اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل
رقم الفتوى: 1897
التاريخ: 21-07-2011
التصنيف: العدة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
امرأة مات عنها زوجها وهي حامل بالشهر الثامن، فهل تكون عدتها بوضع الحمل أم بالمدة الشرعية أربعة أشهر وعشرة أيام؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اتفقت المذاهب الأربعة على أن عدة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي بوضع الحمل، وذلك لصريح القرآن الكريم في قوله تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) الطلاق/4، وهي آية مُطْلَقة لم تفرق بين المعتدة من طلاق أو وفاة. وأيضا صريح حديث سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ أنها نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ. دار الإفتاء - عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل. رواه البخاري (رقم/5320). ولم يخالف في ذلك إلا بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، فقد روى مالك في "الموطأ" (رقم/83) عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها تعتد بآخر الأجلين، وروى سعيد بن منصور في "السنن" (1/396) مثله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يعني إن كان الحمل أكثر من أربعة أشهر وعشر اعتدت بوضعه، وإذا وضعت الحمل قبل أربعة أشهر وعشر أكملت أربعة أشهر وعشرا.
- عدة المتوفي عنها زوجها و هي حامل | نقطة
- دار الإفتاء - عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل
- الإفتاء توضح عدة الحامل المتوفي زوجها - قناة صدى البلد
- أم الحمام الشرق الأوسط
عدة المتوفي عنها زوجها و هي حامل | نقطة
والدليل على ذلك أنه في يوحد أحد استشهد رجال فآم نساؤهم وكانا متجاورات في الديار. فأتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقلن له: إنا نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا، فإذا أصبحنا تبددنا إلى بيوتنا،
فقال النبي: "تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن، فإذا أردتن النوم فلتؤب كل امرأةٍ منكن إلى بيتها" رواه البيهقي في سننه الكبرى. عدة المتوفى عنها زوجها غير الحامل. اخترنا لك أيضا: حكم خروج المرأة بدون إذن زوجها
عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
المرأة التي توفى عنها زوجها وكانت حاملًا تنتهي عدتها بمجرد وضع حملها حتى ولو كان ليومٍ واحدٍ، وذلك لقول الله تعالى في كتابه الكريم: ( وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (
والدليل على ذلك من السنة ما رواه المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية نُفست بعد وفاة زوجها بليالٍ، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنته أن تنكح، فأذن لها فنكحت). وفي حديث آخر: أنها وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة. ولكن هذا لا يجعل في الأمر خلاف، فالمؤكد هو أن عدة المرأة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي عدتها بوضع حملها. كفارة المرأة التي تخرج في عدتها بعد موت زوجها دون حاجة
إذا خرجت المرأة من بيتها لجلب الطعام وغيره من الأشياء الضرورية.
دار الإفتاء - عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل
اتفق الأئمةالأربعة على أن عدة الحامل هى وضع الحمل ، سواء كانت مطلقة أو توفى عنها زوجها ، فتنقضى عدتها وتنتهى بالولادة ولو بعد تحقق الوفاة بلحظة بحيث يحل لها أن تتزوج بعد تمام الولادة ولو قبل الدفن ولكن يحرم على زوجها الثانى جماعها قبل انتهاء النفاس وقيل:لا يحل زواجها إلا بعد الطهارة من النفاس. الإفتاء توضح عدة الحامل المتوفي زوجها - قناة صدى البلد. واستدلوا بقوله تعالى ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) {سورة الطلاق آية 2} وأخذوا فى تفسيرها برأى ابن مسعود رضى الله عنه ومن تبعه. وجعلوا قوله تعالى ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا){ البقرة 234} خاصا بغير الحامل. واستدلوا أيضا بما رواه البخارى ومسلم أن أن سبيعة الأسلمية لما مات زوجها سعد بن خولة فى حجة الوداع وهى حامل فوضعت بعد الوفاة بقليل ، فلما طهرت تزينت للزواج فأنكر عليها رجل من بنى عبد الدار فأتت النبى صلى الله عليه وسلم فسألته فأفتاها بأنها قد حلت حين وضعت حملها وأمرها بالتزوج إن بدا لها (أى إن أحبت). ولكن هذا الرأى الذى أخذ به أئمة المذاهب الأربعة مخالف لرأى علي وابن عباس رضى الله عنهم ومن تبعهما حيث قالوا: إن عدة المتوفى عنها زوجها الحامل تكون بأبعد الأجلين فإن وضعت قبل الأربعة أشهر وعشرا انتظرت هذه المدة احتراما لمشاعر أهل الميت حتى لا تضاعف مصيبتهم فى موته بزواجها من غيره.
