عدد الصفحات: 210 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 30/4/2015 ميلادي - 12/7/1436 هجري
الزيارات: 7685
اسم الكتاب: السلسبيل في شرح الدليل (الجزء الثاني). المؤلف: سعيد مصطفى دياب. تاريخ النشر: 1436 هـ / 2015م. عدد الصفحات: 210. السَّلْسَبِيلُ فِي شَرْحِ الدَّلِيلِ
(الجزء الثاني)
من متون المذهب الحنبلي التي انتفع بها المتأخرون، متن " دليل الطالب "، للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي، وقد اختلف العلماء عليه إلى يومنا هذا بين شارح وناظم ومحشي، وكثرت شروحه النافعة، وقد أحب الكاتب المشاركة في تبسيط هذا الكتب كثير النفع للمتأخرين من طلبة العلم، وأراده شرحًا متوسطًا، خشية السامة من التطويل، وحذرًا من التقصير في الاختصار، مع تحري الراجح من الأقوال، والاجتهاد في رد كل قول إلى الدليل، وعزو الأدلة إلى مصادرها، والأقوال إلى أصحابها إلا ما اشتهر منها، واعتمد في التصحيح والتضعيف على حكم الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله.
الدرر السنية
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يقع كتاب السلسبيل في شرح الدليل في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب السلسبيل في شرح الدليل ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: سعيد مصطفى دياب
حجم الملف: 11. 2 ميجابايت
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
سعيد مصطفى دياب
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
التعريف بكتاب السلسبيل في شرح الدليل - لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان - Youtube
التعريف بكتاب السلسبيل في شرح الدليل - لفضيلة الشيخ أ. د سعد الخثلان - YouTube
خاتِمًا كُلَّ جُزءٍ بفِهرسٍ مُستَقِلٍّ لِمَوضوعاتِه. والكتابُ مُفِيد ونَنْصَحُ باقتِنائه.
س: هل يعتبر مسجد التنعيم داخل مكة؟
ج: لا بل هو خارج مكة، واتصاله بها لا يجعله منها. س: رجلٌ أحرم للعمرة في آخر ساعات ذي القعدة وأكمل الأعمال في ذي الحجة فهل عند خروجه من مكة يحتاج إلى عمرة جديدة لدخولها قبل الحج أو لا؟
ج: ليس عليه ذلك؛ لوقوع الأعمال في ذي الحجة وإن كان قد أحرم في ذي القعدة. حكم إفطار الحامل في رمضان وكفارته - إقرأ يا مسلم. س: لو أحرم المكلف في شهر ذي القعدة وأحلّ من إحرامه في شهر ذي الحجة فهل تحسب عمرته من شهر ذي القعدة أم من ذي الحجة؟
ج: عمرته من ذي الحجّة. س: رجلٌ أحرم لعمرة التمتع في ذي القعدة وبقي في مكة إلى ذي الحجة ثم خرج من مكة قبل أداء مناسك الحج فهل يحتاج إلى عمرة لدخول مكة أو لا؟
ج: لا يحتاج إلى عمرة في مفروض السؤال وإنّما تجب عليه لو كان خروجه قد حصل في ذي القعدة وأراد الدخول في ذي الحجة. س: ما هو رأيكم في حدود الحرم؟ وهل يوافق رأيكم رأي السيد الخوئي لأنّي من مقلديه؟ وهل تبطل العمرة إذا كان الإحرام خارج المسجد؟ وما هو الأثر المترتب على بطلان العمرة؟
ج: السيد الخوئي يرى أنّه لا يجوز الإحرام للحج من مكة الجديدة ونحن نرى الجواز. وحدود الحرم هي نفسها حدود الحرم لم تتغير لا برأينا ولا برأي السيد الخوئي، والإحرام من خارج المسجد الحرام باطل إذا لم يكن من أدنى الحل، وإذا بطل الإحرام فليس عليه شيء.
