لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
ويل للأعقاب من النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ويل للأعقاب من النار
متفق عليه
لا تنس غسل هذا الجزء
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
بطاقات الطهارة
شارك:
البطاقة
شرح وترجمة حديث: ويل للأعقاب من النار - موسوعة الأحاديث النبوية
صحيح البخاري " (كتاب الوضوء/ باب رقم 27)، وقال الإمام الترمذي رحمه الله: " وفقه هذا الحديث أنه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان " انتهى. " سنن الترمذي " (1/96) وبوب عليه النسائي بقوله: باب إيجاب غسل الرجلين. شرح وترجمة حديث: ويل للأعقاب من النار - موسوعة الأحاديث النبوية. " سنن النسائي " (كتاب الطهارة/ باب رقم 89)، كما بوب عليه البيهقي رحمه الله بقوله: " باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزئ " انتهى. " السنن الكبرى " (1/68)، وبوب عليه الإمام ابن خزيمة بقوله: " باب التغليظ في ترك غسل العقبين في الوضوء ، والدليل على أن الفرض غسل القدمين لا مسحهما إذا كانتا غير مغطيتين بالخف أو ما يقوم مقام الخف ، لا على ما زعمت الروافض أن الفرض مسح القدمين لا غسلهما ، إذ لو كان الماسح على القدمين مؤديا للفرض لما جاز أن يقال لتاركٍ فضيلةً: ويل له " انتهى. " صحيح ابن خزيمة " (1/83)
2- وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالغسل ، وذلك بإيصال الماء إلى جميع أجزاء أعضاء الوضوء وعدم ترك أي محل منها ، نجد ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: ( ويل للأعقاب من النار) فتخصيصه ذكر الأعقاب لأنها في مؤخرة القدم، فهي مظنة لعدم وصول الماء إليها لمن لم يتعاهدها بذلك ، فدل على ضرورة العناية بإسباغ الوضوء في محل الفرض.
شرح حديث: ويل للأعقاب من النار
صحيح البخاري " (كتاب الوضوء/ باب رقم
27)، وقال
الإمام الترمذي رحمه الله: " وفقه هذا الحديث أنه لا يجوز المسح على القدمين إذا
لم يكن عليهما خفان أو جوربان " انتهى. " سنن الترمذي " (1/96)
وبوب عليه النسائي بقوله: باب إيجاب غسل الرجلين. " سنن النسائي " (كتاب الطهارة/
باب رقم 89)، كما بوب عليه البيهقي رحمه الله بقوله: " باب الدليل على أن فرض
الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزئ " انتهى. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ويل للأعقاب من النار ... ) من مسند أحمد بن حنبل. " السنن الكبرى " (1/68)، وبوب عليه
الإمام ابن خزيمة بقوله: " باب التغليظ في ترك غسل العقبين في الوضوء ، والدليل
على أن الفرض غسل القدمين لا مسحهما إذا كانتا غير مغطيتين بالخف أو ما يقوم مقام
الخف ، لا على ما زعمت الروافض أن الفرض مسح القدمين لا غسلهما ، إذ لو كان الماسح
على القدمين مؤديا للفرض لما جاز أن يقال لتاركٍ فضيلةً: ويل له " انتهى. " صحيح
ابن خزيمة " (1/83)
2-
وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالغسل
، وذلك بإيصال الماء إلى جميع أجزاء أعضاء الوضوء وعدم ترك أي محل منها ، نجد ذلك
في قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: ( ويل للأعقاب من النار) فتخصيصه ذكر
الأعقاب لأنها في مؤخرة القدم، فهي مظنة لعدم وصول الماء إليها لمن لم يتعاهدها
بذلك ، فدل على ضرورة العناية بإسباغ الوضوء في محل الفرض.
