لكم شكري وامتناني وكل الاحترام والتقدير. توقيع مرسل الخطاب:……………… التاريخ:……………
رقم الجوال:………….. العنوان:……………
تعرف ايضاً علي: معروض مساعدة مالية من الامير
صيغة معروض طلب علاج خارج المملكة
على الرغم من التقدم الطبي الكبير الذي تشهده المملكة العربية السعودية إلا أنه للأسف فهناك بعض الحالات والأمراض تتطلب سفر عاجل إلى الخارج لتلقي العلاج، وفيما يلي كيفية طلب هذا بشكل سليم من خلال خطاب رسمي:
إلى فخامة الملك سلمان بن عبدالعزيز حامي السعودية وخادم الحرمين الشريفين، تحية كريمة إلى سموكم، أما بعد:
أُرسل إلى سيادتكم طالبًا معونتكم لي في محنتي؛ حيث إني مصاب بمرض …………. والذي لا علاج له داخل المملكة، ومن ثم يجب السفر للخارج وأنا رجل بسيط بالكاد أقوى على مصاريف الحياة اليومية البسيطة، فاسألكم مساعدتي فأنا أتألم ولا طاقي لي بتحمل ما ألمَ بي، حفظكم الله للشعب السعودي وففقكم وسدد خطاكم. طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالاحساء. التوقيع:……………. رقم الهوية:………………
تاريخ إرسال الخطاب:…. /…. /…..
رقم الجوال:…………..
العنوان:………………
يمكنك ايضا تحميل المعروض جاهز للطباعة والتعديل بصيغة word من خلال الضغط علي الرابط التالي:
طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني الاحساء
برقية طلب علاج
و يقدم الشخص المتقدم على رفع برقية علاج في طلب علاج من الجهات الرسمية الموكلة بتولي هذه الأمور و الخدمات التي يتمُّ تخصيصها لأبناء الشعب من الحرس الوطني، و الذين يحملون أرواحهم كل يوم على أكفهم من أجل الدفاع على هذه الأرض المقدسة. و من هنا فإن القيام برفع برقية علاج لهو من الأمور المتاحة لهؤلاء الجنود الأبطال؛ حتى يتمكنوا من الحصول على العلاج في أرقى المستشفيات التخصصية بالوطن؛ لأنهم يستحقون أن نقدم لهم كل ما يمكنه أن يجعلهم على أتمِّ الصحة والعافية على مر الدوام. و هنا عزيزي القارئ سنقدم لك صيغة طلب علاج مكتوبة بطريقة صحيحة و بخطوات متكاملة؛ ليكون بين يديك نموذج تستطيع العودة إليه وقت الحاجة إلى رفع برقية علاج إلى الجهة ال تي تريد أن تقوم بالموافقة على حصولك على توجيه إلى مدينة الملك عبدالله الطبية في الرياض، و هذه الصيغة يجب أن تتبع بخطواتها كاملة؛ للوصول إلى ما تريده من تقديمها. بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ رئيس الديوان الملكي:.................. استعلام مستشفى الحرس الوطني السعودية | اعرفها صح. المحترم. السلام عل يكم ورحمة الله وبركاته
تحية ود وإجلال طيبة،،، أمَّــــا بعد:
الموضوع: طلـــــب عـــلاج. أنا الضابط:............ ، و أحمل الرقم الوطني:............
إن الشكر و التقدير الذي أكنه لسيادتكم كبيرًا جدًا؛ فأنتم القيادة الرشيدة و الحكيمة لنا، و التي تقدم ما باستطاعتها للقيام بتوفير الخدمات الطبية اللازمة لأبناء الوطن الذين ينتمون للحرس الوطني.
طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالاحساء
كيف اتعالج في مستشفى الحرس الوطني
وفرت مستشفى الحرس الوطني في المملكة العربية السعودية، إمكانية الحصول على العلاج لكافة المواطنين بداخل المملكة، حيث يمكن تقديم الطلب من خلال اتباع التالي:
يتم الدخول إلى بوابة نفاذ للخدمات الإلكترونية لموقع الشؤون الصحية في الحرس الوطني " من هنا ". تسجيل الدخول إلى الموقع سواء من المريض أو من ينوب عنه. اختيار المدينة المراد العلاج بها. تقديم كافة المستندات المطلوبة الخاصة بالحالة الصحية للمريض. تقديم الطلب. يجب الانتظار كي يتم مراجعة الطلب من قبل المسؤولين. شاهد أيضًا: مستشفيات تأمين AXA في السعودية
شروط العلاج في مستشفى الحرس الوطني
وضعت مستشفى الحرس الوطني، عدد من الشروط المطلوبة من أجل الحصول على فرصة للعلاج وهي:
أن يكون مقدم الطلب سعودي الجنسية. معروض طلب علاج جاهز - نموذجي. كما يجب أن يكون غير منوم في أي من المستشفيات الآخرى في حالة تقديم الطلب. تقديم التقارير الطبية مفصل باللغة الإنجليزية مطبع بالحاسب الآلي ويجب ألا يزيد تاريخه عن ستة (6) أشهر. تقديم تقارير حديثة لأي عينات أو أشعة إن وجد. كما يجب أن لا يكون هناك طلب مسبق لنفس التخصص خلال آخر ستة (6) أشهر. شاهد أيضًا: كم تكلف عملية شفط الدهون في مستشفى الحبيب
تحديث بيانات مستشفى الحرس الوطني
تعمل إدارة الشؤون الصحية بالحرس الوطني، من خلال المستشفيات التابعة لها إلى تقديم الخدمات الطبية المميزة للموظفين بالوزارة وذويهم وكذلك المواطنين الذين يحق لهم العلاج في المستشفيات، حيث يمكن تحديث البيانات الشخصية الخاصة بالمراجع عن طريق اتباع التالي:
في البداية يجب الدخول إلى صفحة تحديث معلومات الحساب بإدارة الشؤون الصحية " من هنا ".
العمل على تحديد المدينة من خلال الصفحة الجديدة بعد ذلك يتم النقر على أيقونة Enter. يتم ظهور صفحة طلب جديد لذا قم بالضغط على أيقونة إدخال حتى يتم إرسال الطلب الجديد. تسجيل كافة المعلومات لمقدم الطلب منها: رقم الهوية منها تاريخ الميلاد وكذلك الجنسية وجنس المتقدم. بعد ذلك يتم العمل في إدخال كافة البيانات التالية: المشروع. المصدر المرجعي. البريد الإلكتروني. يتم بعد ذلك تنزيل الملفات المطلوبة منها: الصورة الشخصية وكذلك التقرير الطبي. تقديم تقرير عينة المختبر. الرسالة التأكيدية. التقرير الخاص بالأشعة السينية. طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالمدينه. الضغط على أيقونة إرسال الطلب. بمجرد أن يتم تقديم الطلب، يتم ظهور الطلب للمراجعة مع ضرورة الاحتفاظ به وكذلك سيتم إعلام مقدم الطلب من خلال رسالة نصية في حال قبول الطلب أو عند رفضه. طرق التواصل مع وزارة الصحة بالحرس الوطني نعرض عليكم من خلال السطور التالية قنوات الاتصال التي تم توفيرها من أجل إمكانية التواصل مع وزارة الحرس الوطني والتي تتمثل في الطرق التالية: رقم الهاتف الخاص بمدينة الملك عبد العزيز الطبية وهي موجودة في الرياض 96611801111. البريد الإلكتروني الخاص بها هو [email protected]. مدينة الملك عبد العزيز الطبية وهي موجودة في مدينة الأحساء هو رقم 9665335339999.
و ( يوما) منصوب على المفعول لا على الظرف. ترجعون فيه إلى الله من نعته. وقرأ أبو عمرو بفتح التاء وكسر الجيم ، مثل إن إلينا إيابهم واعتبارا بقراءة أبي " يوما تصيرون فيه إلى الله ". والباقون بضم التاء وفتح الجيم ، مثل ثم ردوا إلى الله [ ص: 342]. ولئن رددت إلى ربي واعتبارا بقراءة عبد الله " يوما تردون فيه إلى الله " وقرأ الحسن " يرجعون " بالياء ، على معنى يرجع جميع الناس. قال ابن جني: كأن الله تعالى رفق بالمؤمنين على أن يواجههم بذكر الرجعة ، إذ هي مما ينفطر لها القلوب فقال لهم: واتقوا يوما ثم رجع في ذكر الرجعة إلى الغيبة رفقا بهم. وجمهور العلماء على أن هذا اليوم المحذر منه هو يوم القيامة والحساب والتوفية. وقال قوم: هو يوم الموت. قال ابن عطية: والأول أصح بحكم الألفاظ في الآية. خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. وفي قوله ( إلى الله) مضاف محذوف ، تقديره إلى حكم الله وفصل قضائه. ( وهم) رد على معنى ( كل) لا على اللفظ ، إلا على قراءة الحسن " يرجعون " فقوله " وهم " رد على ضمير الجماعة في " يرجعون ". وفي هذه الآية نص على أن الثواب والعقاب متعلق بكسب الأعمال ، وهو رد على الجبرية ، وقد تقدم.
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
فعَن سَهلِ بنِ سَعدٍ – رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا – قَالَ: جَاءَ جِبرِيلُ إِلى النَّبيِّ – صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعمَلْ مَا شِئتَ فَإِنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ، وَأَحبِبْ مَن شِئتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعلَمْ أَنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيَامُ اللَّيلِ، وَعِزُّهُ استِغنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ" (الطَّبَرَانيُّ). فمن أراد النجاة والفوز، من أراد السعادة الكبرى والنعيم المقيم، فليجعل هذه الآية، نصب عينيه فلا تبرحُ خياله ولا تغيب عن باله: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) (281) البقرة
الدعاء
خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
وأولى بالمرء أن يدع ما لا يحسن! إنما هو قولهم: "بدئ الرجل" (بالبناء للمجهول) أي مرض. يقال: متى بدئ فلان؟ أي: متى مرض: وفي حديث عائشة: أنها قالت في اليوم الذي بدئ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وا رأساه". وانظر لهذا الخبر ما خرجه السيوطي في الإتقان 1: 33 ، وابن كثير 2: 69 ، 70. (58) الحديث: 6316 - هذا إسناد صحيح إلى ابن المسيب ، ولكنه حديث ضعيف لإرساله ، إذ لم يذكر ابن المسيب من حدثه به. والحديث نقله ابن كثير 2: 70-71 ، عن هذا الموضع بإسناده. وذكره السيوطي 1: 370 "عن ابن جرير ، بسند صحيح عن سعيد بن المسيب". اعراب واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. (59) في المطبوعة: "بفضيحات تفضحكم" ، ولا أدري لم غير ما كان في المخطوطة!! (60) في المطبوعة: "مجازاة الأعمال" ، ولا أدري لم حذف "الباء"!! (61) في المطبوعة: "لا يغادر... " بالياء ، وفي المخطوطة غير منقوطة ، والصواب ما أثبت. (62) في المطبوعة: "فتوفى جزاءها" ، وفي المخطوطة: "فتوفيت" غير منقوطة كلها ، وصوت قراءتها ما أثبت (63) في المطبوعة: "كيف" بحذف الواو ، والصواب ما في المخطوطة. (64) في المطبوعة: "فأخذ" بالفاء ، والصواب ما في المخطوطة.
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
كسبت: فعل ماضي مبني على الفتح، وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديرُه هي. وهم: الواو حرف استئناف، هم ضمير مُنفصِل مبني في محل رفع مبتدأ. لا: حرف نفي. يُظلَمون: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
(62) وكيف يظلم من جوزي بالإساءة مثلها، وبالحسنة عشر أمثالها؟! (63) كلا بل عدل عليك أيها المسيء، وتكرم عليك فأفضل وأسبغ أيها المحسن، فاتقى امرؤ ربه، وأخذ منه حذره، (64) وراقبه أن يهجم عليه يومه، وهو من الأوزار ظهره ثقيل، ومن صالحات الأعمال خفيف، فإنه عز وجل حذر فأعذر، ووعظ فأبلغ. * * * --------------------------- الهوامش: (54) الحديث: 6311 -أبو تميلة- بضم التاء المثناة: هو يحيى بن واضح. مضت ترجمته في: 392. الحسين بن واقد: مضت ترجمته في: 4810. ووقع هناك في طبعتنا هذه "الحسن". وهو خطأ مطبعي ، مع أننا بيناه على الصواب في الترجمة ، فيصحح ذلك. يزيد النحوي: هو يزيد بن أبي سعيد النحوي المروزي ، مولى قريش. وهو ثقة ، وثقه أبو زرعة ، وابن معين ، وغيرهما. قتله أبو مسلم سنة 131 لأمره إياه بالمعروف. والنحوي ": نسبة إلى" بني نحو" ، بطن من الأزد. وهذا إسناد صحيح. ﴿ واتّقُوا يَوماً ترجَعون فيِه إلى الله ﴾ اللهم إني اسألك حسن الخاتمة والجنة🤍. - YouTube. والحديث ذكره الحافظ في الفتح 8: 153 ، ونسبه للطبري فقط. وذكره ابن كثير 2: 69 ، عن رواية النسائي ، فهو يريد بها السنن الكبرى. وكذلك صنع السيوطي في الإتقان 1: 33. وذكر الهيثمي في مجمع الزوائد 6: 324 ، وقال: "رواه الطبراني بإسنادين ، رجال أحدهما ثقات".