صوت عالي. تعد خطبة الجمعة من الخطب المحفلية
تعتبر خطبة المحفلي الخطبة التي تُلقى على الناس لشيء ما ، وخطبة الجمعة تسمى خطبة المحفلي لأن الإمام يبدأ بإلقاء خطبته على الناس بصوت عالٍ لينقل معلوماتهم وقصصهم الحياتية. للناس ، مثل خطبة الجمعة معروفة بأنها أهم ميزة. بالأمة الإسلامية ، لأن هناك أنواعًا محلية من الخطب وهي كالتالي. خطبة التكريم والمديح. خطبة التأبين. تعد خطبة العيد والجمعة من الخطب - موسوعة حلولي. خطبة الزواج. خطبة الصلح بين المتخاصمين. خطبة الجمعة من الخطب المحلية التي تتميز بهدفها تعريف الناس بموضوع من خلال المنبر ، أو ما يسمى بالمسجد ، لتقديم اجتماع اجتماعي ، عائلي ، معنوي ، بين آخر.
- لُغز خُطَب النّبي محمّد ليوم الجمعة... ما مصيرها؟ | النهار العربي
- تعد خطبة الجمعة من الخطب - منبع الحلول
- تعد خطبة العيد والجمعة من الخطب - موسوعة حلولي
- تطوير خطبة الجمعة
- الدرر السنية
- هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟
- أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى
لُغز خُطَب النّبي محمّد ليوم الجمعة... ما مصيرها؟ | النهار العربي
تعد خطبة الجمعة من الخطب ، تعتبر خطبة وصلاة الجمعة من أفضل الخطب والصلوات التي يمكن أن يقوم بها المسلمون ، حيث أن خطبة الجمعة وصلاة الجمعة أيضا لا يؤديها المسلمون سوى مرة واحدة فقط في الإسبوع ، حيث ان خطبة الجمعة لها أثر كبير في نفوس المؤمنين الذي يقون بتأدية صلاة الجمعة والاستماع الى خطبة الجمعة ، وخطبة الجمعة لها الكثير من الفوائد الدينية التي تعود بها على المسلمون. خطبة الجمعة يقوم بها الإمام أو الخطيب من خلال إعتلائة المنبر والقيام بعد ذلك يإلقاء خطبة الجمعة التي تتكون من خطبتين منفصلتين عن بعضهما البعض ، وهي الخطبة الأولى والخطبة الثانية ، كما يقوم الإمام أو الخطيب في خطبة يوم الجمعة على تنبية والمصلين للعديد من القضايا والأمور التي تتعلق في الدين والدنيا والشريعة الإسلامية والعمل على توضيحها بشكل مناسب وصحيح للمسلمون. السؤال هو: تعد خطبة الجمعة من الخطب ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: خطبة محفلية.
تعد خطبة الجمعة من الخطب - منبع الحلول
وزارة الأوقاف - ارشيفية
كتب ــ محمد عنتر:
نشر في:
الجمعة 6 يناير 2017 - 7:27 م
| آخر تحديث:
- الوزارة:. عرض الموضوعات على السيسى قريبا.. وتخصيص الجزء الثانى من الخطب لمناقشة الحوادث الطارئة
انتهت وزارة الأوقاف من إعداد قوائم موضوعات خطب يوم الجمعة لمدة 5 سنوات مقبلة، ومن المقرر توزيعها على مديريات الأوقاف لنقلها إلى الخطباء وفقا للخطتين، القصيرة المدى وتشمل 54 موضوعا للعام الأول، والمتوسطة المدى وتشمل 270 موضوعا لمدة 5 سنوات. وبحسب بيان الوزارة فقد تم إرسال القائمة متكاملة لأعضاء اللجان العلمية المكلفة بإعداد الخطب، لوضع لمساتهم وملاحظاتهم الأخيرة عليها. وقالت الوزارة فى بيانها، اليوم، إن اللجان العلمية ستبدأ بعد ذلك فى كتابة الموضوعات بمشاركة نخبة من خيرة الأساتذة من علماء الدين والنفس والاجتماع، مع طرح الخطة قريبا على موقع الأوقاف لتلقى أى ملاحظات أو مقترحات بشأنها. تعد خطبة الجمعة من الخطب - منبع الحلول. وأضافت: «سيتم عقد اجتماع للجنة الرئيسية لمراجعة الخطة قبل رفعها متكاملة إلى الرئيس عبدالفتاح السيسى قريبا، وموضوعات الخطب شملت 13 محورا هى الأخلاق، والقيم الوطنية، وقضايا التطرف والإرهاب، والعمل والإنتاج، والمعاملات، وبناء الأسرة، والشباب، والمرأة، ودور ذوى الاحتياجات الخاصة فى بناء المجتمع، والتعليم والتثقيف والتربية، والإيمانيات، والمناسبات الدينية، والقضايا العامة».