ويل للأعقاب من النار - لفلي سمايل
إنَّه تنبيه نبوي تربوي لنا أن نتحلّى بإتقان العمل في كل مراحله، الإتقان.. ذلك العملة الصعبة النادرة في هذا الزمان، إنه توجيه نبوي فريد بأن نتحلى بعزيمة نختم بها العمل كما بدأناه، أن يكون لنا نفس طويل نرقب فيه خواتيم أعمالنا كما نرقب بداياته فنعتني بالخواتيم أكثر مما نعتني بالبدايات فإنما الأعمال بخواتيمها.. ونحن أولى بالفوز في نهاية المضمار من الجياد الأصيلة التي تعي أن عليها أن تضاعف جهدها في أواخر السباق لتفوز فيه!! إنَّه تنبيه نبوي تربوي لنا أن نتحلّى بإتقان العمل في كل مراحله، الإتقان.. ذلك العملة الصعبة النادرة في هذا الزمان ستقول: إنَّ ذلك الأمر يتعلق بجزئية دقيقة فلماذا كل ذلك التهويل والتخويف الذي تحويه كلمات الحديث؟ والجواب أننا نغفل كثيراً عن البدايات كما أننا نغفل عن النهايات فنهاية الوضوء توصلنا إلى بداية طاعة أعظم وهي الصلاة، ففساد نهاية الوضوء يفسد بدايته ويترتب على ذلك فساده وبطلانه وذلك يؤدي تلقائياً إلى فساد وبطلان ما يبنى عليه وهو الصلاة فيتضاعف المصاب وتكبر المصيبة. شرح حديث: ويل للأعقاب من النار. إنَّ من دلالات هذا الحديث ترسيخ مكانة الصلاة في النفوس، فعنه يقول العلماء: إذا كان هذا الوعيد فيمن ترك جزءاً من الرِجل، فكيف بمن ترك الرِجل بكاملها؟ وكيف بمن ترك الوضوء وعدل إلى التيمم بدون عذر؟ وكيف بمن ترك الصلاة والوضوء بالكلية؟ نسأل الله السلامة والعافية.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ويل للأعقاب من النار ... ) من مسند أحمد بن حنبل
قوله: "الأعقاب": هو العظم المتأخر في القدم، مما يصيب الأرض إلى موضع الشراك. المعنى الإجمالي:
يحمل هذا الحديث تحذرًا نبويًا بشأن التهاون في أمر الوضوء والتقصير فيه، ويحث الحديث على الاعتناء بإتمام الوضوء، ولما كان مؤخر الرجْل غالبًا لا يصل إليه ماء الوضوء، فيكون الخلل في الطهارة والصلاة منه.
سنن الترمذي " (1/96)
ثانيا: راوي الحديث. هو الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص ، وكان من علماء الصحابة ومن المكثرين مِن الرواية ، فقد كان يَكتب كل شيء يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في صحف خاصة عنده ، حتى اشتهرت إحدى صحائفه التي سماها بـ " الصادقة "، توفي ليالي الحرة بالطائف. ثالثا: معاني كلماته ( غريب الحديث). ( تخلف عنا): أي تأخر عنا. ( أرهقتنا الصلاة): أي كاد وقتها أن يخرج. يقول بدر الدين العيني رحمه الله:
" أي: غشيتنا الصلاة. أي: حملتنا الصلاة على أدائها. وقيل قد أعجلتنا لضيق وقتها. وقال القاضي: ومنه المراهق بالفتح في الحج ، ويقال بالكسر: وهو الذي أعجله ضيق الوقت أن يطوف " انتهى.
" عمدة القاري " (2/8)
( ويل): اختلف العلماء في معناها ، فمنهم من قال: هو واد في جهنم ، ومنهم من قال غير ذلك ، والجميع متفق على أنها كلمة وعيد وتخويف وتهديد.
" ويل من المصادر التي لا أفعال لها وهي كلمة عذاب وهلاك " انتهى.
" عمدة القاري " (2/9)
( الأعقاب): جمع عقب ، وهو مؤخر القدم. رابعا: الفوائد الفقهية المستنبطة من الحديث. 1- وجوب غسل الرجلين في الوضوء ، وعدم إجزاء المسح من غير غسل ، نأخذ ذلك من إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة مسحهم أرجلهم مسحا سريعا من غير غسل وإجراء للماء عليها ، وهذا الحكم متفق عليه بين مذاهب المسلمين الأربعة، ولذلك بوب عليه الإمام البخاري بقوله: " باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين " انتهى. "
نشارك معك في هذا المقال افضل موقع لمشاهدة الدراما الآسيوية المترجمة باللغة العربية. كما شهدنا في آخر عشر سنوات أن الدراما الآسيوية عامة والكورية خاصة أخذت بالنمو والانتشار في جميع انحاء العالم وقد حازت الدراما الكورية على أكبر نسبة من الشهرة في العالم العربي وخاصة بعد دبلجتها من قبل عدة شركات دبلجة عربية وقنوات مسلسلات عربية. وقد استقطبت في الآونة الاخيرة عدد كبيراً من المتابعين والمعجبين والمحبين في جميع الدول العربية ولا سيما دول الخليج والسعودية. فاذا كنت من محبي الدراما الآسيوي فهذا المقال لك. حيث اننا في هذا المقال نشارك معك واحد من افضل المواقع المتخصصة في الدراما الآسيوي والذي يوفر لك امكانية مشاهدة المسلسلات الآسيوية او تحميلها الى جهازك. أفلام يابانية Archives - فريق آسيا وورلد - AsiaWorldTeam. دراما كورية مترجمة فإذا كنت من محبين مشاهدة الدراما الكورية فلا بد انك دائما تبحث عن موقع او تطبيق لمشاهدتها او تحميلها بجودة عالية وبأفضل تجربة ممكنة. مع الأسف نجد أن معظم مواقع مسلسلات الكورية العربية او ربما كلها تضع كمية كبيرة من الاعلانات المنبثقة المزعجة للزائر والتي تفسد عليك متعة المشاهدة. لذلك سنشارك معك في هذا المقال موقع يقدم لك الدراما الكورية المترجمة للعربية بدون اعلانات مزعجة وبجودة عالية بالاضافة لخاصية التحميل بسرعة عالية.
