رابط التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية
يُمكنكم التّسجيل في الجامعة السّعوديّة الإلكترونيّة من خلال الرابط الإلكترونيّ لموقع الجامعة؛ حيث يتم الدخول إلى الرابط " من هنا "، ومن ثمَّ اتباع التعليمات الخاصّة بالتّسجيل في الجامعة؛ وذلك في المواعيد التي تُقررها الجامعة للتّسجيل. شاهد أيضًا: الجامعة السعودية الإلكترونية بوابة القبول والتسجيل 1442
إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي تعرّفنا من خلاله على افضل تخصص في الجامعة الالكترونية 1443 ، حيث تُتيح الكلية العديد من التخصصات المتنوّعة، التي يستطيع الطلبة التسجيل فيها من أجل الالتحاق لدراستها في هذه الجامعة المتميّزة. المراجع
^, الجامعة السعودية الإلكترونية, 11/7/2021
الرئيسية
بعد أن قامت المملكة في الفترة الأخير ببرنامج التحول الرقمي، أصبح هناك عدد من الجامعات الإلكترونية فيها، ومن هذه الجامعات الجامعة الالكترونية في الدمام، والتي توفر عدد من التخصصات في برامج البكالوريوس والماجستير لكلا من البنين والبنات، ويعد فرع الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام هو ثاني أكبر فروع الجامعة بعد مقر الجامعة الرئيسي في الرياض.
برامج البكالوريوس
يُشترط على الطالب المتقدم إلى الجامعة السعودية الإلكترونية تقديم خطاب ترشيح من أساتذة قاموا بتدريس مواد للطالب المتقدم. يُشترط على الطالب المتقدم إلى الجامعة السعودية الإلكترونية تقديم خطاب من جهة العمل للموافقة على الالتحاق بالجامعة. يُشترط على الطالب المتقدم إلى الجامعة السعودية الإلكترونية تقديم ما يُفيد بالحصول على اختبار تقييم الخريجين؛ GMAT؛ فما لا يُعد من الشروط اللازمة، ولكنها تضمن للمتقدم أن يأتي في أولويات الخيارات أثناء المفاضلة من الجامعة. يُشترط على الطالب المتقدم إلى الجامعة السعودية الإلكترونية الحصول على درجة الـIELTS بمعدل لا يقل عن 6، أما في حالة الحصول على درجة لا تقل عن 91 في اختبار STEP. فيما يمكنك الاطلاع على كافة الشروط التي حددتها الجامعة السعودية الإلكترونية من هنا. رسوم الجامعة السعودية الإلكترونية
أوضحت الجامعة السعودية الإلكترونية تفاصيل الرسوم، لاسيما فإن رسوم الدراسة هي 265 ريالاً في الساعة الواحدة. وذلك في الفصل الدراسي الاعتيادي عن الطلاب الملتحقين بالجامعة 1443 هجريًا. الجدير بالذكر أن تلك الرسوم لا تُطبق على الطلاب الذين سبق قبولهم. لغة الدراسية في الجامعة الالكترونية
لدى الكثير من الطلاب تخوفاتٍ عديدة من الدراسة في الجامعة الإلكترونية السعودية نتيجة للغة الدراسة، إلا أنه بمجرد اجتياز العام الأول، فيجد الطالب المواد يسيره ودراسته سهلة.
أمير الرياض يرعى تخريج 369 طالبًا من الجامعة الإلكترونية | مدونة التعليم السعودي
تعرّف معنا عزيزي القارئ على اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية التي تضم مجموعة كبيرة من البرامج الدراسية في مجالاتٍ متنوعة، فيما يرجع تاريخ نشأتها إلى عام 1432 هجريًا بقرار من الملك عبدالله بن عبدالعزيز. تُعزز من استخدام التقنيات الحديثة، بما يُحقق عدد من الأهداف التي تصبوّ إليها؛ من ريادة الأعمال، والابتكار الرقمي، فضلاً عن تأهيل الطلاب والدارسين بما يجعلهم قادرين على تحقيق الريادة مهنيًا وأكاديميًا. بما يرفع من مستوى التعليم والابتكار الرقمي والريادة في قطاع التكنولوجيا، رافعة شعار " رواد تعليم المستقبل"، فماذا عن أبرز التخصصات في الجامعة السعودية الإلكترونية ؟، وماذا عن أيسر التخصصات فيها، وشروطها ورسومها؟، هذا ما نكشف عنه في مقالنا عبر موسوعة ، فتابعونا. اسهل تخصص في الجامعة الالكترونية
يعتقد البعض من الدارسين في المرحلة الثانوية أن الجامعات لديها أقسام أو تخصصات سهلة تتمايز عن غيرها من التخصصات. فإن الحقيقية تتجلى في أن اختيار الأيسر واقع، وأمر جيد، ولكن هناك عامل من العوامل التي يتوقف عليها السهل من الصعب؛ حيث قدرة الطالب على استيعاب المادة ومحبته للمحتوى التعليمي الذي يدرسه. فيما أن هناك العديد من الطلاب يدخلون الأقسام الأدبية أو النظرية معتقدين أنها الأيسر، ولكن سرعان ما يرسبون، بينما قد يجدون تميزهم في التخصصات العلمية دون سواها.
