الانخفاض مستمر.. "الصحة": تسجيل 1376 إصابة جديدة و933 حالة حرجة | صحيفة تواصل الالكترونية \u0635\u062d\u064a\u0641\u0629 \u0625\u062e\u0628\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0634\u0627\u0645\u0644\u0629
- مواطن: "حُقنة موت" قتلت أخي بمستشفى بالقنفذة.. و"الصحة" ترد
- حكم أكل الأرنب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- برشلونة يقسو علي اوساسونا ويستمر في تحقيق النتائج الكبيرة في الدوري الاسباني - كورة في العارضة
- حكم أكل الأرنب | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
مواطن: &Quot;حُقنة موت&Quot; قتلت أخي بمستشفى بالقنفذة.. و&Quot;الصحة&Quot; ترد
في إطار التعاون المشترك بين كلية الحاسب الآلي بالقنفذة، وكلية الهندسة بالقنفذة، و مستشفى القنفذة العام شاركت كلية الحاسب الالي بالقنفذة ممثلة في وحدة التطوع في تنظيم حملة التبرع بالدم تحت شعار" دمك – حياة " يوم الثلاثاء الموافق 2022/2/8م لشطر الطلاب و يوم الثلاثاء 2022/2/15م لشطر الطالبات. كان الإقبال كبير من منسوبي الكليات على التبرع ضمن هذه الحملة تلبية لنداء الواجب بما يعكس روح التكاتف والتراحم بين أفراد المجتمع وإدراكاً للبعد الإنساني لمثل هذه الأنشطة الهامة التي تفعل دور المواطن في المجتمع، هذا إلى جانب ما ينطوي عليه التبرع من أجر وفائدة صحية للمتبرعين. في ختام الحملة قامت الكلية بتكريم الفريق الطبي المشارك بشهادات شكر وتقدير على الجهود المبذولة من قبل مستشفى القنفذة العام
وأعرب سعادة عميد الكلية الدكتور/ خضران الزهراني عن شكره وامتنانه لكل القائمين على الحملة و دعى إلى مزيد من التعاون بين المستشفى العام بالقنفذة وكلية الحاسب الآلي في المستقبل لنشر الوعي في المجتمع من خلال تكثيف حملات التبرع على مدار العام وأبدى استعداده للتعاون لتنظيم المزيد من الحملات مستقبلا في إطار خدمة المجتمع والخدمة الإنسانية.
وزارة الصحة صحة القنفذة خطأ طبي 20 فبراير 2022 - 19 رجب 1443 08:46 AM
حدث عن مراجعة لإصابة بالأنيميا المنجلية تداعت باتصال ثم حضور وانتهت بالمفاجأة مواطن: "حُقنة موت" قتلت أخي بمستشفى بالقنفذة.. و"الصحة" ترد طالب مواطن، وزارة الصحة، بفتح تحقيقٍ في "حُقنة الموت" التي وصفها بالخطأ الطبي الذي أدى إلى وفاة شقيقه العشريني بأحد مستشفيات "صحة القنفذة"، مشيراً إلى أنه مضى قرابة أسبوعين دون معرفة مجريات التحقيق أو دون أن يتواصل معه أحد، فيما أكدت صحة القنفذة أن الأمر تحت الإجراء حسب السياسات المتبعة لدراسته وبيان أسبابه للتعامل معه حسب المتبع مع احتمالية إحالة القضية إلى الجهات المختصة. إلى هذا، قالت "صحة القنفذة" في ردّها على "سبق": "بداية تتقدّم صحة القنفذة بأحر التعازي والمواساة لذوي المتوفى - رحمه الله - وتؤكّد أن الحدث تحت الإجراء حسب السياسات المتبعة لدراسة هذا الحدث، وبيان أسبابه، للتعامل معه حسب المتبع، ونتائج ذلك ستحدّد كامل تفاصيل الوفاة، وإن أظهرت النتائج ما يستوجب إحالته إلى الجهات المختصة سيتم ذلك؛ حيث إن الأخطاء الطبية التي ينتج عنها وفاة أو فقد منفعة - في حال ثبوتها - فإن النظر فيها من اختصاص الهيئة الصحية الشرعية".
ولا تأثير لبولها في نقض الوضوء بالنسبة لمن لامسه، ولا حرج عليك فيما يحصل للحيوان من آلام بسبب العلاج، لأنك لم تقصد إلا الإصلاح، ولا يدخل هذا في النهي عن تعذيب الحيوان. وكذلك لا إثم عليك في حال موت الحيوان أثناء علاجه بدون قصد منك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. برشلونة يقسو علي اوساسونا ويستمر في تحقيق النتائج الكبيرة في الدوري الاسباني - كورة في العارضة. رواه ابن ماجه، وصححه الشيخ الألباني. وذبح البهيمة في حال وجود جنين في بطنها مباح، وتفصيل هذا في الفتوى رقم: 29829. والله أعلم.
