بلا ميعاد يا ضاميه إفراق بينك وبيني 1415 خالد عبد الرحمن - YouTube
- كلمات أغنية بلا ميعاد
- قصيدة "بلا ميعاد".. كلمات وأداء/ فيصل السواط - YouTube
- مخاوي الليل خالدعبدالرحمن بلا ميعاد
- قاطع صلة الرحم لغتي
- قاطع صلة الرحم في
- صوره وعباره عن قاطع صله الرحم في
كلمات أغنية بلا ميعاد
كلمات الاغنية
بلا ميعاد
فجأة طلبتني لها بلا ميعاد
طول انتظاري حل حالي سببها
لبيت جيت قبالها شفتها تزداد
روعه بصوره حسن ربي رسمها
عيني انا بعينها والقلوب بعاد
اخشى هدب عيني يلامس هدبها
ما اقوى الحكي حينها والقلب ما اعتاد
على لقى اللي حبها من عرفها
نظرت سواد عيونها هذا المنى والمراد
لهفت شفايف طولت في عنقها
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
قصيدة &Quot;بلا ميعاد&Quot;.. كلمات وأداء/ فيصل السواط - Youtube
فجأة طلبتني لها.. بلا ميعاد
طول انتظاري علّ حالي بسببها
لبّيت وجيت قبالها.. شفتها تزداد
روعة بصورة حسن ربي رسمها
عيني أنا بعينها.. والقلوب ابعاد
أخشى هدب عيني يلامس هدبها
ما أقوى الحكي حينها.. والقلب ما أعتاد
على لقى اللي حبّها من عرفها
نظرة سواد عيونها.. هذا المنى والمراد
لهفة شفايف طوّلت في عناقها
مخاوي الليل خالدعبدالرحمن بلا ميعاد
قصيدة "بلا ميعاد".. كلمات وأداء/ فيصل السواط - YouTube
14 نوفمبر، 2016 اشعار وخواطر 359 زيارة فجأة طلبتني لها بلا ميعاد طول انتظاري حل حالي سببها لبيت جيت قبالها شفتها تزداد روعه بصوره حسن ربي رسمها عيني انا بعينها والقلوب بعاد اخشى هدب عيني يلامس هدبها ما اقوى الحكي حينها والقلب ما اعتاد على لقى اللي حبها من عرفها نظرت سواد عيونها هذا المنى والمراد لهفت شفايف طولت في عنقها
عبارات بلا ميعاد
عبارات بلا ميعاد لخالد عبدالرحمن
995 مشاهدة
البوابة » حكم وأقوال » كلمات وعبارات » كلمات عن قاطع الرحم 2020
كلمات عن قاطع الرحم 2020
قاطع صلة الرحم لغتي
ويشدد على أن قاطع الرحم عرض نفسه للحرمان العظيم والوعيد الشديد، لقوله صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة قاطع» يعني قاطع رحم، كان ابن مسعود رضي الله عنه جالساً بعد الصبح في حلقة، فقال: «أنشد الله قاطع رحم لما قام عنا، فإنا نريد أن ندعو ربنا وأن أبواب السماء مرتجة ـــ أي مغلقة ــــ دون قاطع رحم». صوره وعباره عن قاطع صله الرحم في. مشيراً إلى أن صلة الرحم تعود على الأقارب بالنفع في دينهم ودنياهم في حدود الشرع، اما مناصرتهم بالباطل وعدم ردعهم فإن هذا لا يعتبر من الصلة وإنما هو حمة الجاهلية وأعمالهم، وقد ذم الله المتصفين بها بقوله «إذا جعل الدين والدنيا والفوز برضا الله سبحانه وتعالى والحصول على كرامته وأن قطيعة الرحم سبب من أسباب الشقاء في الدنيا والآخرة ومن أعظم الأسباب للتعرض لسخط الله وأليم عذابه».. روى البخاري عن أبي أيوب رضي الله عنه: «أن رجلاً قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويبعدني من النار، فقال النبي عليه السلام تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم». التوحيد بالإحسان من جانبه يرى د. عبدالمقصود باشا بجامعة الأزهر الشريف أن أسرة الإنسان وقرابته هم عدته وسنده وأصله وقوته، ما أمر الله بتوحيده وما نهي عن الإشراك به، وقرن ذلك بالإحسان إلى الوالدين والأقرباء، وأن صلة الأرحام حق لكل من يمت إليك بصلة ونسب أو قرابة وكلما كان حقه ألزم وأوجب، وأساس التواصل والرباط لموثق هو التواد والتراحم وقد تقطعت الأوصال واستشرى الفساد وحفت لعنة الله.
قاطع صلة الرحم في
فمن محبطات الأعمال والحسنات: قطيعة الرحم، فمن قطعها لا يقبل له عمل، ولا يستفيد من حسناته، فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ)؛ رواه أحمد وحسنه الألباني. ألا تعلمون أن أبواب السماء تُفتح كل اثنين وخميس، وتعرض فيهما الأعمال على رب العالمين، فيغفر لجميع المسلمين إلا للمتشاحنين؟ فكيف إذا وقعت هذه الشحناء بين الأرحام؟ روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا)؛ رواه مسلم. فكيف يرجو خيرًا من لا تُفتح له أبواب السماء؟ وإذا أغلقت أبواب السماء عنك فأي باب ستقرع؟ فهل عرفتم خطر قطيعة الرحم؟ فلنبادر إلى قطع الشحناء وإلى صلة أرحامنا.
