[IMG]file/C:/Users/[/IMG] القول الفصل القويم * في حكم صلاة المسافر خلف المقيم القول الفصل القويـم * في حكم صلاة المسافر خلف المقـــيم *
تأليف أبي عبد الله محمد بن محمد المصطفى الأنصاري المدينة النبوية
1423 هـ
gs
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله القائل: ( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) (1) ، والقـــائل: ( مـــن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين).
هل يكتفي المسافر بآخر ركعتين يدركهما مع إمامه المقيم ؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
صلاة الجمع: وهي الجمع بين صلاة مقصورتين مثل الظهر والعصر ركعتين ظهر وركعتين عصر تسمى جمع قصر تأخير أي صلاة الظهر مع العصر متأخرا مع في وقت العصر أو جمع قصر تقدماً أي صلاة العصر مع صلاة الظهر في وقت الظهر. تقسيم الصلوات لدى المسافر:
- صلاة الفجر: لا جمع فيها ولا قصر لأنها ثنائية الركعة. - صلاة الظهر والعصر: يجوز بها القصر والجمع سواء تقدماً أو تأخراً. - صلاة المغرب والعشاء: لا قصر في صلاة المغرب, يحل الجمع بينهما سواء جمع تقديم أو تأخير. - لا جمع بين صلاة العصر والمغرب. أما بالنسبة لحكم صلاة المسافر جماعة خلف المقيم:- الركعات المطلوبة من المسافر مثلاً في صلاة الظهر ركعتين قصراً ، ومن المقيم أربع ركعات كاملة دون قصر وجمع ، في حال صلاة المسافر خلف إمام مقيم غير مسافر ، فيجب عليه إتمام الصلاة لأربع ركعات. أما إذا صلّى خلف إمام مسافر متله فيجب عليه إتّباعه في صلاته ، سواء قصر أم جمع أم الإتمام وإكمال الصلاة.
صلاة المسافر خلف الإمام المُقيم
أن المسافر إذا أدرك ثلاث ركعات من صلاة الأمام المقيم، أو إذا أدرك أقل من ركعة فيجب عليه إتمام الصلاة الرباعية كاملة. والجدير بالذكر في صلاة المسافر خلف المقيم ، إن المقيم إذا أدى صلاته خلف المسافر، يجب عليه أن يتم الصلاة بعد تسليم الامام وفي حالة كان المسافر هو الامام للمقيمين في هذه البلد، وجب عليه أن يقول لهم: أتموا الصلاة فإنا قوم سفر. ثم يبدأ في الصلاة ولا بأس بأن يؤدي الصلاة الرباعية ركعتين. أما إذا كانت صلاة المسافر خلف المقيم هي المغرب أو صلاة الفجر، وجب على المقيم أن يتابع مع الأمام في الصلاة ويصلي مثله تماما.
المسافر إذا أدرك المقيم
السؤال: هل يصح للمسافر أن يصلي صلاة الظهر خلف إمام مقيم، فيقصر المسافر الصلاة ثم يقوم ويجمع العصر ركعتين؟
الإجابة: إتفق أهل العلم على أن المسافر إذا اقتدى بالمقيم، فيجب الإتمام بحق المسافر ولا يصح القصر، لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنما جعل الإمام ليؤتمّ به، فلا تختلفوا عليه » (متفق عليه). وعن موسى بن سلمة الهذلي قال: سألت ابن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام، فقال: "ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" (رواه مسلم). وهذا يفيد أنه إذا صلى مع الإمام أتم الرباعية. ورواه أحمد بأصرح من ذلك، عن موسى بن سلمة قال: كنا مع ابن عباس بمكة فقلت: إذا كنا معكم صلينا أربعاً – أي بالمسجد مقتدين بإمام مقيم- وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين، قال: "سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" الفتح الرباني 5/102. وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يقصر الصلاة الرباعية إذا اقتدى بإمام مقيم بل يجب عليه أن يصلي الظهر تامة، فإذا سلم الإمام قام المسافر فجمع إليها العصر، ويصح له أن يقصر العصر فيصليها ركعتين. وبمناسبة الحديث عن صلاة المسافر أود التنبيه على بعض الأمور المتعلقة بصلاة المسافر: 1 – إن المسافر لا يصير مسافراً شرعاً إلا إذا شرع فعلاً بالسفر ولا تكفي النية في جعله مسافراً، وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يتلبس بأي حكم من الأحكام المرخصة في السفر إلا إذا شرع في السفر فعلاً، ويدل على ذلك ما ثبت في الحديث عن أنس بن مالك قال: « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين » (رواه مسلم).
