وقفت على مقال للدكتور حمزة السالم كتبه في صحيفة «الجزيرة» الصادرة في يوم الخميس 1 - 3 - 1435هـ عدد 15071 بعنوان (السلفية العلمية: الجانب المهمل في السلفية الوهابية) ضمن مقالاته التي يكتبها تحت زاوية (المسكوت عنه). ولن أتحدث عما اشتمل عليه المقال من أخطاء في الصياغة، وركاكة في الأسلوب، وضعف في ترتيب الأفكار. كما لن أتناول ما ظهر من خلال مقالات الدكتور من نفسية استفزازية مسكونة بحب الإثارة والتعالم وكره لمنهج السلف الصالح. وإنما سأشير هنا باختصار إلى بعض ما تضمنه مقاله من مجازفات وتعميمات وجهالات واتهامات وأخطاء علميه يمكن تلخيصها بما يلي:
1 - عنون لزاويته بـ(المسكوت عنه) ويقصد بهذا المصطلح القضايا التي يعرض عنها المسلمون ولا يتحدثون بها خشية انكشاف ما لديهم من تناقضات وأخطاء في دينهم - بحسب زعمه -. الدكتور حمزه السالم .. البيع ع المكشوف - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ولا أدري هل الدكتور حمزة سيصنف نفسه من الطائفة الجريئة التي تتحدث بما لا يستطيع أن يجهر به الآخرون؟!. 2 - يكثر الدكتور حمزة من استخدام لفظة (الوهابية) ومعلوم أن هذا اللقب إنما يستخدم من قبل خصوم دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. 3 - اتهم بعض الصحابة بأنهم لا يفهمون منهج السلفية. 4 - اتهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب بأنه لم يطبق السلفية في الجانب الفقهي والعملي التطبيقي.
- الدكتور حمزه السالم .. البيع ع المكشوف - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- الدكتور حمزة السالم – لاينز
- الصدقة الجارية - بوابة الأهرام
- الفرق بين الصدقة والصدقة الجارية وأيهما أكثر ثوابًا.. "الأزه | مصراوى
- مجالات الصدقة الجارية!
الدكتور حمزه السالم .. البيع ع المكشوف - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
واعتبرت الحلقة، التي حملت اسم "زيد أخو عبيد"، أن البنوك تتبنى حيلاً ومحللات كثيرة، ليس بسبب الطابع الديني المحيط بها، بل من أجل تحقيق أرباح وتعاملات ضخمة. الدكتور حمزة السالم – لاينز. زيد ليس أخو عبيد وكان المصلح قد أكد لبرنامج "نبض الكلام" أن العارف بعمل البنوك يعلم جيداً أن عبيد ليس أخ زيد، وأن هناك فرقاً في المبدأ والمنشأ والنتائج، معتبراً أن البنوك الإسلامية تعتمد في رؤيتها ومنطلقاتها على الشريعة الإسلامية، ولكن هذا لا يعني سلامتها من كل شيء، بينما البنوك التجارية روحها الربا والفائدة، والتي هي روح المصرفية العالمية والرأسمالية. واعتبر أن المصرفية الإسلامية تتحرى تطبيق الشريعة في كل ما تقدمه، وقد تصيب وقد تخفق، وهذا كله يعود إلى ممارسات واجتهادات قد يوافقون عليها وقد يخالفون، ولكن لا يمكن أن نقول إن هذه كتلك. وركَّز السالم في ردّه على قضية عدم جريان الربا في الأوراق النقدية المتداولة حالياً، وأورد نص الشيخ صالح بن فوزان في بحثه عن الربا، الذي قال: "لا يجري الربا في النقود الورقية المستعملة اليوم ولا في الفلوس من غير ذهب أو فضة لأنها غير موزونة". وأورد كذلك نصّ الشيخ ابن منيع في بحثه حول المسألة: "وذهب بعض العلماء الى أن علة الربا في الذهب والفضة غلبة الثمينة وهذا الرأي هو المشهور عن الإمامين مالك والشافعي فالعلة عندهما في الذهب والفضة قاصرة عليهما والقول بالغلبة احتراز عن الفلوس إذا راجت رواج النقدين فالثمينة عندهما طارئة عليهما فلا ربا فيها".
الدكتور حمزة السالم – لاينز
وباقي الأمور في حياة الزوج، الخال: صحن البيت!
