أنك ترفع مع النبيين، وأنى إن دخلت الجنة كنت في منزلة هي أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل لا أراك أبدًا.
قصه النبي محمد صلي الله عليه وسلم
وهذه مكافأة يمنحها الله لكل من آثر الله ورسوله على هواه، فيحس أن للإيمان حلاوة تتضاءل معه كل اللذات الأرضية، ولأن من أحب شيئًا أكثر من ذكره، فكلما ازداد العبد لرسول الله حبًّا ازداد له ذكرًا، ولأحاديثه ترديدًا، ولسنته اتباعًا، ومع هذا كل تزداد حلاوة الإيمان. محمد صلى الله عليه وسلم وثيقة حب.. وقعها بالدم
- ففي الطائف وقف المشركون له صفين على طريقه، فلما مر رسول الله بين الصفين جعل لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة حتى أدموا رجليه. - ومع بنى عامر بن صعصعة: يعرض النبي عليهم الإسلام ويطلب النصرة، فيجيبونه إلى طلبه، وبينما هو معهم إذ أتاهم بيحرة بن فراس القشيري، فأثناهم عن إجابتهم له، ثم أقبل على النبي فقال: قم فالحق بقومك، فوالله لولا أنك عند قومي لضربت عنقك. عظمة محمد صلى الله عليه وسلم - الشيخ علي الطنطاوي - شخصية الرسول| قصة الإسلام. فقام النبي إلى ناقة فركبها، فغمزها بيحرة، فألقت النبي من على ظهرها. تصور حالته وقد قرب على الخمسين من عمره! ويسقط من ظهر الناقة ويتلوى من شدة الألم على الأرض، والارتفاع ليس بسيطًا، إنه يسقط على بطنه من ارتفاع مترين ونصف. - بينما النبي في حجر الكعبة إذ أقبل عليه عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه على عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبه، ودفعه عن رسول الله وقال: "أتقتلون رجلاً أن يقول ربى الله؟!
صاحب الحوض المورود، واللواء المعقود، والمقام المحمود، صاحب الغرّة والتحجيل، المذكور في التوراة والإنجيل، المؤيّد بجبريل، حامل لواء العزّ في بني لؤي، وصاحب الطود المنيف في بني عبد مناف بن قصي، أشرف من ذُكر في الفؤاد، وصفوة الحواضر والبوادي، وأجلّ مصلح وهادٍ، جليل القدر، مشروح الصدر، مرفوع الذكر، رشيد الأمر، القائم بالشكر، المحفوظ بالنصر، البريء من الوزر، المبارك في كل عصر، المعروف في كل مصر، في همة الدهر، وجود البحر، وسخاء القطر، صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه، ما نجمٌ بدا، وطائر شدا، ونسيم غدا، ومسافر حدا.
قصة عباءة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - YouTube