ونقول: ما دام قد
ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن السنة أن يصلي المسافر خلف المقيم أربعاً فإن
قول الجمهور هو الأقرب إلى النص.. مع قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( إنما
جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه)متفق عليه، والسلام قبل سلام الإمام
اختلاف عليه، وهو دخول في النهي عنه..
وأما ما استدل به
الآخرون فمردود عليهم من وجوه ذكرها ابن قدامة في المغني. مسألة: إذا أدرك المسافر من صلاة الإمام المقيم ركعة في الصلاة
الرباعية فهل يصلي تمام ركعتين لكونه مسافراً أم يتم اتباعاً لإمامه؟! المسألة جارية على
الخلاف السابق، فمن قال بوجوب الإتمام مع الإمام يقول هذا: لا بد من إتمام الصلاة
أربعاً، فلو أدرك ركعة فعليه إكمال الثلاث، ولو أدرك ركعتين أكمل ركعتين، ولو أدرك
ثلاثاً أكمل ركعة، وإن أدرك التشهد أتى بأربع؛ لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( وما
فاتكم فأتموا). وعلى قول من قال لو
أدرك ركعتين فإنهما تجزئان عنه يقول هنا – والله أعلم- إن من أدرك ركعة أتم ركعة
أخرى، فإن لم يدرك شيئاً كأن أدركه في التشهد الأخير فإنه يصلي ركعتين. وعلى قول من قال:
لو أدرك ركعة أتم الصلاة أربعاً، ومن لم يدرك إلا أقل من ركعة يصلي ركعتين فإنه
يقول: لو أدرك ركعة أتم ثلاث ركعات إكمالاً للأربع كأصحاب القول الأول، وقد صرحوا
بذلك، وإذا أدرك أقل من ركعة فإنه يصلي ركعتين.
منذ 7 أشهر. إنتهي اللقاء بالتعادل الإيجابي بهدفين مقابل هدفين لكل فريق. موعد مباراة الهلال والباطن. إلغاء مباراة الهلال السوداني والأشانتي الغاني بسبب فحوصات. نتيجة مباراة الهلال والاهلي اليوم. موعد مباراة الهلال والباطن في الدوري السعودي. ملعب الأمير فيصل بن فهد 20210305 0835 الهلال ضد الرائد. يقدم لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر لمباراة الهلال والإتحاد في أهم مباريات اليوم السبت 22-2-2020 لحساب الجولة الـ19 من مسابقة الدورى السعودى دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. موعد مباراة الهلال والباطن في الجولة الثالثة بالدوري السعودي 26 أغسطس 2021 ينتظر جماهير نادي الهلال السعودي المباراة القادمة من الجولة الثالثة من دوري محمد بن سلمان. ينتهي شهر مايو يوم 30 بوجود مباراة بين النصر والاتحاد ومباراة أخرى بين الهلال والفيصلي الساعة التاسعة مساء. ينقل بث المباشر مباراة الهلال والباطن على قناة السعودية الرياضية 3 بصوت المعلق حماد العنزي. دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين 1950. الساعة 320 مساء بتوقيت مكة. الساعه كم مباراة اليوم اعتذر عن الموضوع. شاهد مباراة الهلال والباطن في الدوري السعودي 2021 بلال محمد ١٤ مايو ٢٠٢١ ١٧٤٩ UTC 0000.
