[ ص: 350] [ ص: 351] [ ص: 352] [ ص: 353] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى: ( سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ( 1) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ( 2) كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ( 3))
يقول جل ثناؤه: ( سبح لله ما في السماوات) السبع ( وما في الأرض) من الخلق ، مذعنين له بالألوهية والربوبية ( وهو العزيز) في نقمته ممن عصاه منهم ، فكفر به ، وخالف أمره ( الحكيم) في تدبيره إياهم. وقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا - صدقوا - الله ورسوله ، لم تقولون القول الذي لا تصدقونه بالعمل ، فأعمالكم مخالفة أقوالكم ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) يقول: عظم مقتا عند ربكم قولكم ما لا تفعلون. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله أنزلت هذه الآية ، فقال بعضهم: أنزلت توبيخا من الله لقوم من المؤمنين تمنوا معرفة أفضل الأعمال ، فعرفهم الله إياه ، فلما عرفوا قصروا ، فعوتبوا بهذه الآية.
- كبر مقتا عند الله ان تقولو ما لا تفعلون
- كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
- كبر مقتا عند ه
- كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
- أسباب نزول سورة الفيل المصحف الالكتروني القرآن الكريم
كبر مقتا عند الله ان تقولو ما لا تفعلون
وإنما قلنا: هذا القول أولى بها ، لأن الله جل ثناؤه خاطب بها المؤمنين ، فقال: ( ياأيها الذين آمنوا) ولو كانت نزلت في المنافقين لم يسموا ولم يوصفوا بالإيمان ، ولو كانوا وصفوا أنفسهم بفعل ما لم يكونوا فعلوه ، كانوا قد تعمدوا قيل الكذب ، ولم يكن ذلك صفة القوم ، ولكنهم عندي أملوا بقولهم: لو علمنا أحب الأعمال إلى الله عملناه أنهم لو علموا بذلك عملوه; فلما علموا ضعفت قوى قوم منهم ، عن القيام بما أملوا القيام به قبل العلم ، وقوي آخرون فقاموا به ، وكان لهم الفضل والشرف. واختلفت أهل العربية في معنى ذلك ، وفي وجه نصب قوله: ( كبر مقتا) فقال بعض نحويي البصرة: قال: ( كبر مقتا عند الله): أي كبر مقتكم مقتا ، ثم قال: ( أن تقولوا ما لا تفعلون) أذى قولكم. وقال بعض نحويي الكوفة: قوله: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون). كان المسلمون يقولون: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لأتيناه ، ولو ذهبت فيه أنفسنا وأموالنا; فلما كان يوم أحد ، نزلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى شج ، وكسرت رباعيته ، فقال ( لم تقولون ما لا تفعلون) ، ثم قال: ( كبر مقتا عند الله) كبر ذلك مقتا ، أي ف "أن" في موضع رفع ، لأن "كبر" كقوله: بئس رجلا أخوك.
كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
وناداهم بصفة الإيمان الحق، إذ من شأنه أن يحمل المؤمن على أن يكون قوله مطابقا لفعله. وقوله سبحانه: «كبر» بمعنى عظم، والمقت: البغض الشديد، ومنه قوله تعالى: «وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا». وقال سبحانه: «كبر مقتا عند الله» للإشعار بمدى هذا البغض من الله تعالى. من علامات ضعف أهمية وقيمة إتقان الأعمال في مجتمعات كثيرة، كون نسبة كبيرة من أفرادها تعودت التركيز في مدح فلان من الناس على كونه شهما ونحو ذلك. لكنهم لا يعطون الأهمية نفسها في المدح إذا كان معروفا عن فلان أنه منضبط في المواعيد مهتم بإتقان العمل. هذا يعكس ضعفا في تقاليد وعادات تلك المجتمعات في اهتمامها بهذه الجوانب. وهي قضية حظيت بعناية كبيرة في الرؤية وبرامجها، كما أسلفت في بداية المقال. نقلا عن الاقتصادية
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
كبر مقتا عند ه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية [7] المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمنَ خان)) [8] ، وفي رواية: ((وإن صام وصلى وزعَم أنه مُسلم))، وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أربع مَن كنَّ فيه، كان منافقًا [9] خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدَعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهَد غدَر، وإذا خاصم فجر)) [10]. قال ابن عباس: كان ناس من المؤمنين قبل أن يفرض عليهم الجهاد يقولون: لوددْنا أن الله - عز وجل - دلَّنا على أحب الأعمال إليه فنعمَل به، فأخبر الله نبيَّه أن أحب الأعمال إيمان به لا شك فيه، وجهاد أهل معصيته الذين خالفوا الإيمان ولم يقرُّوا به، فلما نزل الجهاد كرهَ ذلك ناس من المؤمنين، وشقَّ عليهم أمره، فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [11]. [1] تفسير ابن كثير - رحمه الله تعالى - قال الشيخ أيمن صالح شعبان - محقق كتاب "أسباب النزول"؛ للواحدي -: الصحيح ما أخرجه الحاكم في المستدرك 2 / 69، والترمذي في التفسير 5 / 385، وأشار إلى رواية ابن المبارك المحفوظة بلفظ: "فقرأ علينا".
كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
— ليان عزمي (@Layan_azmi) June 28, 2021
(محافظ أريحا جهاد أبوالعسل)
لايميّز بين الشعر والقرآن. هذه هي السلطة الفلسطينية التي سوف تحرر #القدس #فلسطين #بيت_المقدس
— علي السلامة (@tamimi3035) June 28, 2021
المصدر: الجزيرة مباشر + مواقع التواصل
وختاما فان الغالبية من أبناء الشعب يستغربون لماذا لا تقوم الحكومة بتنفيذ المواثيق الدولية الموقعة عليها وتسليم المدعو حميد الأحمر إلى شرطة دبي التي أظهرت تحقيقاتها بتورطه في قضايا ماليه تتمثل في غسيل > أموال بالبنوك الإماراتية وجنائية بالتهريب أسلحة تركية واحتجازها في إمارة دبي فتلك التهم المختلفة يجب ان دافع عن نفسه وثبت براءته إن كان كذلك
على أنّنا أمّة تحبّ الشعر، جدّاً، ويبدو أنّها ما تزال تقدّم على الفعل الكلامَ الجميل رغم كثرة الضحايا، بل ربّما تحاكي الألوهة في اعتبار بعض القول إعجازاً، واهمة أنّه يغني عن الفعل ناسية أنّ الآلهة تَخلِق قبل الكلام أو معه أو بعده بقليل. ربّما علينا أن نصبح برعة في التأويل كي نسيّر الحياة: بأن لا نأخذ الكلام على ظاهره إلاّ نادرا وأن نتوقع خروجه الدائم عن مقتضى الحال وأن ندرك أنّ الناس لا يقولون ما يعنون لأنهم في دواخلهم عباقرة شعراء. ربما هكذا فقط سنعيش بسلام لأنّا لا ننتظر شيئاً: نشطب الأمل كي لا يخيب، ونفهم «أبشر» و»أبشري» على أنّها كلمة من نص مسرحي لا يزجر الطير، ومع ذلك لا يملك العربي إلاّ أن يتلبس فيه دور البطولة ليشبع غريزة ما في الوجود والهوية، وليستدرّ عواطف الجمهور، وليستر عيباً كما عرف الشاعر: «تستّر بالسخاء فكلّ عيب/ يغطّيه كما قيل السخاءُ». الأخلاق إذن ستار مؤقت، ونحن لا نزال أجبن من الحقيقة، مقنّعون لا نشبه الكنديّ في شيء، ونريد مع ذلك من أمثاله أن يحفظوا غيوبنا على الدوام كي لا يسقط القناع ويدرك أوديب فضيحته. هنالك حفنة من الاستثناءات التي من طبعها ألا تُعرَف، التي يفاجئك أصحابها بحكّ جلدك من غير أن تسأل، ومن غير كلام كثير أو شماتة بظفرك.