أفلام يابانية Archives - فريق آسيا وورلد - Asiaworldteam
التحميل:
المشاهدة المباشرة:
مراسل 'الجديد': اشكال وتوتر في بلدة البيرة العكارية بعد مرور موكب هادي حبيش | الموقع الرسمي لقناة الجديد
ووفقاً لوزارة الرفاه اليابانية، انخفض عدد الأطفال المولودين في اليابان بما يقدر بـ5. 9% في العام الماضي، ليبلغ أقل من 900 ألف لأول مرة منذ شروع الحكومة في جمع البيانات عام 1899. وبحسب موسوعة غينيس، وُلدت تاناكا ولادةً مبكرة في العام 1903، وتزوجت من هيديو تاناكا في 1922، وأنجبا 4 أطفال، وتبنيا خامساً. مراسل 'الجديد': اشكال وتوتر في بلدة البيرة العكارية بعد مرور موكب هادي حبيش | الموقع الرسمي لقناة الجديد. وكانت قد كُرمت السيدة اليابانية، التي كانت تبلغ عندها من العمر 116 عاما بعد دخولها موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأكبر معمرة في العالم. واعترفت الموسوعة المعنية بالأرقام القياسية رسميا بالسيدة "كين تاناكا" في احتفال بدار لرعاية المسنين تعيش فيها في فوكوكا جنوب غربي اليابان. حضر الاحتفال أسرتها وكذلك رئيس البلدية. اقرأ المزيد من التفاصيل في موقع مسلسلات برو هنا: موسوعة غينيس تكرّم أكبر معمرة في العالم عن عمر 116 عاما!
Algernon ni Hanataba o
المسلسل من موسم واحد 10 حلقات. إنتاج عام 2015. بطولة: ياماشيتا توموهيسا "ساكوتو"، كورياما تشياكي "هاروكا"، كوبوتا ماساتاكا "ياناجوا"، إيشامارو كانجي "البروفيسور". "شيراتوري ساكوتو" شاب في الثامنة والعشرين من عمره جسديًا، لكن عقله وقلبه في عمر طفل لم يتجاوز الست سنوات، يعمل كفتى توصيل في محل لبيع الأزهار يهتم مديره بتوظيف شباب لديهم مشاكل مع الشرطة، ويوفر لهم سكن خاص. بعد تخلي والدة "ساكوتو" عنه لعدم قدرتها على رعايته ووفاة والده، ظل في رعاية مدير محل بيع الأزهار صديق والده الذي تركه في رعايته. حلم "ساكوتو" هو أن يصبح ذكيًا ظنًا منه أنّه بهذا سيكتسب حب والدته وسيجعل كل من حوله سعيدًا، يجتمع بـ"ميتشيزوكي هاروكا" في أكثر من موقف فترشحه لأستاذها البروفيسور"هاتشيزوكا دايجو" الذي يجري أبحاث على وظائف الدماغ وتوصل لعقار يساعد على نمو الذكاء، قام بتجربته على الفأر "ألجرنون" وأظهر نتائج مبهرة وأراد تجربته على البشر، فكان "ساكاتو". يعرض المسلسل في البداية شخصية "ساكوتو" ببراءته ونقاءه، ونقترب من مشاعره وعلاقاته بأصدقائه في العمل، ثم نرى التحول في شخصيته بعد نجاح التجربة ونمو ذكاءه الذي أثر بالطبع على نمو مشاعره ونضوجها.