تخصص علوم الحاسب
تُقدّم كلية الحاسبات والمعلوماتية برنامج بكالوريوس في علوم الحاسب، ويهدف هذا التّخصص إلى تأهيل قوى عاملة متخصصة وممتازة في مجال علوم الحاسب وتكنولوجيا المعلومات؛ من أجل تمكينهم من الانخراط في سوق العمل السّعوديّ. تخصص الصحة العامة
تخصص الصحة العامة هو أحد تخصصات كلية العلوم الصحية، ويهدف إلى منح الطلبة المهارات الأساسية لمعالجة قضايا الصحة العامة مثل السيطرة على الأمراض المعدية والأمراض المزمنة، ويوذفر هذا التّخصص للخريحين الفرص الوظيفية التالية:
علم الأوبئة والإحصاء الحيوي. تعزيز الصحة والتثقيف الصحي. الصحة المهنية. الصحة البيئية. نظام الرعاية الصحية العامة والخاصة. البحث والتطوير. التدريس. تخصص المعلوماتية الصحية
تخصص المعلوماتية الصحية أحد تخصصات كلية العلوم الصحيّة، الذي يُعنى برفع كفاءة وجودة الخدمات الصحية وتعزيز السلامة من خلال الاستخدام الأمثل لتقنية الحاسب، ونظم المعلومات، وأُسس الإدارة وتوظيفها بشكل فعال في قطاع الخدمات الصحية، كما تخدم المعلوماتية الصحية وسائل جمع وتخزين المعلومات الصحية، وإدارة تلك المعلومات بشكل يجعل الوصول لها والاستفادة منها متيسرًا.
السؤال: ما حكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن
ثمين آخر؟
الإجابة: أما لبس الذهب للرجل خاتمًا أو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة، ورأى رجلاً
في يده خاتم من ذهب فنزعه عليه الصلاة والسلام من يده، وقال: " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في
يده؟ " [رواه الإمام مسلم في صحيحه]، فلا يجوز للذكر المسلم
أن يلبس خاتم الذهب، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من
أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة. حكم لبس الدبلة - ووردز. وأما الدبلة فهذه ليست من عوائد المسلمين وهي التي تلبس لمناسبة
الزواج ، وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبة بين الزوجين، وأن خلعها
وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يعتبر من الشرك، وهذا يدخل
في الاعتقاد الجاهلي فلا يجوز لبس الدبلة بحال:
أولاً: لأنها تقليد لمن لا خير فيهم، وهي عادة وافدة على المسلمين،
وليست من عادات المسلمين. وثانيًا: أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية
فهذا يدخل في الشرك ولا حول ولا قوة إلا بالله. 7
0
70, 540
حكم لبس الدبلة للخاطب والمخطوبة - مقال
حكم تحلي الرجال بالفضة
بالرغم من اتفاق أهل العلم والفقهاء على إباحة وجواز لبس دبلة الخطوبة أو الزواج للرجل إلا أن هناك بعض الأمور التي يجب تحريرها عند استعمال الرجل للفضة في غير موضع دبلة أو خاتم الخطوبة. طلاء وتحلية السيف وآلات الحرب جائز عند الرجال، وقد اتفق الفقهاء. وأهل العلم على جوازه في استخدام الفضة في أعمال التجميل والتزيين لبعض الأدوات كالدرك والترس وغيرهم. حكم لبس الدبلة للخاطب والمخطوبة - مقال. حرم على الرجل استخدام الفضة في زينة الجسم كما في الاساور والخلخال وسلاسل الرقبة والخصر، وذلك لما فيه من تشبه بيّن بالنساء
ذلك لأن تزيين البدن فعل خاص بالنساء، وهو ما يظهر من الفعل وفيه مخالفة واضحة للشريعة، وفعل يوقع الرجل في إثم ومعصية. يذهب فريق من العلماء إلى رأي يبيح استخدام الفضة مطلقًا مهما كان شكل الاستخدام وبدون استثناء. وحجته أنه لا يرى في جوازه وإباحته خطأ لأنه لم يرد شيء في النصوص ما حرم التحلي. الوزن الجائز به للتحلي الرجل بالفضة
التحلي هنا يقصد به التختم بخاتم ما أو وضع دبلة الخطوبة أو الزواج. وقد اختلف أهل العلم والفقهاء على الوزن المباح للرجل في خاتمه. هناك فريق من العلماء يرى أن وزن الخاتم الذي يجوز أن يلبسه الرجل لا يجب أن يزيد عن مثقالًا.
