28 أبريل، 2021
عاجل
🔴تحذير عاجل سيل من وادي سر🔴
▪صحيفة صوت حضرموت/ شبام
️ شبكة طقس حضرموت
سيل من وادي سر تعدى مدرسة الجواده والسيل متوسط الى كبير من عدة أودية بالوادي نتيجة الأمطار الغزيرة مساء اليوم الاربعاء
تاريخ16 رمضان 1442 هـ
وسيقطع السيل الطريق العام الواصل بين القطن وسيئون بمسيال العقاد (( الصبة))
⛔لذا نحذر
جميع المواطنين عدم المجازفة وقطع السيل
والدال على الخير كفاعله
شاهد أيضاً
وكيل وادي حضرموت عصام الكثيري يصدر قرارا بتشكيل لجنة تحقيق في حادثة اغتيال مدير أمن شبام
سيئون 28 مايو 2020 إدارة الإعلام والعلاقات العامة بوادي حضرموت و الصحراء أصدر وكيل محافظة …
- 🔴تحذير عاجل سيل من وادي سر🔴 – صحيفة صوت حضرموت
- مدن حضر موت من المدن العربية الجميلة
- الصفا والمروه من شعاير الله mp3
- الصفا والمروة من شعائر الله
- إن الصفا والمروة من شعائر الله
🔴تحذير عاجل سيل من وادي سر🔴 – صحيفة صوت حضرموت
مدينة الجول: تتبع حضرموت وعاصمة مديرية لها، وهي عبارة عن هضبة تمتد من السلاسل الجبلية وكذلك السهول الداخلية المنخفضة. مدينة الديس الشرقية: عبارة عن مركز مديرية الديس في اليمن، وتحتوي على عدد من القصور والحصون التاريخية، من بينها قصر ابن الشيخ وحصن البلاد. مدينة الحامي: مدينة ساحلية توجد في شرق اليمن وتتبع مديرية الشحر. أقرأ أيضا: بلدة شبام حضرموت وأهم المعالم السياحية بها مدن حضر موت الشهيرة مدن حضر موت هناك الكثير من المدن الشهيرة الموجودة في حضرموت ولها أهمية كبيرة في اليمن بالكامل، ومن بينها ما يلي. 🔴تحذير عاجل سيل من وادي سر🔴 – صحيفة صوت حضرموت. مدينة السويري ، تتبع تلك المدينة محافظة حضرموت وعدد السكان الموجودين بها يصل إلى ٥٥٢٠ نسمة، وتحتوي على الكثير من شركات النفط الضليعة، من المديريات التي تتبع محافظة حضرموت، وتم تقسيمها إداريا إلى عزلة واحدة. مدينة الغرفة، عبارة عن مدينة يمنية تابعة لحضرموت، وتحتوي على الكثير من مشايخ آل عباد إضافة إلى عدد من القبائل الأخرى. العبر، هي مديرية من المديريات التي تتبع محافظة حضرموت. القطن، عبارة عن مدينة جمهورية في اليمين، وتتبع محافظة حضرموت من حيث التوزيع الجغرافي، ولكن تتبع مديرية القطن طبقا للتوزيع الإداري.
مدن حضر موت من المدن العربية الجميلة
شاهد أيضا: أهم المعلومات حول بلدة مسحرة المتاحف التاريخية في حضر موت مدن حضر موت هناك عدد كبير من المتاحف المتواجدة في مدن حضر موت وتعتبر من أهم المناطق السياحية في اليمن، من بينها ما يلي. المتحف الوطني يتكون المتحف الوطني من ٣ طوابق، كل طابق منهما مساحته كبيرة جدا ويقع المتحف على مدينة محلا، وكان المتحف في القدم تابع لسلطان من سلاطين الدولة القعيطية، ولذلك القطع التراثية الموجودة في القصر تم الاحتفاظ بها وتحويله إلى متحف أثري. متحف المكلا في عام ١٩٤٤م تم تأسيس هذا المتحف، ويحتوي المتحف على الآثار المتعلقة بمملكة حضر موت، وكذلك الآثار التي تتعلق بحكام مملكة حضرموت، ويتواجد هذا المتحف في قصر السلطان. متحف سيئون من المتاحف الشهيرة في منطقة سيئون، ويحتوي القصر من الداخل على عدد من الآثار التي تخلص السلطان الكثيري، والمتحف يعرض مجموعة من الآثار التي تم جمعها مسبقا من الوادي، والمتحف كذلك يمتلك قاعات تحتوي على الوثائق الهامة. السياحة العلاجية في حضر موت تحتوي مدن حضر موت على عدد كبير من المناطق السياحية وبالتحديد السياحة العلاجية، فيوجد عدد جيد من حمامات المياه الساخنة، وهي مياه تساعد الإنسان على التخلص من الأمراض الجلدية إضافة إلى التخلص من آلام العظام.
