الحد من الحكة حيث إن الجلد الجاف المتقشّر غالباً ما يؤدي إلى الحكة، ولكن الخدش يمكن أن يفاقم المشكلة ويزيد الضرر على الجلد. الترطيب الداخلي:
شُرب الكثير من الماء فهو أهم مرطب لجسم الإنسان لأنه يحمل المواد المغذية للخلايا، ويخلّصُ الجسم من السموم، ويحافظ على رطوبة البشرة وإشراقها. أكل الفواكه والخضراوات الطازجة المحتوية على الفيتامينات والمواد الغذائية التي يحتاجها الجسم. تناول الدهون الصحية، لانها تزيد تدفق الدم وتقدم المواد المغذية لجميع خلايا الجسم، بما في ذلك الجلد. منع جفاف الجلد:
تجنب الاستحمام أو غسل الوجه المفرط خاصةً بالماء الساخن لأنه يزيل الطبقة الدهنية الحامية للبشرة فيعرضها للجفاف والتقشّر. استخدام جهاز ترطيب الهواء مع بعض الأعشاب الطبيعية خصوصاً وقت النوم لمن يعاني من جفاف الأجواء في المنزل. تغطية الوجه وعدم تعريضه للهواء البارد أو أشعة الشمس المباشرة. اسرع طريقة لعلاج تهيج واحمرار الوجه والبشرة بعد التقشير - YouTube. المراجع
^ أ ب "Skin Peeling – What It Is, Causes, And Treatments",, 2018-10-10، Retrieved 2018-10-10. Edited. ^ أ ب ت ث "How to Treat Peeling Skin on Face",, 2018-10-10، Retrieved 2018-10-10. Edited. ↑ "How to treat peeling skin",, 2018-11-21، Retrieved 2018-11-21.
- اسرع طريقة لعلاج تهيج واحمرار الوجه والبشرة بعد التقشير - YouTube
اسرع طريقة لعلاج تهيج واحمرار الوجه والبشرة بعد التقشير - Youtube
قلة نسبة المياه بالجسم عن المعدل الطبيعي الذي يحتاج إليه الجسم. إصابة البشرة بالبثور والحبوب. اقرأ أيضًا كيفية التخلص من حب الشباب في المنزل وأفضل العلاجات الطبية للتخلص من حب الشباب نهائياً
أسباب تقشير البشرة
هناك عدد من الأسباب التي تتعرض لها البشرة، والتي تتسبب في تقشير البشرة، من هذه الأسباب ما يلي؛
التعرض المباشر لأشعة الشمس
عندما تتعرض البشرة لأشعة الشمس لفترات طويلة تصيب البشرة بمشاكل التقشير، حيث أن أشعة الشمس الفوق بنفسجية تصيب البشرة بتلف الخلايا الذي يكون على شكل احمرار شديد في البشرة. نقص المياه
بما أن الماء من أهم العناصر التي تحتاج إليها البشرة فهو يعمل على تحفيز الكولاجين ويساعد على حماية البشرة من الجفاف، ونتيجة لذلك فإن قلة الماء تسبب تقشير البشرة، فالبشرة تحتاج إلى كمية كبيرة من المياه، فيفضل أن يتم تناول ما يقارب من لتر إلى لترين ماء على مدار اليوم لتحافظ على مستوى الرطوبة في البشرة وتحميها من التقشير. استخدام كريمات علاجية
هناك بعض المراهم والكريمات العلاجية والمرطبات التي تحتوي على مواد ضارة في تركيبها تتسبب في تقشير البشرة، وتكون نتيجة لتلك المواد هي ظهور الحبوب والبثور التي تتسبب في تقشير الطبقة الداخلية للبشرة.