الباطن ضد الهلال مباشر
وسجل محمد رايحي هدف التعادل لفريق الباطن في الدقيقة (29)، بعدما مر بمهارة من مدافع الهلال وأطلق تسديدة قوية بيمناه سكنت الزاوية اليمنى للمعيوف. وكاد الباطن يضيف هدف التقدم الثاني من كرة خطيرة مررت إلى يوسف الجبلي، وسدد تسديدة أرضية قوية بيمناه ولكنها مرت بجوار القائم الأيمن. وفي الشوط الثاني، صنع الهلال أكثر من فرصة سانحة للتسجيل، لعل أبرزها هجمة سالم الدوسري، الذي أرسل عرضية متقنة ضربها جيوفينكو بالرأس ولكن الحارس كامبانيا أبعد الكرة بتصدٍ رائع. وتحصل الهلال على ضربة جزاء في الدقيقة الخامسة من الوقت المحتسب بدلًا من الضائع، سددها جوميز وارتطمت في العارضة، لتنتهي المباراة بين الزعيم والباطن بنتيجة (1-1). فيديو اهداف الهلال والباطن
اقرأ ايضًا..
الميركاتو الصيفي 2021 | الهلال يسبق النصر ويقترب بشدة من خطف تاليسكا
فيديو | الهلال يحتفي بموسى ماريجا على طريقته الخاصة
الهلال يفاوض مدرب إيفرتون السابق قبل الظهور الأول لمورايس! الفيفا يحسم قضية لاعب كورنثيانز البرازيلي ضد الهلال السعودي
الهلال السعودي يعلن اسماء اعضاء الجهاز الفني الجديد بقيادة مورايس
لا يمكن تفسير ما يحدث من لجنة الاحتراف بالاتحاد السعودي لكرة القدم مع بعض القضايا، ومنها التي يكون نادي النصر طرفًا فيها، إلا بالـ "هروب" المسبق من المسؤولية برفض تحملها والتهرب من أي إجراءات أو خيارات ينتج عنها قرارات في وقت قصير تحسم القضايا بحسب الأنظمة واللوائح. لجنة الاحتراف سبق وتعاملت مع الكثير من القضايا التي لم يكن النصر طرفًا فيها، وتم البت فيها في وقت قياسي، إلا أنها مع قضية نادي النصر ومحمد كنو وقضية نادي النصر ونادي الاتحاد وحمد الله كانت ولا زالت تحاول "المماطلة" في إصدار القرارات في القضيتين، وذلك حسب اختصاصاتها. إجراءات لجنة الاحتراف في قضية توقيع محمد كنو لعقدين مع النصر والهلال أحيلت للجنة فض المنازعات بناءً على طلب نادي الهلال، وهي التي لا تختص بإيقاع العقوبات، ما قد يفسر أن صدور أي عقوبات ضد اللاعب والهلال في حال الإدانة فإن مركز التحكيم الرياضي قد ينقضها لعدم الاختصاص. الأمر ذاته تكرر مع قضية شكوى النصر ضد نادي الاتحاد وحمد الله، ومحاولة اللجنة تحويلها للفيفا الذي أعادها مرة أخرى لهم للتحقيق وإصدار القرارات ما عدا الجزء المتعلق باللاعب حمد الله. ما يحدث يُناقض ما تتولاه لجنة الاحتراف وأوضاع اللاعبين من مسؤوليات التنظيم والرقابة على إجراءات انتقالات اللاعبين وفق لائحة الاحتراف وأوضاع اللاعبين ولوائح الاتحاد الدولي الخاصة بأوضاع اللاعبين وانتقالاتهم، وأي مخالفة لتلك الإجراءات فإن اللجنة معنية بمعاقبة المتجاوزين بحسب لوائحها، إلا أن ما يحدث من إجراءات هو بعيد كل البعد عن ممارسة اللجنة للمهام المناطة بها.