حكم أكل الأرنب - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 7 ربيع الأول 1425 هـ - 26-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47901
92208
0
358
السؤال
التعامل مع الحيوانات التي تربى في المنزل كالأرانب هل ملامسة بولها ينقض الوضوء؟
2-هل علي إثم إذا قمت بعلاج أرنب وكان الأمر يحتاج إلى بعض القوة مما سيسبب للحيوان الألم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3-السؤال بشكل آخر:نفوق الحيوان أثناء علاجه نتيجه للغشومية-عدم كفايه علمي في تلك الحالة- لأن المتخصص لا يريد علاج الحيوانات بيده لترفعه عن ذلك للأسف؟
4- سؤال أخير:ذبح حيوان أنثى عشار -تحمل أجنة-عن غير علم مسبق بذلك. فهل أنا آثم وما كفارة ذلك؟
وفقكم الله تعالى إلى خير العمل
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأرنب من الحيوانات التي يباح أكلها، بدليل ما ثبت في الصحيحين من أكل بعض الصحابة لها، وإهداء جزء منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله، قال الإمام النووي: وأكل الأرنب حلال عند مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد والعلماء كافة، إلا ما حُكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن أبي ليلى أنهما كرهاها، دليل الجمهور هذا الحديث مع أحاديث مثله، ولم يثبت في النهي عنها شيء. ا. حكم أكل الأرنب - إسلام ويب - مركز الفتوى. هـ
وما دامت الأرنب من الحيوات المباحة الأكل فإن بولها طاهر على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجع الفتوى رقم: 2258.
برشلونة يقسو علي اوساسونا ويستمر في تحقيق النتائج الكبيرة في الدوري الاسباني - كورة في العارضة
السؤال:
يسأل عن الأرنب -سماحة الشيخ- ولاسيما وأنه من أكلة الأعشاب، كما يقول؟
الجواب:
الأرنب حلٌ بالإجماع، الأرنب من الحيوانات المباحة، من الصيد، بإجماع المسلمين، الأرنب، والظباء صيد، وهكذا الوعل صيد، مباح، وهكذا جميع الحيوانات التي بينها الرسول ﷺ في بيان الحلال من الحيوانات: الإبل، البقر، الغنم، الظباء، الأرانب، الوبر، الضبع، كلها صيد. نعم، المحرم؛ كل ذي ناب من السباع، ما عدا الضبع، وكل ذي مخلب من الطير. نعم، كالنمر، والأسد، والفهد، والذئب، والكلب، والقط، والثعلب، هذه كلها محرم؛ لأنها ذات ناب. نعم، وهكذا ذات المخالب. حكم اكل لحم الارنب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حكم أكل الأرنب | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وأمَّا دعوى أنَّ الأبقار تحيض فلم يثبت ذلك، على أنَّ الحيض ليس منشأً للحرمة كما اتَّضح ذلك. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة البقرة / 65-66.
وأمَّا دليل الحرمة فالروايات الكثيرة التي دلَّت على أنَّ الأرنب من المسوخ، والمراد من المسوخ هو مجموعة من الحيوانات مسخ الله عزَّ وجلَّ بعض العصاة من النَّاس على صورتها في غابر الزمان مثل القرد والخنزير والفيل والخفَّاش والدُّب والقنفذ والعقرب وهكذا الأرنب. فقد ذكرت الروايات أنَّ الله عزَّ وجلَّ عاقب بعض العصاة من النَّاس فمسخهم على صورة هذه الحيوانات ثمَّ أماتهم، وقد ذكر القرآن الكريم أنَّ بعض بني إسرائيل لمَّا خالفوا الأمر الإلهي مسخهم قردة، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ / فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (1)، وإذا اتَّّّضح معنى المسوخ نقول أنَّ الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) أفادت أنَّ كلَّ حيوان مُسخ بعض العصاة على صورته عقوبةً على معصيته وموعظةً للنَّاس فذلك الحيوان محرَّم الأكل. ولمَّا كان الأرنب من هذه الحيوانات لذلك فهو مشمول لهذا الحكم، وأمَّا دعوى أنَّ منشأ تحريمه أنَّه يحيض فليس صحيحًا ولم تذكر الروايات ذلك، نعم الوارد في الروايات "أنَّ امرأة كانت تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها فمسخها الله على صورة أرنب".
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 10498). والله أعلم