الإفتاء توضح عدة الحامل المتوفي زوجها - قناة صدى البلد
[٦]
أحكام المعتدة
يتعلق بالمعتدّة عددٌ من الأحكام، وفيما يأتي بيانها: [٣]
عدم جواز خطبتها ، فلا يجوز لأحدٍ أن يصرّح بخطبتها في فترة العدّة، ويجوز التعريض به في حال كون الطلاق بائناً بينونةً كبرى، أو كانت العدّة عن وفاة الزوج. تحريم الزواج بها، فلا يجوز لأحدٍ غيرالزوج أن يعقد على المعتدة حتى تنتهي عدتها. عدم جواز الخروج من بيتها، إلّا لعذرٍ شرعيٍ مهما كان سبب عدّتها. وجوب النفقة والسكن على الزوج للمعتدة عن طلاقٍ رجعيٍ، وللمطلقة عن طلاقٍ بائنٍ إذا كانت حاملاً، أمّا إن كانت معتدةً عن وفاة زوجها فلا نفقة لها؛ لانتهاء الزوجية، ويجب عليها أن تعتدّ في بيت الزوجية. وجوب الإحداد عليها طيلة فترة العدّة، إذا كانت معتدّةً عن وفاة زوجها؛ وذلك بترك الزينة والتطيب، وكلّ ما من شأنه أن يدفع إلى خطبتها. ثبوت الإرث إذا مات أحد الزوجين أثناء فترة العدّة في الطلاق الرجعي، أمّا إن كان بائناً أو ثلاثاً، فلا يصحّ التوارث بينهما إن مات أحدهما في فترة العدة. يثبت نسب المولود أثناء فترة العدّة للزوج. لحوق الطلاق بالعدّة. عدة المتوفي عنها زوجها و هي حامل | نقطة. المراجع
↑ سورة البقرة، آية: 228. ↑ "العدة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-3. بتصرّف. ^ أ ب "مكان العدة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-3.
وتخشى أن يُهدم البيت عليها، أو أن يحدث حريق فيه فتجبر على الخروج. ففي هذه الحالة خروجها جائز سواء كان نهارًا أم ليلًا. إلا إنها لا تظل خارج منزلها بعد انتهاء الأزمة، بل يجب عليها أن تعود وتكمل عدتها. أما في حال أنها أرادت الخروج لحاجة تقضيها، كأن تكون تعمل في التدريس أو تدرس أو اختنقت من مجالسة المنزل. وأثر ذلك على نفسيتها وتريد التحدث إلى جارتها. في هذه الأحوال يجوز لها الخروج نهارًا فقط، ولا يجوز أن تخرج ليلًا لأي سبب من هذه الأسباب، كما أنها لا يجوز لها أن تبيت في غير بيتها. شاهد أيضا: ما حكم الزوج الذي يهمل زوجته
عدة المرأة المتوفي عنها زوجها
اتفق العلماء على أن عدة المرأة تبدأ لمجرد موت زوجها أي من اليوم الذي يموت فيه، وليس بعد ثلاث أيام من موته. أما مقدار العدة فيختلف من امرأة للأخرى حسب حالة كل واحدة منهن. سنذكر لكم فيما يلي جميع الحالات التي تكون فيها عدة المتوفى عنها زوجها وهم كالتالي:
عدة المرأة المتوفى عنها زوجها
إذا كانت المرأة توفى عنها زوجها ولم تكن حاملًا تكن عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام، ولذلك لقول الله تعالى في كتابه العزيز:
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).
وهذا لا يمنع من ذكر العلّة للأحكام ، وقد ذكر أهل العلم رحمهم الله للعدّة عللاً
منها:
1-
التّعبّد بامتثال أمر الله عزّ وجلّ حيث أمر بها النّساء المؤمنات. 2-
معرفة براءة الرّحم حتى لا تختلط الأنساب بعضها ببعض. 3-
تهيئة فرصة للزّوجين في الطّلاق ؛ لإعادة الحياة الزّوجيّة عن طريق المراجعة. 4-
التّنويه بفخامة أمر النّكاح ؛ حيث لا يتمّ الطلاق إلاّ بانتظار طويل ، ولولا ذلك
لأصبح النكاح بمنزلة لعب الصّبيان ، يتمّ ثمّ ينفكّ في السّاعة. 5-
إظهار الحزن والتّفجّع على الزّوج بعد الوفاة ؛ اعترافاً بالفضل والجميل. وزادت عدّة المتوفّى عنها زوجها لما يلي:
إنّ
الفراق لمّا كان في الوفاة أعظم ؛ لأنّه لم يكن باختيار ، كانت مدّة الوفاء له
أطول. العدّة في المتوفّى عنها زوجها أنيطت بالأمد الذي يتحرّك فيه الجنين تحرّكاً بيّناً
؛ محافظة على أنساب الأموات ، ففي الطّلاق جعل ما يدلّ على براءة الرّحم دلالة
ظنيّة ؛ لأنّ المطلّق يعلم حال مطلّقته من طهر وعدمه ، ومن قربانه إيّاها قبل
الطّلاق وعدمه ، بخلاف الميت. وزيدت العشرة الأيام على أربعة الأشهر ؛ لتحقّق
تحرّك الجنين احتياطاً ؛ لاختلاف حركات الأجنّة قوّة وضعفاً. ما يحصل من الحزن والكآبة عظيم ، يمتدّ إلى أكثر من مدّة ثلاثة قروء ، فبراءة
الرّحم إن كانت تعرف في هذه المدّة ، فإنّ براءة النّفس من الحزن والكآبة تحتاج إلى
مدّة أكثر منها.
