{وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ}، كل نفس تجد جزاء عملها خيراً كان أو شراً،
{وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} فتوضع الموازين وهي القسط، فلا يمكن أن يقع فيها غبن ولا جور ولا حيف، كل إنسان يجد عمله محفوظاً فيثاب على حسنه ويعاقب على سيئه إلا أن يتجاوز الله عنه
تفسير الشيخ ابن السعدي
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111
" يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا " كل يقول نفسي, لا يهمه سوى نفسه ، ففي ذلك اليوم, يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير.
" وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ " من خير وشر " وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " فلا يزاد في سيئاتهم, ولا ينقص من حسناتهم
" فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "يس54
المنسي
الاعضاء
امل فارس
#3
جزاك الله الجنه
#4
اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
#5
جـــــــزاك الله خيرا
سلمت يمنــــــــــاك
#6
كل الشكرعلى المرور الطيب
القطه
#7
جزاك الله خيرا
طرح رائع
بانتظار جديدك دوما
- {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } - مجالس العجمان الرسمي
- عبد الهادي الحسيني الشيرازي - ويكيبيديا
- تحميل كتاب فقه المرور ل السيد محمد الحسيني الشيرازي pdf
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } - مجالس العجمان الرسمي
والمعنى: يأتي كل أحد يدافع عن ذاته ، أي يدافع بأقواله ليدفع تبعات أعماله ، ففاعل المجادلة ، وما هو في قوة مفعوله شيء واحد ، وهذا قريب من نوع وقوع الفاعل والمفعول شيئا واحدا في أفعال الظن والدعاء بكثرة ، مثل: أراني فاعلا كذا ، وقولهم: عدمتني ، وفقدتني ، وبقلة في غير ذلك مع الأفعال نحو قول امرئ القيس: قد بت أحرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام وتوفى: تعطى شيئا وافيا ، أي كاملا غير منقوص ، و ( ما عملت) مفعول ثان لـ توفى ، وهو على حذف مضاف تقديره: جزاء ما عملت ، أي من ثواب أو عقاب ، وإظهار كل نفس في مقام الإضمار; لتكون الجملة مستقلة فتجري مجرى المثل. [ ص: 303] والظلم: الاعتداء على الحق ، وأطلق هنا على مجاوزة الحد المعين للجزاء في الشر ، والإجحاف عنه في الخير; لأن الله لما عين الجزاء على الشر ، ووعد بالجزاء على الخير صار ذلك كالحق لكل فريق. والعلم بمراتب هذا التحديد مفوض لله تعالى ولا يظلم ربك أحدا. وضمير و ( وهم لا يظلمون) عائدان إلى كل نفس بحسب المعنى; لأن كل نفس يدل على جمع من النفوس. وزيادة هذه الجملة للتصريح بمفهوم وتوفى كل نفس ما عملت; لأن توفية الجزاء على العمل تستلزم كون تلك التوفية عدلا ، فصرح بهذا اللازم بطريقة نفي ضده ، وهو نفي الظلم عنهم ، وللتنبيه على أن العدل من صفات الله تعالى ، وحصل مع ذلك تأكيد المعنى الأول.
ثم قال جل ذكره: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى} أي تعطى { كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ} كاملاً {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} أي لا يمكن أن يظلم الله جل وعلا أحدٍ من خلقه، والرب تبارك وتعالى منزه عن الظلم ،إن الله لا يظلم الناس مثقال ذرة بل إن الله جل وعلا لو لم يرحمنا لدخل الخلق كلهم النار، لأننا لو عبدنا الله جل وعلا ليلاً ونهاراً لما أدينا شكر أي نعمة من نعمه تبارك وتعالى علينا، نسأل الله جل وعلا أن يستر الحال ويغفر لنا إنه جل وعلا الكبير المتعال. جزاك الله خير الجزاء
نسال الله توبه لامعصيه بعدها قبل الندم ……….. بارك الله فيكم
جزاك الله الف خير على الموضوع الرائع فكل مواضيعك رائعه جعلها الله في ميزان حسناتك
كلنا يوم القيامة نقول نفسي نفسي و كل انبياء الله ورسله لكن حبيبي وقرة عيني محمد صل الله عليه و سلام يقول امتي امتي
اسئل الله أن يرضي عنا هو ورسوله صل الله علية و سلام
تقبلي خالص تحياتي
ءامين
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنة
مجموعة كتب المرجع السيد محمد الحسيني الشيرازي
المكتبة / مجموعة كتب المرجع السيد محمد الحسيني الشيرازي
عبد الهادي الحسيني الشيرازي - ويكيبيديا
الشهيد حسن الشيرازي. الشيخ جعفر الرشتي. الشيخ محمد حسين المازندراني. محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي. الشيخ عبد الرحيم القمّي. وقد بدأ صادق الشيرازي ـ كما مر ـ بتدريس الخارج فقهاً وأصولاً منذ أكثر من عشرين عاماً وذلك من الكويت عام 1398 هـ ولا زال مستمراً في قم بتدريس الفقه والأصول ويحضره الكثير من العلماء والفضلاء. المصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع «مؤسسة الرسول الأكرم الثقافية» - مكتب الشيرازي في قم
موقع «الشيرازي نت» - مكتب الشيرازي في كربلاء
تحميل كتاب فقه المرور ل السيد محمد الحسيني الشيرازي Pdf
وقد ألفه في كربلاء، ويقع المجلد الأول في 404 صفحة، والمجلد الثاني 528 صفحة. فاطمة الزهراء سلام الله عليها في القرآن. يشتمل الكتاب على بيان الآيات التي نزلت في فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبحسب مصادر العامة، وقد كتبه في قم بتاريخ 17 رجب 1408 هـ يقع الكتاب في 360 صفحة من الحجم الكبير. وقد طبع عدة مرات. [7]
» المؤلفات الفكرية والتوعوية [ عدل]
الربا المشكلة الاقتصادية القائمة. يشتمل الكتاب على أضرار الربا في الاقتصاد العالمي، وما ينبغي في حل تلك المعضلة. طبع في الكويت. تمهيدات في الاقتصاد الإسلامي. طبع في الكويت
السياسة من واقع الإسلام. يشتمل الكتاب على بيان وجهة نظر الإسلام في السياسة وبيان سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين سلام الله عليه والأئمة الطاهرين سلام الله عليهم في ذلك، وقد ألفه في كربلاء، ويقع في 414 صفحة، طبع عدة مرات. الخمر كوليرا المجتمع. السيد محمد الحسيني الشيرازي. يبحث الكتاب عن أضرار الخمر في المجتمع، وقد ألفه في كربلاء وطبع عدة مرات، في النجف الأشرف وقم. مساوئ السفور. يتضمن الكتاب بحثاً حول ضرورة الحجاب ومساوئ السفور، وقد ألفه في كربلاء. قصص توجيهية. يشتمل على مجموعة من القصص الهادفة التوجيهية، وقد ألفه في كربلاء، طبع عام 1378 هـ النجف الأشرف.
محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي (31 أغسطس 1928 / 15 ربيع الأول 1347 - 17 ديسمبر 2001 / 2 شوال 1422) هو أحد مراجع الدين الشيعة المعروفين في العراق وإيران. عُرف بألقاب عديدة منها الإمام الشيرازي و المجدد الشيرازي الثاني ، وكذلك عُرف بلقب سلطان المؤلفين ، حيث أن مؤلفاته تجاوزت الألف. عبد الهادي الحسيني الشيرازي - ويكيبيديا. ينتمي إلى أسرة «الشيرازي» حيث أنه النجل الأكبر للمرجع مهدي بن حبيب الله الشيرازي، والأخ الأكبر للمرجع الحالي صادق الحسيني الشيرازي، وينتسب لهذه الأسرة بعض رجال الدين المعروفين والمشهورين كمحمد حسن الشيرازي قائد ثورة التبغ المشهورة ضدّ البريطانيين في إيران، وكذلك محمد تقي الشيرازي قائد ثورة العشرين في العراق. وقد بدأ بتأليف (موسوعة الفقه) وهو في الخامسة والعشرين، ووصل تصنيفها إلى حوالي 165 مجلد. ولادته ونشأته ولد في مدينة النجف في الخامس عشر من ربيع الأول عام 1347 هـ، وقد هاجر بصحبة والده - المرجع مهدي بن حبيب الله الشيرازي - إلى مدينة كربلاء وكان يبلغ من العمر آنذاك تسع سنوات المرجعية شهد له الكثيرون من كبار المجتهدين وأهل الخبرة بمرجعيته إرجاعا أو ترجيحا أو بنحو الأولوية أو بأعلميته وسعة إطلاعه وقوة باعه منهم: عائلته ينتمي لعائلة آل الشيرازي، وهي أسرة شيعية برز منها عدد كبير من رجال الدين في العراق، وإيران.