و لتقشير الوجه يمكن استخدام العديد من طرق تقشير البشرة في المنزل او من خلال التقنيات الجراحية ومن أهمها: استخدام الوصفات المنزلية. التقشير بالليزر. كذلك التقشير الكيميائي. التقشير الكريستالي. أيضا التقشير الالماسي. استخدام مستحضرات التقشير التجاريّة. وبرغم اختلاف فاعلية وتأثير طرق تقشير البشرة إلى أن حالة البشرة هي المعيار الأساسي لاختيار طرق تقشير البشرة المناسبة فالبشرة التي تعاني من الحبوب العنيدة والتصبغات يُنصح لها باستخدام تقشير الوجه الكيميائي، أما إذا كانت البشرة حسّاسة فإن المكونات الطبيعيّة والوصفات المنزليّة هي الخيار الأمثل لأصحاب البشرة الحساسة. ويُفضل استشارة الطبيب لينصح بالطريقة المناسبة لكِ لتقشير الوجه. احصل على السعر المناسب من طبيب في منطقتك طرق تقشير الوجه في المنزل لتقشير البشرة في المنزل فتعتمد الوصفات المنزليّة على استخدام المكونات الطبيعية الحُبيبية كالسكر والملح والتي تعمل على صنفرة الجلد وإزالة الخلايا الميتة وتقشير الوجه بفاعليّة دون أن تتسبب في جفاف البشرة. قناع السكر والعسل والليمون يُعرف السكر بقدرته على تقشير الوجه بفضل تكوينه الحُبيبي، حيث تعمل حبيبات السكر على إزالة خلايا الجلد وصنفرة البشرة وإزالة الرؤوس السوداء بينما يُعرف العسل بقدرته الفائقة على ترطيب طبقات البشرة بعمق.
روي أنّ جارية لعلي بن الحسين (ع) جعلت تسكب عليه الماء ليتهيأ للصلاة ، فسقط الإبريق من يدها فشجّه فرفع رأسه إليها ، فقالت له الجارية: إنّ الله يقول:
{والكاظمين الغيظ} ، فقال لها: كظمت غيظي ، قالت:
{والعافين عن الناس} ، قال: عفى الله عنكِ ، قالت:
{والله يحبّ المحسنين} ، قال: فاذهبي فأنتِ حرّة لوجه الله. ص399
المصدر:مجمع البيان 2/505
قال السجاد (ع): إذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالى الأولين والآخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد:
أين أهل الفضل ؟.. فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة ، فيقولون:
وما كان فضلكم ؟.. والعافين عن الناس والكاظمين. فيقولون: كنا نصل مَنْ قطعنا ، ونُعطي مَن حرمنا ، ونعفو عمّن ظلمنا ، فيُقال لهم: صدقتم ، ادخلوا الجنّة. ص400
المصدر:الكافي 2/107
بيــان:
واعلم أنّ هذه الخصال فضيلة وأيّة فضيلة ، ومكرمة وأيّة مكرمة ، لا يدرك كنه شرفها وفضلها ، إذ العامل بها يُثبت بها لنفسه الفضيلة ، ويرفع بها عن صاحبه الرذيلة ، ويغلب على صاحبه بقوّة قلبه ، يكسر بها عدوّ نفسه ونفس عدوّه ، وإلى هذا أُشير في القرآن المجيد بقوله سبحانه:
{ ادفع بالتي هي أحسن} ، يعني السيئّة {فإّذا الّذي بينك وبينه عداوة كأنّه وليٌّ حميم} ، ثم أُشير إلى فضلها العالي وشرفها الرفيع بقوله عزّ وجلّ: { وما يلقيّها إلاّ الّذين صبروا وما يلقّيها إلاّ ذو حظّ عظيم} يعني من الإيمان والمعرفة ، رزقنا الله الوصول إليها وجعلنا من أهلها.
ص408
قال الكاظم (ع): اصبر على أعداء النِّعَم ، فإنك لن تكافي مَنْ عصى الله فيك ، بأفضل مِنْ أن تُطيع الله فيه. ص408
قال الصادق (ع): ما مِنْ عبدٍ كظم غيظاً ، إلا زاده الله عزّ وجلّ عزّاً في الدنيا والآخرة ، وقد قال الله عزّ وجلّ:
{والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} ، وأثابه الله مكان غيظه ذلك. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس english. ص410
المصدر:الكافي 2/110
وفد العلا بن الحضرميّ على النبيّ (ص) ، فقال: يا رسول الله!.. إنّ لي أهل بيت أُحسن إليهم فيسيؤن ، وأَصِلُهم فيقطعون ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله:
{ادفع بالّتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنّه وليٌّ حميم ، وما يلقّيها إلاّ الّذين صبروا وما يلقّيها إلاّ ذو حظّ عظيم} ، فقال العلا بن الحضرمي: إنّي قلت شعراً هو أحسن من هذا ، قال: وما قلت ؟.. فأنشده:
فقال النبي (ص): إنّ من الشعر لحكماً ، وإنّ من البيان لسحراً ، وإنّ شعرك لَحَسن ، وإنّ كتاب الله أحسن. ص415
المصدر:أمالي الصدوق ص368
قال النبي (ص): قال عيسى بن مريم (ع) ليحيى بن زكريا (ع): إذا قيل فيك ما فيك ، فاعلم أنه ذنب ذكرته فاستغفرِ الله منه ، وإنْ قيل فيك ما ليس فيك فاعلم أنه حسنة كُتبت لك لم تتعب فيها.