عرض العقارات: الأكثر مشاهدة Last updated date: Tue, 01 Mar 2022 12:30:10 GMT الإعلانات الفعالة منتهي الصلاحية تواصل لمعرفة السعر أم الحمام الشرقي، غرب الرياض، الرياض، منطقة الرياض فیلا فيلا زاوية للبيع بحي أم الحمام الشرقي، غرب الرياض منتهي الصلاحية تواصل لمعرفة السعر أم الحمام الشرقي، غرب الرياض، الرياض، منطقة الرياض فیلا فيلا زاوية للبيع بأم الحمام الشرقي، غرب الرياض | 5 غرف 1 - 2 من 2 فلل كن أول من يعلم عن العقارات الجديدة
أم الحمام الشرق الأوسط
القطيف
ام الحمام [1]
علم المملكة العربية السعودية
شعار بلدية محافظة القطيف
الموقع الجغرافي
اللقب
الخُط هجر كيتوس
تاريخ التأسيس
5000 سنة ق. م
تقسيم إداري
البلد
السعودية
قرية
المنطقة الشرقية. المسؤولون
أمير المنطقة
الأمير سعود بن نايف آل سعود. نائب أمير المنطقة
أحمد بن فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
محافظ
فلاح الخالدي (مُكلَّف). [2]
خصائص جغرافية
إحداثيات
26°31′21″N 49°59′46″E / 26. 522490°N 49. 9962258°E
السكان
التعداد السكاني
16140 ( إحصاء السكان) (2010) [1] 15674 ( إحصاء السكان) (2010) [1] 466 ( إحصاء السكان) (2010) [1]
معلومات أخرى
التوقيت
+03:00 ( ت ع م+03:00 غرينيتش)
التوقيت الصيفي
ت ع م+03:00 غرينيتش
الرمز البريدي
31911
الرمز الهاتفي
+966-013
الموقع الرسمي
بلدية محافظة القطيف
تعديل مصدري - تعديل
أم الحمام وتُسمَّى قديماً الرُّفَيعَة [3] هي قرية من قرى محافظة القطيف في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. [4]
التسمية [ عدل]
نظراً لخصوبة وغزارة مياه بلدة أم الحمام الجوفية في السابق، فقد كان الأرز من المحصودات السائدة في المنطقة، وكان يُوضَع بعد جَنْيِه على الأرض فيُضرب ليُنزَع منه قشره.
بعد فترة هدوء مناخية سادت الأجواء السعودية مدة أربعة أيام، خلت فيها خرائط الإنذار المبكر من علامات تشير إلى ظهور تقلبات مناخية، أعلنت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة أمس بدء موجة جديدة من التقلبات المناخية، اعتباراً من يوم غد الثلاثاء وتمتد تأثيراتها إلى الخميس المقبل، وتشمل جميع أنحاء السعودية. ويُتوقع أن تنخفض درجات الحرارة في الدمام بحوالي خمس درجات الليلة، فيما يشير متابعون للأنواء إلى أن حالة الطقس في المنطقة الشرقية، تميل إلى نقلة مبكرة نحو فصل الشتاء، اعتبارا من يوم الجمعة المقبل إن شاء الله. ويكون التحول للبرودة الفعلية، وتراجع الحرارة إلى 10 درجات ليلا في المتوسط العام وعشرينية نهارا، ويتوافق ذلك مع نهاية المرحلة المحسوبة في منزلة «الزبانا»، من نوء الوسم، التي تودع الخريف متسارعة، مصحوبة بالخصائص الجوية المعتادة خلال الفترة الانتقالية حتى مطلع الأسبوع المقبل، وذلك في كثير من الملامح التي تميل إلى الظواهر الشتوية.