حكم إفطار الحامل في رمضان وكفارته - إقرأ يا مسلم
في 23/4/2022 - 15:32 م
أشارت وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية إلى شرط الحصول على إصدار تصريح عمرة في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، وذلك تلبية لرغبات المواطنين والمقيمين في المملكة خلال هذه الفترة الراغبين في أداء عمرة خلال العشر الأواخر لما لها من فضل وخاصة أن تلك الأيام بها ليلة القدر وهي خير من ألف شهر. أكدت الوزارة على ضرورة توافر شرط عدم حصول الشخص الراغب في أداء العمرة خلال العشر الأواخر من الشهر الكريم، على تصريح سابق لأداء العمرة خلال شهر رمضان، وذلك من خلال تغريدة لها على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، كما أنها حذرت من الأمور الموجودة في الصورة التالية. فضل الحج والعمره وشروط وجوبهما. جاءت تصريحات وزارة الحج والعمرة رداً على استفسار أحد النشطاء على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، مؤكدة على أنه يمكن الحصول على تصريح أداء العمرة خلال العشر الأواخر من رمضان في حال لم يسبق لك إصدار تصريح أداء عمرة خلال الشهر الكريم، كما وجهت عدد من النصائح الهامة للمعتمرين والتي منها الاكتفاء بعمرة واحدة في اليوم المحدد:
يسهم في تخفيف الزحام في
يقلل من التدافع
يترك الفرصة للغير لأداء العمرة. يحافظ على نشاطك من أجل أداء التراويح.
اغتنام العشر الأواخر من رمضان | مصرى سات
المعتمرين القادمين من خارج المملكة
كما أشارت الوزارة على أنه يجب على المعتمرين القادمين من خارج المملكة العربية السعودية من أجل أداء العمرة، ضرورة إصدار التصريح من تطبيق اعتمرنا، ولكن لابد من توافر عدد من الشروط منها:
عدم الإصابة بفيروس كورونا. عدم المخالطة لمصاب بفيروس كورونا. وأوضحت أنه يمكن للنساء ما دون الـ45 عاماً بإصدار تأشيرة العمرة خلال الفترة القادمة، وعدم الإلزام بالمحرم أو عصبة النساء، حرصاً من الوزارة على رفع العبء عن العديد من النساء الراغبين في أداء العمرة خلال المرحلة القادمة. لا تعديل لمواعيد العمرة
أكدت وزارة الحج على أنه لا يوجد خاصية لتعديل مواعيد العمرة خلال هذه الفترة، ولكن يجب على المعتمر إلغاء الموعد من تطبيق اعتمرنا قبل دخول وقت التصريح بـ6 ساعات والحصول على تصريح جديد. اغتنام العشر الأواخر من رمضان | مصرى سات. الصلاة في الحرمين لغير المحصنين
كما سمحت الوزرة لغير المحصنين بالصلاة في الحرمين الشريفين، والحصول على التصاريح من تطبيق اعتمرنا من أجل أداء العمرة، وذلك بشرط عدم إصابتهم بفيروس كورونا أو مخالطتهم لمصابي كورونا. اقرأ أيضاً
تخفيض أسعار تذاكر قطار الحرمين 50% بين المطار ومكة
توجيهات عاجلة من الشؤون الإسلامية بشأن صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان
الموارد البشرية تُعلن رسمياً موعد إجازة عيد الفطر للقطاعين الخاص وغير الربحي
كاتب ومحرر في موقع نجوم مصرية وعدد من المواقع الإخبارية حاصل على دراسات عليا في القيادة، ومن أفضل هواياتي متابعة الأخبار العاجلة ونقلها لجميع عشاق الموقع الكرام
فكان عليه الصلاة والسلام يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة، قال ابن رجب: "ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحداً من أهله يطيق القيام إلا أقامه". وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة. ثانيا الاعتكاف:
ففي "الصحيحين" عن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض. والاعتكاف معناه لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه. وشرعاً: "المقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة". (الفتح 4/341). والأصل أنه عزوف عن الدنيا وانقطاع للعبادة وتخلية للنفس عن التشاغل بغير الطاعات والقربات، فلا ينبغي أن يشتغل بشيء يفوت عليه قصده. ولا يجعلن معتكفه مقصداً للزوار الذين يفسدون عليه خلوته وجواره، وإن كان خرج من الدنيا وانقطع عنها فلا وجه لأن يأتي بالدنيا حتى يُدخلها معتكفه، ومما ينبغي للمعتكف أن يتقلل من الطعام والشراب حتى لا يثقل عن العبادة والطاعة. ثالثا: اغتنام جميع الوقت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله.