حديث «من عال جاريتين حتى تبلغا.. »
تاريخ النشر: ٢٦ / شوّال / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 15204
من عال جاريتين حتى تبلغا
من ابتلي من هذه البنات بشيء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أنس ، عن النبي ﷺ قال: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين [1] ، وضم أصابعه ﷺ. من عال جاريتين معنى عال أي قام عليهما بالنفقة، والرعاية والتربية، وما إلى ذلك، والمراد بالجاريتين يعني البنتين، ومن أهل العلم من وسع معناه؛ وذلك أن الجارية تطلق على البنت وتطلق على الأمة إلى غير ذلك، فالمقصود أن من أهل العلم من لم يخص ذلك بالبنات عال جاريتين يعني له أو لغيره، بمعنى لو كانت هؤلاء الجواري من عماته أو خالاته أو أخواته أو نحو هذا.
- إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الشفقة والرحمة على الخلق- الجزء رقم7
- ما جاء في فضل كفالة اليتيم ، وعلاقة اليتيمة بمن تبناها بعد بلوغها - الإسلام سؤال وجواب
- شرح الحديث النبوى الشريف من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة - فذكر
- 4 #ثنائيات : من عال جاريتين - YouTube
- تج ــــارب كيميائية مسلية جداً.... | ملتقى المعلمين والمعلمات
- تجربة كيميائية بسيطة مع الشرح | سواح هوست
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الشفقة والرحمة على الخلق- الجزء رقم7
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب الشفقة والرحمة على الخلق
4950 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا ، وضم أصابعه). رواه مسلم. عرض الحاشية
4950 - ( وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عال جاريتين) أي: أنفق عليهما وقام بمؤنتهما ( حتى تبلغا) أي: تدركا البلوغ أو تصلا إلى زوجهما ( جاء يوم القيامة أنا وهو كذلك) جملة حالية بغير واو أي: جاء مصاحبا لي ( وضم أصابعه) أي: أصبعيه ( رواه مسلم). وفي الجامع الصغير بلفظ: " من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين ". رواه مسلم والترمذي عن أنس ، وروى أبو داود بسند حسن عن أبي سعيد ولفظه: " من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة ".
ما جاء في فضل كفالة اليتيم ، وعلاقة اليتيمة بمن تبناها بعد بلوغها - الإسلام سؤال وجواب
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبلُغَا جاء يَومَ القِيَامَة أَنَا وَهُو كَهَاتَين» وضَمَّ أَصَابِعَه. [ صحيح. ] - [رواه مسلم [ بدون زيادة: كهاتين]، وهذا لفظ الترمذي. ] الشرح
في هذا الحديث فضل عول الإنسان للبنات، وذلك أنَّ البنت قاصرة ضعيفة، والغالب أنَّ أهلها لا يأبَهُون بها، ولا يهتمُّون بها، فلذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضَمَّ إصبعيه: السبابة والوسطى، والمعنى أنه يكون رفيقا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنة إذا عال الجارتين، يعني الأنثيين من بنات أو أخوات أو غيرهما، أي أنه يكون مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، وقرن بين إصبعيه -عليه الصلاة والسلام-. والعول في الغالب يكون بالقيام بمؤونة البدن، من الكسوة والطعام والشراب والسكن والفراش ونحو ذلك، وكذلك يكون بالتعليم والتهذيب والتوجيه والأمر بالخير والنهي عن الشر وما إلى ذلك، فيجمع القائم بمصالح البنات بالنفع العاجل الدنيوي، والآجل الأخروي. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
شرح الحديث النبوى الشريف من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة - فذكر
- من عال جاريتينِ حتى يُدْرِكا ، دخلتُ أنا و هو الجنةَ ، كهاتينِ
الراوي:
أنس بن مالك
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
6391
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2631)، والترمذي (1914) باختلاف يسير، وأحمد (12498) بنحوه مطولاً
مَن عالَ جارِيَتَيْنِ حتَّى تَبْلُغا، جاءَ يَومَ القِيامَةِ أنا وهو وضَمَّ أصابِعَهُ. أنس بن مالك | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2631 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مَن "عالَ جارِيتينِ"، أي: أَنفَقَ عَليهِما وقامَ بَمُؤنَتِهما، والمُرادُ: بِنتَانِ له أو أَعمُّ مِن ذلكَ؛ "حتَّى تَبلُغا"، أي: تُدرِكا البُلوغَ أو تَصِلَا إلى زَوجَيهِما؛ فإنَّه يَأتي يَومَ القيامةِ هوَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: مُصاحبًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وضَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَصابِعَه: أي: إصبَعَيْه. في الحديثِ: الثَّوابُ العَظيمُ لِمَن قامَ على البَناتِ بالمَؤُونةِ والتَّربيةِ حتَّى يَكْبَرْنَ أو يَتزوَّجْن. وفيه: فَضلُ الإِحسانِ إِلى البَناتِ. وفيهِ: شَرفُ الإنفاقِ عَلى العيالِ ولا سيَّما البَناتُ.