تعد خطبة العيد والجمعة من الخطب - موسوعة حلولي
بل هذا نبينا –صلى الله عليه وسلم- يقول عن نفسه: "أعطيت جوامع الكلم"(متفق عليه)، فهو الخطيب المفوه والمقنع الخريت والداعية البليغ الفصيح، فأما عن ضخامة صوته فقد كان صوته -صلى الله عليه وسلم- يصل النساء في البيوت، وأما عن انفعاله وإيمانه وحماسته وصدقه وتفاعله مع ما يقول، فيحدثنا جابر –رضي الله عنه- فيقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: "صبحكم ومساكم"(رواه مسلم). وأما عن خضوع الحاضرين له -صلى الله عليه وسلم- فيروي أسامة بن شريك فيقول: "أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإذا أصحابه عنده كأن على رءوسهم الطير"(رواه النسائي). وأما عن تأثير خطبه -صلى الله عليه وسلم- على السامعين، فقد كانت تدمع منها العيون، وهذا العرباض بن سارية يدلي بشهادته قائلًا: "قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، فوعظنا موعظة بليغة، وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون"(رواه ابن ماجه).
تطوير خطبة الجمعة
ولقد أدرك نبينا -صلى الله عليه وسلم- خطورة ذلك فقال: "إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو مما أسمع منه، فمن قطعت له من حق أخيه شيئًا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له به قطعة من النار"(متفق عليه). وظهرت أنواع أخرى كثيرة من الخطابة، منها ما أقره الإسلام ونماه بل وجعله فريضةً أو مستحبًا كالخطابة الدينية، ومنها ما هو مباح ومندوب إليه كالخطب الاجتماعية مثل خطبة النكاح وغيرها، ومنها ما عدَّه الإسلام من أنواع الجهاد كالذود عن الإسلام والرد على خصومه وتفنيد شبهاتهم، وقد قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "إن المؤمن يجاهد بسيفه، ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل"(رواه ابن حبان). ومن أنواع الخطابة ما منعه الإسلام واستهحنه ومن ذلك ما احتوى على سب وتفاخر بدنيا وهجاء للمسلمين، وما يحض على الظلم ومخالفة تعاليم الإسلام. ولطالما كانت الخطابة أداة ناجحة لحسم المنازعات، وتجلية الحقائق، وبيان المشكل، وترقيق القلوب، وقيادة الجموع، وسياسة الأمم... فلما افتقدها موسى -عليه السلام- دعا ربه يستدرك هذا من عنده قائلًا: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي)[طه: 27-28]، وكأنه لم يجد هذا كافيًا فقال: (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي)[القصص: 34]، ولقد أُجيب.
فالخطابة في يد الخطباء سلاح ماض، وحجة قائمة، وبيان مؤيد، ومؤثر لا يُرَد، تغزو القلوب وتقتحم العقول وتقوِّم المعوج وتجمع الناس وتحشدهم، فإن لم يستخدم دعاة الإسلام وخطباؤه هذا السلاح الخطِر فيما ينفع الناس، استخدمه غيرهم في الإضلال والإغواء والصد عن سبيل الله! وهذا من أخطر ما يكون، لذا فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان"(رواه الطبراني). وإذا احتل كل منافق عليم اللسان خبيث القلب أغلب وسائل الإعلام في زماننا، وصاروا يبثون سمومهم الماكرة من خلال الخطابة وتنويع أساليب الإلقاء، وأقاموا المعاهد والمؤسسات التي تخرِّج الخطباء المفوهين والمتحدثين المؤثرين... فقد آن الأوان للدعاة المصلحين أن يبرعوا في فنون الخطابة والإلقاء، وأن يتقنوا أساليب البيان والإقناع، وأن يحترفوا فن الوصول إلى العقول واستمالة القلوب، وألا يعتمدوا على مجرد الموهبة الفطرية بل يجهدوا في صقلها بالدراسة والمدارسة والتدريب. ومساهمة منا في تحقيق تلك الغاية المنشودة وسعيًا لتلك الأمنية المطلوبة فقد صغنا هذا الملف العلمي عونًا لكل مصلح كي يتقن فن الخطابة ويحيط بأساليب الإلقاء، سائلين الله -جل وعلا- أن ينفع به ويكتب له القبول، وقد استقام هذا الملف في أربعة محاور تحت كل محور منها عدد من العناصر، وبيانها كما يلي:
من أمثلة الخطب المحفلية ،،،، اللغة العربية من اهم اللغات انتشارا فى العالم واستخداما حيث تعتبر من اهم ثلاث لغات ذات اهمية ومكانة، واللعة العربية العربية عبارة عن بحرواسع من العلوم المختفة التى كل علم له اهمية فى تشكيل اللغة وتحتوى على الكثيرمن المواضيع الانشائية والاختيارية وعلى المفردات اللغوية. من أمثلة الخطب المحفلية ؟ الخطب هى التى تقال فى اى مناسبات عامة او خاصة، او احتفالات ، وتلقى فى محافل التكريم او التأبين او تهنئة اوعلاج مشكلة اجتماعية. ومن اهم العوامل التى تعطى الخطبة جذب وانتباه الحاضرين قوة الالقاء وطريقته من قبل معطى الخطب. والخطب المحفلية هى تكون خطب محددة ومعروفة لمناسبة معينة كالخطب الدينية مثل يوم الجمعة وعيد مولد الرسول عليه الصلاة والسلام وخطب تهنئة مثل تكريم الاوائل وخطب سياسة مثل يوم النصر او تحرير، وخطب اجتماعية وغيرها. من أمثلة الخطب المحفلية ؟ الجواب: خطبة التائبين. خطبة الزواج. خطبة الصليح بين المتخاصمين. خطبة التكريم والمديح.
فأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده. فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة، فكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بعد منه. ويكون قوله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان المحرم": محمولاً على التطوع المطلق بالصيام...
كما أن قوله في تمام الحديث "وأفضل الصلاة بعد المكتوبة: قيام الليل" إنما أريد به تفضيل قيام الليل على التطوع المطلق دون السنن الرواتب عند جمهور العلماء خلافًا لبعض الشافعية. الخلاصة: أفضل الصيام المطلق والتطوع المطلق إنما يكون في شهر الله المحرم، وأفضل الصيام المرتبط برمضان إنما يكون في شعبان، لفعله صلى الله عليه وسلم، وكون صيام شعبان لرمضان كالنافلة الراتبة للفريضة. شارك الفائدة مع أحبابك وكن دليلهم على الخير...
المصادر:
شرح النووي على مسلم (8/ 37). هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟. لطائف المعارف لابن رجب (ص: 129).
الدرر السنية
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصّيام بعد رمضان شهرُ الله المحرم» رواه مسلم (1982). فعُلم من هذا الحديث أن أفضل الصيام بعد رمضان هو صيام شهر الله المحرم. ومع هذا فقد ثبت إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم في شعبان، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان. افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وصيام عاشوراء. صحيح البخاري (3/ 38). قال الإمام النووي رحمه في شرحه على صحيح مسلم: لعله لم يعلم فضل المحرم إلا في آخر الحياة، قبل التمكن من صومه، أو لعله كان يعرض فيه أعذار تمنع من إكثار الصوم فيه، كسفر ومرض وغيرهما. لكن الحافظ ابن رجب يرى تفضيل صوم شعبان، وكونه بالنسبة لرمضان كالسنة الراتبة، وأما كون الصوم في المحرم أفضل، هو باعتبار التنفل المطلق، فلا يدخل فيه صوم شعبان. فأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده.
2020-08-19
صور, محرم - الهجرة - عاشوراء, ملفات وبطاقات دعوية, مناسبات الأشهر القمرية
1, 914 زيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة اللليل» رواه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
5
( 2 أصوات)
هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟
[6]
صيام يوم عاشوراء وفضله
ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أنّه صام يوم عاشوراء وأمر به المسلمين، فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: "قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ". [7] فقد صامه النّبيّ لصوم موسى -عليهما الصّلاة والسّلام- شكراً لله على ما أنعم عليه ومن معه من إنقاذه من فرعون وجنوده، وقد جعل الله -سبحانه وتعالى- صيام يوم عاشوراء يكفّر ذنوب السنة الماضية من حياة المسلم، وذلك بشّر به رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- فقد منذ الله على المسلمين بهذا الفضل العظيم بتكفير ذنوب سنةٍ كاملة بصومٍ واحد، وقد كان من السّنة أن يُصام تاسوعاء وعاشوراء أو عاشوراء واليوم الحادي عشر، أو يُصام الأيّام الثّلاثة معاً حتّى يكون مُخالفةً لليهود في صومهم لعاشوراء فقط. أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [8]
شاهد أيضًا: التقويم الهجري لعام 1443
وبهذا تكون نهاية مقال افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم صحة الحديث ، الذي تمّ فيه بيان صحّة حديث افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم وشرحه، بعد بيان فضل الصوم في شهر محرم، وختم المقال ببيان ضيام يوم عاشوراء وفضله.