أخبار الساعة » السياسية »
اخبار اليمن
بتاريخ: 18-02-2021 | 1 سنوات مضت
اقدم مجهولان على متن دراجة نارية باغتيال جندي من منتسبي قوات المنطقة العسكرية الأولى في سوق القطن بوادي حضرموت.
قال أبو بكر: فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما: في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة ، والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام ، من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت ، ولم يذكر الصفا حتى ذكر ذلك بعدما ذكر الطواف بالبيت ". وروى الترمذي عن عاصم بن سليمان الأحول قال: سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال: كانا من شعائر الجاهلية ، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما ، فأنزل الله عز وجل: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما [ ص: 168] قال: هما تطوع ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قال: هذا حديث حسن صحيح. خرجه البخاري أيضا. وعن ابن عباس قال كان في الجاهلية شياطين تعزف الليل كله بين الصفا والمروة وكان بينهما آلهة ، فلما ظهر الإسلام قال المسلمون: يا رسول الله ، لا نطوف بين الصفا والمروة فإنهما شرك ، فنزلت. وقال الشعبي: كان على الصفا في الجاهلية صنم يسمى " إسافا " وعلى المروة صنم يسمى " نائلة " فكانوا يمسحونهما إذا طافوا ، فامتنع المسلمون من الطواف بينهما من أجل ذلك ، فنزلت الآية. الثانية: أصل الصفا في اللغة الحجر الأملس ، وهو هنا جبل بمكة معروف ، وكذلك المروة جبل أيضا ، ولذلك أخرجهما بلفظ التعريف.
الصفا والمروه من شعاير الله Mp3
من الآيات التي تناولت بعض أحكام الحج قوله تعالى: { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} (البقرة:158). الحديث عن { الصفا والمروة} كشعيرة من شعائر الحج تنظمه النقاط التالية: أولاً: روى البخاري عن عاصم بن سليمان ، قال: سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة، فقال: كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما، فأنزل الله عز وجل: { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}. وروى الترمذي عن عروة قال: (قلت ل عائشة: ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئاً، وما أبالي ألا أطوف بينهما. فقالت: بئس ما قلت يا ابن أختي! طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطاف المسلمون، وإنما كان من أهلَّ لمناة الطاغية، لا يطوفون بين الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}، ولو كانت كما تقول لكانت: (فلا جناح عليه ألا يطوف بهما). قال الزهري: فذكرت ذلك ل أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فأعجبه ذلك، وقال: إن هذا لعلم. ومما روى عن عائشة رضي الله عنه بخصوص السعي قولها: (وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما، فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما).