4 #ثنائيات : من عال جاريتين - Youtube
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
رحمه الله
شرح
أحاديث رياض الصالحين باب ملاطفة اليتيم والبنات
شرح الحديث النبوى الشريف من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة
جميع احاديث
رياض
الصالحين
موجودة
هنا
وكلها
فى
الصحيحين
مع
الشرح
لها
على
مدونة
فذكر
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،
وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد
الحديث رقم 272 باب ملاطفة اليتيم والبنات
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال:) من عال
جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه ( رواه مسلم ( 65). ) جاريتين ( أي:
بنتين. الـشـرح أما هذا الحديث ففيه
فضل عول الإنسان للبنات ، وذلك أن البنت قاصرة ضعيفة مهينة ، والغالب أن أهلها لا
يأبهون بها ، ولا يهتمون بها ، فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:) من عال
جاريتين حتى تبلغا ؛ جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين ( وضم إصبعيه: السبابة والوسطى ، والمعنى أنه يكون رفيقاً لرسول الله صلى الله
عليه وسلم في الجنة إذا عال الجارتين ؛ يعني الأنثيين من بنات أو أخوات أو غيرهما
، أي أنه يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ، وقرن بين إصبعيه عليه
الصلاة والسلام.
قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ، مَنْ بَغَى بِهِمْ - قَالَ: زُهَيْرٌ أَظُنُّهُ قَالَ: الْعَوَاثِرَ (١) - كَبَّهُ اللَّهُ لِمِنْخِرَيْهِ " يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ٣٤ - بَابُ مَنْ عال جاريتين أو واحدة - ٤١ ٥٦/٧٦ (صحيح) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، وَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (٢) ؛ كُنَّ لَهُ حجابا من النار ". ٥٧/٧٧ (حسن لغيره) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُهُ ابْنَتَانِ، فَيُحْسِنُ صُحْبَتَهُمَا، إِلَّا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ". ٥٨/٧٨ (حسن) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، يُؤْوِيهِنَّ، ويكفيهن، ويرحمهن، فقد وجبت (١) العواثر: جمع عاثور وهو المكان الوعث الخشن؛ لأنه يعثر فيه. (٢) "جدته": أي: من غناه.