الجمعة/السبت 10 ابريل 2020 الجزيرة الثقافية - محمد هليل الرويلي: أثارت تدوينة الزميل الكاتب في الجزيرة المستشار الاقتصادي للتمويل والبنوك الدكتور «حمزة السالم» حفيظة بعض المتابعين على موقع الشركة العالمي «تويتر» بعد أن رصد فيها عدداً من القضايا الأسرية العامة ذات الصلة في الشؤون المجتمعية. ذكر أنها أعظم الأخطاء -كما وصف- ما أن تحدث أو يفعلها أَب, فإنه يكون بذلك ارتكب خطأ بحق نفسه وعائلته! وكتب «السالم» في حسابه الشخصي في الموقع: أعظم أخطاء قد يرتكبها أَب, في حق نفسه وأبنائه وعائلته: - التهاون في اختيار أخوال أبنائه. - تمليك الزوجة ماله وبيته وقراره وحياته. - ابتعاث أبنائه لدراسة «البكالوريوس» بعيدًا عنه. - تدليل أبنائه ومنحهم كل ما يتمنون والتغاضي عن أخطائهم. - التساهل في جحود الأبناء له وعدم احترامهم له. وتفاعلًا مع هذا الرصد علّق الباحث في القضايا في ديوان المظالم -سابقًا- المحامي والمستشار الشرعي والقانوني «عبدالله مفلح القحطاني» مفندًا ثلاثة أضرار يتعرض لها الابن خلال فترة ابتعاث دراسة البكالوريوس وكتب المحامي القحطاني في حسابه الشخصي بموقع تويتر: يتعود -الابن- على عدم خدمة والديه, وبالتالي تقل خدمته لهم بعد عودته.
Jul 12 2020 الصدقة الجارية في القرآن الكريم. انواع الصدقة الجارية. مبرد المياه على طريق صحراوي في مصر أوقفه أحدهم صدقة جارية. أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح والصدقة على الأقارب وأولي الأرحام تكون بشكل عام قال -عليه الصلاة والسلام-. الصدقة الجارية تعريفها وأنواعها هناك شخص توفيت أمه ويريد أن يعمل لها صدقة جارية فهل يجوز أن يعمل صدقة جارية لأمه المتوفاة وما هو معنى الصدقة الجارية وما هي أنواع الصدقة الجارية أريد أمثلة للصدقة الجارية التي تنفع فهل مثلا المساهمة في بناء مسجد يعتبر صدقة جارية ويجوز أن. أفضل الصدقة سقي الماء. قال ابن منظور في كتابه لسان العرب. أنواع البنات – في رمضان انواع البنات في المدرسة انواع البنات في البيت انواع البنات في المطعم انواع. مات أبي رحمه الله وأريد أن أصنع صدقة جارية على روحه علها تزيد في حسناته وترفع درجاته عند مليكه مثل بناء مسجد أو طباعة كتاب علم ينتفع به المسلمون لكن أحد الشيوخ أفتانا. مجالات الصدقة الجارية!. ما تصدقت به على مسكين. يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يومي لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم. 1- سقي الماء وحفر الآبار لقوله صلى الله عليه وسلم.
الصدقة الجارية - بوابة الأهرام
[١٧]
بناء دور تحفيظ القرآن
بناء دور تحفيظ القرآن ودور العلم الشرعي من القربات والصدقات التي ينال عليها العبد الثواب الجزيل، فيمكن التبرّع بالمباني كي تُصبح دورًا لتحفيظ القرآن الكريم أو المساهمة في تأثيثها وجلب المصاحف والكتب لها، ويكون هذا من قبيل الصدقات الجارية ذات الأجر المستمر بإذن الله تعالى. [١٦]
بناء المستشفيات
بناء المستشفيات والعيادات والمساهمة في ذلك من أنواع الصدقات ولا سيما إذا كانت هناك حاجة لذلك، ويندرج تحت باب بناء المستشفيات ودور الرعاية الصحية العمل على توفير احتياجات المستشفى وجلب الأجهزة والمعدّات، والتبرّع بالكراسي المتحركة ونحو ذلك لمن يحتاجها. [١٦]
توزيع المصاحف
توزيع المصاحف وتوزيعها على المساجد ودور تحفيظ القرآن ووهبها لمن لا يملكها ونشرها بين المسلمين وغيرهم والحرص على وضع نُسخ مترجمة من المصحف الشريف في الأماكن التي يوجد فيها من لا يتقنون اللغة العربية من أنواع الصدقات التي وردت الأحاديث ببيان فضلها، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "سبعٌ تجرِي للعبدِ بعدَ موتِهِ، وهوَ في قبرِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أوْ كَرَى نَهْرًا، أوْ بيَّتَ ابنَ السبيلِ، أوْ الصدقة، أوْ بنَى مسجدًّا، أوْ ورَّثَ مُصْحَفًا، أوْ تركَ ولَدًا يَسْتَغْفِرُ لهُ بعدَ موتِهِ".
الفرق بين الصدقة والصدقة الجارية وأيهما أكثر ثوابًا.. &Quot;الأزه | مصراوى
وأما الحج فقد قال صلى الله عليه وسلم لمن سألته عن الحج: " أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته، قالت: نعم
قال: فدين أحق الله بالقضاء " (رواه البخاري برقم 6699 ، ومسلم
برقم 1148). ومما سبق تعلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ويصل إليه ثوابها. وقد روي حديث ضعيف في الصلاة عن الميت، وذكر الإمام مسلم في مقدمة
صحيحه عن عبد الله بن المبارك أنه ضعف هذا الحديث ثم قال: ليس في
الصدقة (يعني عن الميت) اختلافٌ اهـ. قال النووي: قوله: ( ليس في
الصدقة اختلافٌ) فمعناه أن هذا الحديث لا يحتج به, ولكن من أراد بر
والديه فليتصدق عنهما فإن الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها بلا خلافٍ
بين المسلمين وهذا هو الصواب. الصدقة الجارية - بوابة الأهرام. وأما ما حكاه أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي البصري الفقيه الشافعي
في كتابه الحاوي عن بعض أصحاب الكلام من أن الميت لا يلحقه بعد موته
ثواب فهو مذهبٌ باطلٌ قطعًا وخطأٌ بينٌ مخالفٌ لنصوص الكتاب والسنة
وإجماع الأمة فلا التفات إليه ولا تعريج عليه. وأما الصلاة والصوم فمذهب الشافعي وجماهير العلماء أنه لا يصل ثوابهما
إلى الميت إلا إذا كان الصوم واجبًا على الميت فقضاه عنه وليه أو من
أذن له الولي فإن فيه قولين للشافعي أشهرهما عنه أنه لا يصح وأصحهما
عند محققي متأخري أصحابه أنه يصح.