وقوله تعالى: فلا تظلموا فيهن أنفسكم "أي في هذه الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها. الدرر السنية. وعن ابن عباس في قوله تعالى: ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) في كلهن ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظّم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم، وقال قتادة في قوله "فلا تظلمـوا فيهن أنفسكم" إن الظّلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها. وإن كان الظلم على كل حال عظيما ولكن الله يعظّم من أمره ما يشاء، وقال: إن الله اصطفى صفايا من خلقه: اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس رسلا واصطفى من الكلام ذكره واصطفى من الأرض المساجد واصطفى من الشهور رمضان والأشهر الحرم واصطفى من الأيام يوم الجمعة واصطفى من الليالي ليلة القدر فعظموا ما عظّم الله. فإنما تُعَظّم الأمور بما عظمها الله به عند أهل الفهم وأهل العقل. " انتهى ملخّصا من تفسير ابن كثير رحمه الله: تفسير سورة التوبة آية 36
فضل الإكثار من صيام النافلة في شهر محرّم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ رواه مسلم 1982
قوله: ( شهر الله) إضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم، قال القاري: الظاهر أن المراد جميع شهر المحرّم.
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى
في درجات, صلوات, صيام
8, 444 زيارة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ ". أخرجه أحمد (2/535 ، رقم 10928) ، و مسلم (2/821 ، رقم 1163) ، وأبو داود (2/323 ، رقم 2429) ، والترمذي (2/301 ، رقم 438) وقال: حسن صحيح. والنسائي (3/206 ، رقم 1613) ، وابن ماجه (1/554 ، رقم 1742) ، وابن حبان (6/302 ، رقم 2563). وأخرجه أيضاً: ابن خزيمة (2/176 ، رقم 1134) ، والبيهقي (4/291 ، رقم 8206) ، وأبو يعلى (11/282 ، رقم 6395). قال الإمام النَّوَوِي في " شرح صحيح مسلم ": (أَفْضَل الصِّيَام بَعْد رَمَضَان شَهْر اللَّه الْمُحَرَّم) تَصْرِيح بِأَنَّهُ أَفْضَل الشُّهُور لِلصَّوْمِ، وَقَدْ سَبَقَ الْجَوَاب عَنْ إِكْثَار النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَوْم شَعْبَان دُون الْمُحرم, وَذَكَرنَا فِيهِ جَوَابَيْنِ: أَحَدهمَا: لَعَلَّهُ إِنَّمَا عَلِمَ فَضْلَهُ فِي آخِر حَيَاته، وَالثَّانِي: لَعَلَّهُ كَانَ يَعْرِض فِيهِ أَعْذَار، مِنْ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِمَا.
قال تعالى: ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [القصص: 68]. فالله جل في علاه انفرَد باختيار ما يريد، واختص باصطفاء ما يشاء، سواء من الأشخاص أو الأماكن أو الأزمان؛ كما قال قتادة رحمه الله تعالى: "إن الله اصطفى صَفَايا من خلقه؛ اصطفى من الملائكة رسلًا، ومن الناس رسلًا، واصطفى من الكلام ذِكرَه، واصطفى من الأرض المساجدَ، واصطفى مِن الشهور رمضان والأشهرَ الحُرُم، واصطفى مِن الأيام يوم الجمعة، واصطفى من الليالي ليلةَ القدر، فَعَظِّموا ما عظَّم الله؛ فإنما تُعَظَّم الأمور بما عظَّمها الله به عند أهل الفهم وأهل العقل"؛ ذكره الحافظ في تفسيره 4 /149. ومما اختاره الله وعظَّمه: الأشهر الحُرُم؛ ومنها شهرُ اللهِ المُحرَّم: فاتحة السنة الهجرية. وقد وردت أحاديثُ كثيرةٌ تُرغِّب في استغلال هذا الشهر الكريم في عبادةٍ هي من أجلِّ العبادات وأعظم القُرُبات؛ الصيام. • وقبل ذكر بعض هذه الأحاديث، لا بأس أن نذكر شيئًا مما ورد في فضل صيام التطوع عمومًا:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبدٍ يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعَدَ الله بذلك اليومِ وجهَه عن النار سبعين خريفًا))؛ متفق عليه.