حكم لبس الخاتم أو الدبلة - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
فعلى المرء أن يُحكِّم عقله وألا يكون منجرفاً تحت وطأة التقليد الأعمى الضار في دينه وعقله وتصرفه ، فإن أظن أن أصل هذه الدبلة مأخوذ من الكفار فيكون فيه قبح ثالث ، وهو قبح التشبه بالكافرين ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من تشبه بقوم فهو منهم " اسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الفتن ، ما ظهر
منها وما بطن ، وأن يتولانا في الدنيا والآخرة ، إنه جواد كريم ".
حكم لبس الدبلة - ووردز
فهي بهذه العقيدة الفاسدة نوع من الشرك، وبغير هذه العقيدة تشبه بغير المسلمين؛ لأن هذه الدبلة متلقاة من النصارى، وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل شيء يخل بدينه. أما لبس خاتم الفضة للرجل من حيث هو خاتم لا باعتقاد أنه دبلة تربط بين الزوج وزوجته، فإن هذا لا بأس به، لأن الخاتم من الفضة للرجال جائز، والخاتم من الذهب محرم على الرجال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً في يد أحد الصحابة رضي الله عنهم فطرحه وقال: «يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيضعها في يده». وذكر في فتوى أخرى في الكلام عن خاتم الذهب ، قال:
"... حكم لبس الخاتم أو الدبلة - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. فهذه الأحاديث صريحة وظاهرة في تحريم خاتم الذهب على الذكور لمجرد اللبس ، فإن اقترن بذلك اعتقاد فاسد كان أشد وأقبح مثل الذين يلبسون ما يُسمى بـ (الدبلة) ويكتبون عليه اسم الزوجة ، وتلبس الزوجة مثله مكتوباً عليه اسم الزوج ، يزعمون أنه سبب للارتباط بين الزوجين ، وهذه بلا شك عقيدة فاسدة وخيال لا حقيقة له ، فأي ارتباط وأي صلة بين هذه الدبلة وبين بقاء الزوجية وحصول المودة بين الزوجين ؟ وكم من شخص تبادل الدبلة بينه وبين زوجته ، فانفصمت عرى الصلات بينهما وكم من شخص لا يعرف الدبلة وكان بينه وبين زوجته أقوى الصلات والروابط.
وقال رحمه الله: "الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة ؛ لأنها مأخوذة من
غير المسلمين ، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرفع بنفسه عن تقليد غيره في مثل
هذه الأمور ، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في الدبلة أنها سبب للارتباط
بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم ، لأن هذا لا يؤثر في العلاقة بين الزوج وزوجته. وقد نرى من يلبس الدبلة للارتباط بينه وبين زوجته ، ولكن بينهما من التفرق
والشقاق ما لا يحصل ممن لم يلبس هذه الدبلة ، فهناك كثير من الناس لا يلبسها ومع
ذلك أحوالهم سائرة مع زوجاتهم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/112). ولا يجوز للخاطب أن يلبسها لمخطوبته ، لأنه أجنبي عنها لا يحل له لمسها ولا
مصافحتها. فالذي ننصحك به هو عدم لبس هذه الدبلة ، ويمكن الاستغناء عنها بلبس الخاتم. والله أعلم.