من النار ، فانهزم هو وجيشه. سبب نزول سورة التحريم فضل سورة الفيل فضل سورة الفيل أنها من سور القرآن الكريم ، وجميع سور القرآن الكريم فضل عظيم ، ويؤجر المسلم على قراءتها. وكل حرف منه على المسلم أن يفعل الحسنات والحسنات أكبر منها بعشر مرات. وعبادة المسلم بقراءتها في جميع الأحوال. وفي نهاية المقال حول سبب نزول سورة الفيل علمنا عن سورة الفيل وعدد آيات سورة الفيل. أسباب نزول سورة الفيل المصحف الالكتروني القرآن الكريم. كما تعرفنا على سبب تسمية سورة الفيل بهذا الاسم وقصة سورة الفيل وقصة أصحاب الفيل وعرفنا أين نزلت سورة الفيل وغيرها من المعلومات والتفاصيل المتعلقة بها. السورة. المصدر:
أسباب نزول سورة الفيل المصحف الالكتروني القرآن الكريم
[3]
شاهد أيضًا: سبب نزول سورة المعارج للاطفال
سبب تسمية سورة الفيل بهذا الاسم
تسمَّى السور القرآنية عادةً باسم كلمة مميزة فيها أو القصة التي تتحدث عنها، وقد سميت سورة الفيل بهذا الاسم لأنها تتحدث عن قصة الفيل الذي جاء به أبرهة الحبشي مع جيشه من أجل هدم الكعبة، وقد ذكرها الله تعالى لأخذ العبرة والعظة. شاهد أيضًا: لماذا سميت سورة الشمس بهذا الاسم
أين نزلت سورة الفيل
لقد نزلت سورة الفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، لذلك فهي من السور المكية بإجماع الفقهاء والمفسرين، فقد نزلت بعد سورة الكافرون وقبل سورة الفلق، وقد وردَ أنَّها نزلت قبل سورة قريش حسب ما ذهب إليه الأخفش، وسبب ذلك أنَّ آخر آية في سورة الفيل ترتبط بأول آية من سورة قريش، وقد قرأهما أبي بن كعب سورة واحدة من دون أن يفصل بينهما بالبسملة، وذهب بعض العلماء إلى أنَّها قد تكون نزلت بعد سورة الفلق غير أنَّ أبيّ أضافها في مصحفه إلى سورة الفيل في سورة واحدة. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الكهف وفضلها مختصر
قصة أصحاب الفيل
لقد ذكرت سورة الفيل قصة أصحاب الفيل، فقد حاول أبرهة الحبشي وقد كان ملكًا على بلاد اليمن ببناء كنيسة أطلق عليه اسم كنيسة القليس، وقد زينها وأعدها حتى يأتي الناس في جزيرة العرب لزيارتها، ولكنَّه عندما وجدَ أن الناس تتوجه إلى الكعبة في مكة قرر هدمها، فانطلق مع جيش كبير وفيه فيلة وكانت من الحيوانات التي تثير الرعب في قلوب الناس، ولكنَّ عندما همَّ بدخول مكة المكرمة أرسل الله تعالى عليه طيرًا أبابيل ترميمهم بحجارة من نار، فانقلب هو وجيشه مهزومين.
[٥] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الفيل بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الفيل
ما سبب تسمية سورة الفيل بهذا الاسم؟
سمِّيَت سورة الفيل بهذا الاسم لأنَّها تناولت قصة أصحاب الفيل، وقد سمَّاها بعضُ السلف حسب ما وردَ في بعض كتب التفسير والحديث سورة باسم "سورة ألم ترَ"، فقد روى القرطبي في تفسيره لسورة قريش أنَّ عمرو بن ميمون كان يصلِّي خلف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقرأ في ثاني ركعة سورة ألم ترَ أي سورة الفيل، وسورة لإيلاف قريش أي سورة قريش ، وعنونها الإمام البخاري بنفس الاسم، إلا أنَّها في جميع المصاحف وجميع كتب التفسير تسمَّى سورة الفيل. [٥] وللاستزادة حول سورة الفيل وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الفيل
المراجع [+] ↑ الواحدي، كتاب أسباب النزول ت الحميدان ، صفحة 464. بتصرّف. ↑ مصطفى ديب البغا، كتاب الواضح في علوم القرآن ، صفحة 297. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:125
↑ السيوطي، كتاب الإتقان في علوم القرآن ، صفحة 116. بتصرّف. ^ أ ب ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 543. بتصرّف.