ص428
المصدر:كنز الكراجكي
ص400
قال الباقر (ع): الندامة على العفو ، أفضل وأيسر من الندامة على العقوبة. ص401
المصدر:الكافي 2/108
كان الكاظم (ع) في حائط له يصرم ، فنظرت إلى غلام له قد أخذ كارة من تمر ، فرمى بها وراء الحائط ، فأتيته فأخذته وذهبت به إليه ، فقلت له: جعلت فداك!.. إنّي وجدت هذا وهذه الكارة ، فقال للغلام: فلان!.. قال: لبّيك!.. قال: أتجوع ؟.. قال: لا يا سيّدي!.. قال: فلأيّ شيء أخذت هذه ؟.. قال: اشتهيت ذلك ، قال: اذهب فهي لك ، وقال: خلّوا عنه. ص402
صرم النخل جزّه والفعل كضرب ، وفي القاموس الكارة مقدار معلوم من الطعام ، ويدلّ على استحباب العفو عن السارق وترك ما سرقه له. ص402
قال أبو الحسن (ع): ما التقت فئتان قطّ ، إلا نُصر أعظمهما عفوا. يدلّ على أن نيّة العفو ، تورث الغلبة على الخصم. ص402
قال الباقر (ع): إنّ رسول (ص) أُتي باليهودية التي سمّت الشاة للنبي (ص) ، فقال لها: ما حملك على ما صنعت ؟!.. فقالت: قلت: إنْ كان نبيا لم يضرّه ، وإنْ كان ملكا أرحت الناس منه ، فعفا رسول الله (ص) عنها. يدلّ على حُسن العفو عن الكافر وإنْ أراد القتل وتمسك بحجّة كاذبة ، وظاهر أكثر الروايات أنه (ص) أكل منها ولكن بإعجازه لم يؤثر فيه عاجلا ، وفي بعض الروايات أنّ أثره بقي في جسده حتى توفي به بعد سنين ، فصار شهيدا فجمع الله له بذلك بين كرم النبوة ، وفضل الشهادة.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين ، اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين وفي الشيشان وفي كشمير وفي كل مكان يا ذا الجلال والإكرام، اللهم انصرهم نصرا مؤزرا, اللهم عليك بأعداء الدين ، اللهم عليك باليهود المعتدين الغاصبين ، اللهم عليك بجميع أعداء الدين فإنهم لا يعجزونك يا حي يا قيوم يا عزيز يا ذا الجلال والإكرام. #khutbahiedulfitri #materikhutbahied #iedulfitri1443H #iedmubarak #ustadzdaniabdulkarim #masjidalhidayah #jakartatimur #islamrahmatanlilalamin #ukhwahislamiyah #jagapersatuan #jagapersaudaraan #ummatislambersatu
ص415
المصدر:أمالي الصدوق ص306
قال الصادق (ع): ثلاث مَنْ كنَّ فيه زوَّجه الله من الحور العين كيف شاء: كظم الغيظ ، والصبر على السيوف لله عزّ وجلّ ، ورجل أشرف على مال حرام فتركه لله عزّ وجلّ. ص417
المصدر:الخصال 1/43
قال الباقر (ع): مَنْ كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه ، حشا الله قلبه أمنا وإيمانا يوم القيامة ، ومَنْ ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا غضب ، حرّم الله جسده على النار. ص417
المصدر:تفسير القمي ص604
قال النبي (ص): إنّ العفو يزيد صاحبه عزّاً ، فاعفوا يعزّكم الله. ص419
المصدر:أمالي الطوسي 1/14
قال الهادي (ع): كان فيما ناجى الله موسى بن عمران (ع) أن قال:
إلهي!.. ما جزاء مَنْ صبر على أذى الناس وشتْمهم فيك ؟.. قال: أُعينه على أهوال يوم القيامة. ص421
المصدر:أمالي الصدوق ص125
قال النبي (ص): بُعثتُ للحلم مركزاً ، وللعلم معدناً ، وللصبر مسكناً. ص423
المصدر:مصباح الشريعة ص37
سمع أمير المؤمنين (ع) رجلا يشتم قنبرا ، وقد رام قنبر أنْ يردّ عليه ، فناداه أمير المؤمنين (ع): مهلا يا قنبر!.. دع شاتمك مُهانا: تُرضي الرحمن ، وتُسخط الشيطان ، وتُعاقب عدوك.. فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم ، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت ، ولا عُوقب الأحمق بمثل السكوت عنه.