الصفا والمروة من شعائر الله
ربع إن الصفا والمروة من شعائر الله ترتيل من سورة البقرة - YouTube
إن الصفا والمروة من شعائر الله
ما يقال عند الصفا والمروة، يتساءل الكثير من الأشخاص حول ما يقال في الصفا والمروة حيث أنه يوجد هناك بعض أوراد وأدعية للسعي ولابد للمعتمر من استقبال الكعبة بالتكبير والدعاء قائلاً، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. دعاء السعي بين الصفا والمروة
ورد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يدعو دعاء خلال الطواف بين الصفا والمروة، حيث أن الدعاء هذا مستحب وهو كذلك رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك تعلم ما لا أعلم إنك أنت الله الأعز الأكرم، بالإضافة إلى الدعاء بما يشاء العبد من خيري الدنيا والأخرة وأيضًا أن يذكر الله تعالى بما أراد من الذكر. ماذا تقرأ في الصفا والمروة
يوجد هناك الكثير من الأدعية التي لابد من ترديدها وذكر الله سبحانه وتعالى، ومنها ما يأتي لا إله إلا الله وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ثلاثة مرات تقال، ثم اقرأ «إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ.
وخرج ابن ماجه عن أم ولد لشيبة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول: لا يقطع الأبطح إلا شدا فمن تركه أو شوطا منه ناسيا أو عامدا رجع من بلده أو من حيث ذكر إلى مكة فيطوف ويسعى ، لأن السعي لا يكون إلا متصلا بالطواف. وسواء عند مالك كان ذلك في حج أو عمرة وإن لم يكن في العمرة فرضا ، فإن كان قد أصاب النساء فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسكه. وقال الشافعي: عليه هدي ، ولا معنى للعمرة إذا رجع وطاف وسعى. وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري والشعبي: ليس بواجب ، فإن تركه أحد من الحاج حتى يرجع إلى بلاده جبره بالدم; لأنه سنة من سنن الحج. وهو قول مالك في العتبية. وروي عن ابن عباس وابن الزبير وأنس بن مالك وابن سيرين أنه تطوع ، لقوله تعالى: ومن تطوع خيرا. وقرأ حمزة والكسائي " يطوع " مضارع مجزوم ، وكذلك فمن تطوع خيرا فهو خير له الباقون تطوع ماض ، وهو ما يأتيه المؤمن من قبل نفسه فمن أتى بشيء من النوافل فإن الله يشكره. وشكر الله للعبد إثابته على الطاعة. والصحيح ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله تعالى لما ذكرنا ، وقوله عليه السلام: خذوا عني مناسككم فصار بيانا لمجمل الحج ، فالواجب أن يكون فرضا ، كبيانه لعدد الركعات ، وما كان مثل ذلك إذا لم يتفق على أنه سنة أو تطوع.
ثالثاً: اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة، وهم في ذلك على ثلاثة مذاهب:
الأول: مذهب الشافعي ، وهو المشهور من مذهب مالك ، ورواية عن الإمام أحمد أن السعي بين الصفا والمروة فرض؛ لقوله عليه السلام: ( اسعوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي)، رواه الدار قطني. و(كتب) بمعنى أوجب، كقوله تعالى: { كتب عليكم الصيام} (البقرة:183)، قالوا: فمن ترك السعي، أو شوطاً منه، ناسياً، أو عامداً، رجع من بلده، أو من حيث ذكر إلى مكة، فيطوف، ويسعى؛ لأن السعي لا يكون إلا متصلاً بالطواف. فإن كان قد أصاب النساء، فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسك الحج. وقال الشافعي: عليه هدي، ولا معنى للعمرة إذا رجع وطاف وسعى. ورجح الشيخ الصابوني القول بأن السعي فرض، فقال: "الصحيح قول الجمهور؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سعى بين الصفا والمروة، وقال: ( خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي ، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم واجب، ودعوى من قال: إنه تطوع أخذاً بالآية غير ظاهر؛ لأن معناها كما قال الطبري: أن يتطوع بالحج والعمرة مرة أخرى". الثاني: مذهب أبي حنيفة و الثوري أن السعي بين الصفا والمروة واجب وليس بفرض؛ واحتج الحنفية لذلك بأنه لم يثبت السعي بدليل قطعي الدلالة، فلا يكون فرضاً، بل واجباً، قال الجصاص -وهو من الحنفية-: "هو عند أصحابنا من توابع الحج، يجزئ عنه الدم لمن رجع إلى أهله، مثل الوقوف بالمزدلفة، ورمي الجمار، وطواف الصَّدَر".