تجربة كيميائية بسيطة مع الشرح أمر يبحث عنه العديد، فهنالك
تجارب كيميائية بسيطة ويمكن القيام بها من المنزل، وهناك تجارب كيميائية خطيرة وتحتاج إلى مختبرات مجهزة لها، وفي هذا المقال سنوضح بالخطوات التفصيلية طريقة القيام بتجربة كيميائية بسيطة في المنزل. تجربة كيميائية بسيطة
في هذه التجربة العلمية سنتعرف على طريقة جعل البيضة مثل الكرة المطاطية وذلك من خلال سحر الكيمياء، وسنتحتاج في هذه التجربة إلى المواد التالية:[1]
بيضة مسلوقة مع قشرتها. كوب من الخل. تج ــــارب كيميائية مسلية جداً.... | ملتقى المعلمين والمعلمات. وللقيام بالتجربة يجب القيام بهذه الخطوات التالية:
ضع البيضة في الخل، وستلاحظ أن الفقاعات تبدأ في التكون على البيضة. اترك البيضة دون تحريك لمدة يوم على الأقل. أخرج البيضة من الخل واشطفها بالماء..
الضغط على البيضة برفق.
تج ــــارب كيميائية مسلية جداً.... | ملتقى المعلمين والمعلمات
تجارب كيميائية بسيطة - YouTube
تجربة كيميائية بسيطة مع الشرح | سواح هوست
الأدوات والمواد المستخدمة:- كلوريد الكوبلت ـ ورق ـ أعواد القطن ـ كأس ماء ـ شمعة ـ عود ثقاب خطوات عمل التجربة:- (1) ـ وضع كمية قليلة من كلوريد الكوبلت وتخفيفها في كأس الماء. (2) ـ نستخدم أعواد القطن في غمسها بكلوريد الكوبلت المخفف وكتابة أي عبارة على الورقة. تجربة كيميائية بسيطة مع الشرح | سواح هوست. (3) ـ ننتظر حتى تجف الورقة تماما ثم نقربها من شمعة مشتعلة ماذا تلاحظ؟ التفسير العملي:- يتمتع محلول كلوريد الكوبلت بدرجة حرارة اشتعال أقل من درجة حرارة اشتعال الورق. الاحتياطات اللازم مراعاتها تحريك الورقة باستمرار على الشمعة دون توقيفها حتى لا تحترق و تخفيف كلوريد الكوبلت بالماء. الجانب المسلي:- ممكن رسم أي صورة أو كتابة أي عبارة وإظهارها كمفاجأة.
2 ـ استخرج حوالي ملعقة من الخليط الأسود الموجود داخل البطارية. 3 ـ ضع كمية من ماء الأكسجين في كوب زجاجي. 4 ـ اضف الخليط الأسود الىالكوب الزجاجي المحتوي علىماءالأكسجين. المشاهدة:
من خلال التجربة تشاهد مايلي:
1 ـ تكون وتصاعد غاز كثيف وفقاعات كبيرة وكثيرة. 2 ـ عند تقريب عود ثقاب مشتعل للغاز يزداد اللهب بشدة. التفسير:
1 ـ الخليط الأسود يحتوي على أكسيد المغنيسيوم وعندما يتحد مع ماء
الأكسجين يتكون هيدروكسيد المغنيسيوم ويتصاعد غاز الأكسجين. 2 ـ للكشف عن الأكسجين نقرب عود ثقاب مشتعل له فيزداد اللهب
لأن غاز الأكسجين يساعد على الإشتعال. (( تجربة حرق الماء))
اولا:الهدف من التجربة انها مسلية بغض النظر عن العنوان حيث يمسك احد الطلاب كأس زجاجي يبدو فارغا ويملاه بالماء من الصنبور ثم يقرب مصدر لهب من سطح الماء فيشتعل
المواد:
كأس زجاجي فارغ, كحول ايثيلي, ماء, علبة كبريت
1 ـ ضع في الكأس كمية قليلة من الكحول وحركها لتتوزع داخل الكأس سوف يظهر الكأس وكأنه فارغ. وهذه الخطوة تجهز مسبقا. 2 ـ املا الكأس بالماء. سوف يطفو الكحول علي وجه الماء
3 ـ قرب عود ثقاب مشتعل من سطح الكأس سوف يشتعل الكحول
ويلاحظ المشاهد أن الماء يحترق(الكحول هوالذي يحترق).