مجالات الصدقة الجارية!
لسنا في معرض مناقشة أهمية تشييد المساجد، فهذا أمر لا نقاش فيه ولا جدال، وللمساجد أهمية وقدسية، ويجب أن تكون متوافرة في المناطق ذات الكثافة السكانية في الدولة كافة، لكن مسألة اقتصار النظرة الوقفية على تشييد المساجد فقط، بغض النظر عن حاجة أهل المنطقة الفعلية لها أو لا، أمر يحتاج إلى نقاش مرات ومرات.
عدم إبطالها بالمنّ والأذى، فقد قال عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) ، [١١] فالمنّة الحقيقية من الله عليه بأن خلّصه من الشحّ والبخل وأكرمه بالثواب والأجر. كَوْن الصدقة من الكسب الطيب الحلال، فإنّ ذلك سببٌ لقبول الصدقة منه، ونماء أجرها وثوابها عند الله سبحانه. تحرّي المحتاجين، وعدم إعطائها لمن لا يعرفه، حيث إنّ الزكاة الواجبة لا تصحّ أن تُعطى إلا لمستحقّيها. تقديم ذوي الرحم إن كانوا من أهل الحاجة على غيرهم. تقديم المال الجيد والأفضل للصدقة، وعدم تقديم الخبيث أو الرديء، وإن قدّم ما يحبّه كان له الأجر الأعظم. استشعار نِعم الله -عزّ وجلّ- على المتصدق؛ فقد أغناه الله -عز وجل- عن صدقة غيره عليه، وجعله هو المعطي وهو صاحب اليد العليا. إخراج الصدقة عن طيب نفسٍ منه، فلا يكون مكرهاً على إخراجها. المنّ والأذى في الصدقة
ذمّ الله -عزّ وجلّ- في كتابه المنفقين المانّين المرائين، والمانّ بصدقته هو الذي يعطي غيره ثمّ يقول له: ألا تذكر يوم أعطيتك كذا وكذا وأحسنت إليك، والأذى للفقير يكون بالقول، فيجرح مشاعره، ويكون بالفعل كأن يضربه مثلاً، حيث إنّ المال مال الله تعالى، وللفقير فضلٌ على الغني، وقد وردت الآيات والأحاديث بالنهي عن المنّ في الصدقة، أمّا مجرد إحساس المتصدق بأنّه أحسن إلى فلان، وأنّه أعلى منه، أو أنّه قام بذلك ليقال عنه أنّه فعله دون أن يظهر ذلك على تصرفاته، فلا شيء في ذلك؛ فالله تجاوز عن أمّته ما حدّثت به أنفسهم.
[٣] [٤]
أنواع الصدقة
إن للصدقة أنواعاً فيما يأتي بيانها: [٥]
الصدقة الخفيّة: وهي أفضل أنواع الصدقة؛ لأنّها أقرب إلى الإخلاص ، وهي خير للمتصدّق من الصدقة المعلنة. الصدقة في حالة الصحة والقوة، أفضل من الوصيّة بعد الموت أو في حال المرض. الصدقة التي تكون بعد أداء الواجب. إنفاق المسلم مما هو بحاجةٍ إليه ومع قلة ما يملكه بقدر الاستطاعة. الإنفاق على الأولاد؛ فقد أخبر رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنّ الرجل الذي ينفق النفقة على أهله ويحتسبها عند الله تكون له صدقة. الصدقة على القريب، فتُحسب لصاحبها صدقتان؛ الأولى صدقة، والثانية صلة رحم ، وتكون على الأقرباء بعد من تجب نفقتهم عليه؛ كاليتيم من الأقرباء، ثمّ للقريب الذي يخفي العداوة. الصدقة على الجار؛ فقد أوصى الله -تعالى- به، والصدقة على الصاحب والصديق. النّفقة من أجل الجهاد في سبيل الله ؛ فإنّ ذلك أعظم ما أُنفق فيه المال، وقد قُدّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في العديد من مواضع القرآن الكريم. الصدقة الجارية: وهي ما تبقّى بعد وفاة صاحبها، مع استمرار أجرها له، فقد قال رسول الله: (إِذا مات الإنسانُ انقَطع عنه عملهُ إِلَّا من ثلَاثةٍ: إِلَّا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له).