صوره وعباره عن قاطع صله الرحم في
وتأملوا عبارةَ النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال: (تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ)، فإن مَن عمل بهذه الأعمال الصالحة، سيمر على جسر جهنم بسلام دون أن تمسَّه النار أو تخدشه الكلاليب، فيدخل الجنة بسلام، فليَحذر كلُّ قاطع رحمٍ من توقُّف عمله أو حبوطه؛ لأن عمله لا يُقبَل كلما عُرِض يوم الخميس ليلة الجمعة. وبعد أن عرَفنا أهمية صلة الرحم وخطورة قطْعها، فقد يسأل سائل: مَن هم الأرحام الواجب صلتهم؟
فالأرحام ليس كما يظن بعض الناس أنهم أهل زوجتك، الأرحام جميع أقاربك من جهة الأب أو الأم، هؤلاء هم الذين يسمون الأقارب، فالآباء والأمهات والأجداد والجدات أرحام، والأولاد وأولادهم من ذكور وإناث وأولاد البنات كلهم أرحام، وهكذا الإخوة والأخوات وأولادهم أرحام، وهكذا الأعمام والعمات والأخوال والخالات وأولادهم أرحام، داخلون كلهم في قوله تعالى: ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾ [الأنفال: 75]. أما أقارب الزوجة، فهم أصهار وليسوا بأرحام، وكذلك أقارب الزوج بالنسبة للمرأة أصهار وليسوا بأرحام، وإنما الأرحام أقاربك من جهة أبيك ومن جهة أمِّك، وهكذا أقارب المرأة من جهة أبيها ومن جهة أمها، هؤلاء هم الأرحام، أما أقارب زوجتك فهم أصهارٌ وليسوا بأرحام، وهكذا أقارب الزوج بالنسبة للزوجة أصهار، وليسوا بأرحام، والإحسان إليهم والصلة بهم أمرٌ مطلوب، ولكنهم ليسوا كالأرحام، فلو لم تَزُرْهم لا تعتبر قاطعًا لرحمك، بينما بر بعض الناس أصهارَهم وعقوا أرحامهم، وقالوا: كن نسيبًا ولا تكن ابن عم.
ولَمَّا سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى عن الأرحام الواجب صلتهم قال: الرحم كل القرابات رحم، لكن أقربهم في الأصول والفروع الآباء والأمهات، والأجداد والجدات، والأولاد وأولادهم، هؤلاء أقارب الرحم، ثم الإخوة، ثم بنوهم أولاد الإخوة، ثم الأعمام، وأولادهم، الأقرب فالأقرب، ولهذا لَمَّا سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم: قيل يا رسول، مَن أبر؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أباك، ثم الأقرب فالأقرب)، فالصلة تكون الأقرب فالأقرب بالمال وبالكلام الطيب، وبالزيارة والأسلوب، وبالسؤال عن حاله كل هذا نوع من الصلة؛ ا. هـ. التفريغ النصي - صلة الرحم - للشيخ مصطفى العدوي. ويجب على كل زوج ألا يمنع زوجته من صلة أرحامها، ومن فعل ذلك أثِم أشدَّ الإثم، ولا يلزم الزوجة طاعته في ذلك؛ لأن الطاعةَ في المعروف، ويمكنها أن تصل رحمها سرًّا إذا خشيت الضرر من زوجها. واعلَموا أن الأرحام لهم حق خاص في التغاضي عن أخطائهم، ويُتحمل منهم ما لا يُتحمَّل من غيرهم، فصِلوا أرحاكم ولا تقطعوها؛ لئلا تحبط أعمالكم، وعلِّموا أولادكم ذلك، ومن صعب عليه الزيارة، فليَبُلَّ رحمه ولو بالسلام عبر الهاتف، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلامِ)؛ رواه الطبراني والبزار، وقال الألباني: حسن لشواهده.
أعظم الكبائر ويوضح الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الشريف السابق، أن تقطيع الأرحام من أعظم الكبائر وعقوبتها معجلة في الدنيا قبل الآخرة، فقد أخرج أبو داوود والترمذي وصححه والحاكم عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»، مشيراً إلى أن الإمام أحمد والبخاري رويا في الأدب والمفرد ـــ رواه أحمد ثقات ـــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعمال بني آدم تعرض كل عشية خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم». ويقول: إن أسـرع الخير ثواباً البر وصلـة الرحـم وأسرع الشر عقوبة البغي، بهذا قد يجر إلى نفسه وأهله العداوة والجفاء فيستحقون اللعنة وزوال النعمة وسوء العاقبة، قال تعالى: (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفســدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)، ولقد أوصى زين العابدين بن علي بن الحسين ابنه رضي الله عنهــم أجمعـــين: فقال لا تصالح قاطع رحم فأتى وحدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثـة مواضع فعليكم أيها الأخوة القراء أن تصلوا أرحامكم فأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض.